格龙的三种方法辩析

阿新哥

论坛上有几个关于格龙的方法贴了，但还是重开一个。

从则面求证古人如何格龙，不要说师传祖传之类，要说道理，说原因，说原理，下图三种方法，都有人用而且是专业地师，中间不少是祖传、师传、书传或不学自通等，所见地师中A法点40%，B法40%，C法20%，



催官篇“艮顶中抽为第一”等多次说到顶，即A,注重来龙的星体。
又有人说过龙中间一小段即B是真龙骨，以此为真龙

慧安居士

有些脉并非是一条直线到顶，请楼主讲讲如何测量。

甲辰

请问帖主，是否还有第四种：从A顶到C顶？

zhuangjy

　　个人认为，过峡与入首当有分别。
　　什么是“峡”，什么是“首”，“峡”是要通过，“首”是要入内（到）。
说是测量，关键是取“点”的问题，这个“点”就是测量的连线点，要测量“连线”的方向，就得有两个“点”，这两个“点”如果不能确定，在选择上如果不能有肯定的说法，或者要参入人为因素而确定的，这种方法应该都不是好方法。

阿新哥

慧安居士 发表于 2012-11-17 09:58

                               
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有些脉并非是一条直线到顶，请楼主讲讲如何测量。

龙能转折是哪个部位？－－最低软处！如果转折成90度，B法如何格？人的腰脊能转大弯？只有颈部活动处可左右前后转，不论如何转颈曲部至腰是不变的，至头部也是不变的，此贴不是谈论如何格如何有理，也不是从个人角度论谁对错，这些在另一个贴里争的很多了，目的是各位能从一些蛛丝马迹中找出古名师如何格

阿新哥

理气葬法里看脉单双行时也是对顶对出脉，落脉如此落龙亦如此，催官里世人尽爱龙逶迤不明曲折兼醇离，不是能不能测量的问题，顺便告诉大家，玉林几个风水学习班格龙是B法，我也有几个老地师朋友用B法

阿新哥

zhuangjy 发表于 2012-11-17 10:42

                               
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　　个人认为，过峡与入首当有分别。
　　什么是“峡”，什么是“首”，“峡”是要通过，“首”是要入内（ ...

有确论！峡是换身入首是到头，有时峡很远，短的可能与入首一处

东门胖哥

新哥用那种？

东门胖哥

我师父用B

阿新哥

东门胖哥 发表于 2012-11-17 20:00

                               
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新哥用那种？

我用A，论坛上很不统一对各派理论断案便不方便

天涯浪人

是否可以理解成B点束气,龙从A来去住C或从C来去住A呢.各师各法,测法不同,断法必不一样.

益福堂

兄台说的是落脉、过脉、起脉的差异。

益福堂

所谓气脉，认脉易而认气难，测脉不易，测气更难。

zhuangjy

      常见的山体束咽处都不是平与直的，而是弯曲的，如下示意图（因不懂画图，草图示意一下），请教如果用B法，那么B段的长度如何取？有何时准则？这一段长度取长点与取短点有什么内在的规定？就以外人（这里是指不用B法的人）来看，这一段取长点与短点（即B段两端的点距离大一些与小一些）是没有什么确切的定法的。故而请教！
     测量点能确定应该有三点：1、不方的峰顶最高点或中点（即A点）；2、束咽处的最低或最小处（即B点）；3、穴上峰顶的最高点或中点（即C点）。这三点只要操作的人细心操作处理，都是能准确找到的，其余的点应该都是不能确论的。因此，测量的不外就是：1、AB线；2、AC线；3、BC线。
      各家各法都 有其自身的方法，这是众所周知的，如果不明自己所学法门要用那法，显然是可以到山上测出这三线的数据，再合于自身所学，多经验几处，合于自己所学理法的就应该是该法的测量法了。
      

zhuangjy

      再说一下自己的所用，因个人所学的理气不只一门，所以，采用的有：AC线法和BC线法两种。至于楼主阿新哥所提出的三法，其“A法”个人是用于测下脉（也叫入手，记得慕羲老师也是这样解释的）的。

dongfangsheng

辨龙，有城门诀可用。

阿新哥

zhuangjy 发表于 2012-11-18 10:59

                               
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再说一下自己的所用，因个人所学的理气不只一门，所以，采用的有：AC线法和BC线法两种。至于楼主阿新 ...

A测落脉，我认为落龙同一理，理气葬法就是这样论论落脉，纪公地理末学亦是如此，催官里论龙落亦是此

qtlbh

阿新哥 发表于 2012-11-17 20:07

                               
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我用A，论坛上很不统一对各派理论断案便不方便

阿兄认为，图中哪段是代表穴星后的分水脊呢？

qtlbh

zhuangjy 发表于 2012-11-18 10:59

                               
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再说一下自己的所用，因个人所学的理气不只一门，所以，采用的有：AC线法和BC线法两种。至于楼主阿新 ...

那你认为“入手”与“入首”是否相同呢？

zhuangjy

阿新哥 发表于 2012-11-18 15:49

                               
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A测落脉，我认为落龙同一理，理气葬法就是这样论论落脉，纪公地理末学亦是如此，催官里论龙落亦是此

      这应该与所学的理气有关，如果所测数据结合所学理气能与实际相合，那应该就是对的。
      试想，各家的理法不同，而对于同一地的验证，往往结果是一样的，这就说明了问题了，如果测量方法与其他操作方法（如立极点等）相同的话，怎会有相的结果呢！？
   
      （但愿今天在这里说了此话，没有人会吐来口水及扔来石头。曾在某网说过：“以己学的理气找操用法和立极点”，结果得到了……如果认为有三分之理就参考之，认为不对，就走过吧！）

zhuangjy

qtlbh 发表于 2012-11-18 16:47

                               
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那你认为“入手”与“入首”是否相同呢？

      个人所学没有“入手”这一名词，在这里说的也是偷学别人的，按大多数人的说法，“入手”与“入首”是不同的。

阿新哥

qtlbh 发表于 2012-11-18 16:02

                               
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阿兄认为，图中哪段是代表穴星后的分水脊呢？

既然是分水必定有一个点是最低峡而且是一个点不是一条线，才能分水

fengai556

阿新哥 发表于 2012-11-17 20:07

                               
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我用A，论坛上很不统一对各派理论断案便不方便

阿新哥，你的第一个图中哪个方向是结穴的星，哪个是龙来的星？

阿新哥

fengai556 发表于 2012-11-19 11:10

                               
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阿新哥，你的第一个图中哪个方向是结穴的星，哪个是龙来的星？

C是结穴山

fengai556

阿新哥 发表于 2012-11-19 11:14

                               
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C是结穴山

测量龙的方法不同源于各家方法不同，有侧重山与山之间的关系的，有侧重龙与水口关系的，龙与水相对。也有源于来水即来龙的观念，侧重来水与水口的关系。

qtlbh

阿新哥 发表于 2012-11-18 17:13

                               
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既然是分水必定有一个点是最低峡而且是一个点不是一条线，才能分水

赖纯聪说：入首可分峦头理气而言；

峦头法：指山龙将欲结穴之际，忽而耸起比穴星还高的山体，称为父母岭入首星辰；

理气法：是指穴星背后的分水脊之脉络气线，以罗盘廿四山格其属何字，即是何字入首”。

对其法，请问阿兄如何理解？

小道3

qtlbh 发表于 2012-11-20 13:55

                               
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赖纯聪说：入首可分峦头理气而言；
峦头法：指山龙将欲结穴之际，忽而耸起比穴星还高的山体 ...

請問各位大師  來龍入首罪後一節最重要  所謂最後一節是指何處

zhuangjy

小道3 发表于 2012-11-21 14:43

                               
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請問各位大師  來龍入首罪後一節最重要  所謂最後一節是指何處

倒数的第一节，即穴星后。

yintao

zhuangjy 发表于 2012-11-18 10:41

                               
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常见的山体束咽处都不是平与直的，而是弯曲的，如下示意图（因不懂画图，草图示意一下），请教如果用 ...

在B点处不一定可以看到A、C点

zhuangjy

yintao 发表于 2012-11-22 17:25

                               
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在B点处不一定可以看到A、C点

　　这就在于操作者的技巧了。
　　好象有一书中也在教人方法（记不清楚是哪本书了，好象是李默斋的）：可一人在束咽处手竖举长杆，一人在穴星顶上测量。这就是技巧之一。