龙脉已编 一、中国山脉。 二、寻龙脉要诀。 三、论形势。 四、论龙脉。 五、龙脉分类。 六、龙法。 七、认气。 八、峦头。 九撼疑龙经。 十建筑与山川选择。 一、中国山脉。 中国龙脉图,
中国是个多山的国家,有世界之颠珠穆朗玛峰,大家知道---世界的屋脊在喜马拉雅山,在小乘佛经里,喜马拉雅山就是须弥山,大乘佛经里的须弥山不一定指喜马拉雅山。须弥山是地球的中心,也是屋顶。喜马拉雅山下来,在北方,新疆一带过来,北部高原,叫冈底斯山。中东、印度、中国,河流山脉的源头在中国,都发源于昆仑山。昆仑山是喜马拉雅山的一股,中国古代风水素来以昆仑山为标准。许多山脉雄峻非凡,气势磅礴,忽而直插青云,云烟缭绕;时而奔腾起伏,千姿万态,时而舒展缓落,伏首苍田;或而隐踪匿迹,身形不见。龙是中华民族的图腾。风水术用形象思维的方式,将逶迤奔腾,形象万千的山脉称之为龙脉,比喻是非常恰当的。风水术上所说的龙,本义就是指山脉的动态气势。 巍巍昆仑,位于我国西北。它西起帕米尔高原,东延于青海境内,介于柴达木、塔里木与藏北高原之间,长约2500公里,海拔5000米以上。高峰有公格尔山,山上有高峰和冰川,号称亚洲脊柱。在先哲眼中,昆仑山是很神秘的。《山海经·海内西经》描述说:“海内昆仑之虚,在西北,帝下之都。昆仑之虚,方八百里,高万仍。上有木禾,长五寻,大五围。面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。”昆仑山在哪里?古人都说不清楚。《禹本纪》说昆仑在天地之中。《禹贡》中记有昆仑,注释家各持己见,郑康成说是山,马融说在羌西,孔安国说是国。《淮南子》认为昆仑呈梯形三层:“昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死;或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨;或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。” 我国地势西高东低,以青藏高原为基点,呈阶梯状至太平洋。这种态势,早在二千年前的《史记·天官书》就作过说明:中国山川东北流,其维首在陇蜀,尾没于勃碣。我国山脉可分成三级阶梯,这三级阶梯是由东、西两列山脉呈现出来。1、西列山脉是昆仑山、祁连山、岷山、邛崃山、大雪山,它们从西南方向的青藏高原向东倾斜,构成一级阶梯,海拔在4000米左右。东列山脉是大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山。2、东、西两列山脉之间有内蒙古高原、黄土高原、云贵高原,海拔在1000.至2000米,构成二级阶梯。3、东列山脉以东,有东北平原、华北平原、长江中下游平原,海拔在500米以下,构成第三级阶梯。第三级阶梯与海洋之间是大陆架和岛屿带。 在宏观的地形中,各种山势并不是都由西而东。我国有东西向山脉,如北有天山、阴山;中有昆仑山、秦岭;南有南岭。我国也有南北向山脉,如北有贸兰山、六盘山;南有横断山。我国还有东北枣西南向山脉,如西有大兴安岭、太行山、巫山、武陵山、雪山;东有长白山。此外,我国又有西北枣东南向山脉,如阿尔泰山、祁连山等。这些山脉相互交织、纵横罗列,呈网格状。 中国龙脉图, 我国山脉成祖于昆仑,外国亦不例外。其河北诸山,自北寰乘高而来。山脊以西之水,流入龙门西河;脊东之水,流入幽冀,入于东海。其西一支,为壶口奉岳,次一支包汾晋之原。另一支为恒山,又一支为太行山。太行山一千里,其山甚高。最长一支为燕山,尽于平乐。大河以南诸山,则关中之山,皆为蜀汉而来。一支至长安,而尽关中。一支生下幽谷,以至嵩少,东尽泰山。一支自汉水之北,生下尽扬州。江南诸山,皆祖于岷江,出岷山,岷山夹江两岸而行。左边一支,去为江北,许多去处。右边一支,分散为江南闽广,尽于两浙建康。其一支为衡山,尽于洞庭九江之西。其一支度桂岭,包湘沉而北,尽于庐阜。其一支自南而东,则包彭蠢之原,度歙黄山,以尽于建康。又自天目山分一支,尽于浙。江西之山,皆自五岭赣上来,自南而北。闽广之山,自北而南,一支则又包浙江之原,北首以尽会稽,南尾以尽闽粤,此中国诸山,祖宗支派之大纲也。风水术强调"葬乘生气",那么,生气要怎么样去寻找?通过长期的观察和总结,风水术的先贤把研究的重点放在山脉的形状和走向与风水的关系上,苦苦地探素了几千年,终于在晋代形成了一套基本完整的用于寻找生气的理论和方法,郭璞所写的《葬书》,就是关于寻找生气问题的一[篇总结。唐代的杨筠松,在承继郭璞理论精髓的基础上,结合自己长期的堪舆实践经验,写出了《撼龙经》、《疑龙经》两部寻龙专着。杨公的二龙经,是堪舆家寻龙的主要经典 |