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警世功过格求心篇
孚佑帝君纯阳吕祖天师示顶孚佑帝君曰。人之有心。如天之有日。心之邪正。如日之升沉。日升沉而昼夜分。心邪正而人鬼判。故心者万善之源。而百行之所由出也。儒曰正心。道曰纯心。释曰明心。心正则不乱。心春则不放。心明则不蔽。三教一理也。孟子曰。学问之道无他求。其放心而已矣。今之心若亡羊。然盍归而求之。求心之道无他。屏诸幻想。除诸恶念。独置力於论常而已。盖屏诸幻则心纯。除诸恶念则心明。置力於论常则心正而不乱。圣贤仙佛不外是矣。至於屏除置力之道。则在择善而固执之耳。择善之道必本伦常然。必心中清净。无一毫杂念。火气不生。在在欢喜。自然心不忘亲。常纯敬爱。推之五伦莫不皆准。常想圣贤之言潜心理会/每闻父母之训敬凛奉持。见圣贤经传格言爽然於目见父母。手泽口泽惕然於衷。见人善行。闻人善言。生敬慕心。见人恶事闻人恶言生警心。闻淫亵语而不移。见好子女而不惑。当喜知节。当怒知惩。念念在兹与人为善。与人有怨辄思其好处以释之。心中有撼辄思己过处之宽之。人以非礼相加无心报复。人以巧机挽夺无心好还静筹。人托以期践言静思人恩以图报称。处繁华中有恬淡心。处贫贱中无怨尤心。见人失意生惆怅心。见人得意生欢喜心。见人才高生钦服心。见人饥寒生怜悯心。见人勤劳生体恤心。见人谬误无非笑心。见人珍异无幸得心。见人富贵无艳羡心。不因势力而生趋附心。不因衰落而生厌薄心。不因贫乏而生苟且心。不因急迫而生险诈心。见老成而生敬。见道德而知尊。见人愚顽无礼而不怨。见人饮啖过节而不憎。闻人言语无稽而不厌。闻人虚声恐憩而不惊。见人有功恒思所报。见人有过恒想其难。闻人有善而不疑。闻人有恶而莫信。引过归己。推善与人。受横不慎。受谤不辩。居常省过。行则阙疑。久久变化。气质归于纯善。方寸之内有如冰雪。举念之间无非忠信。上焉可以人道成真而证果。下焉亦长保其福禄荫及子孙。苟或祭先不敬。事亲不诚。师傅教诲口应心违。父母家庭心疑偏爱。兄弟叔侄有欲。而憎天地鬼神。临财不畏闻善知悦。过后即忘。起念为善未几即怠。闻人有善心疑不信。闻人有恶心信不疑。见方正而不恭。对老成而多慢。心欲胜人时生愤怒。心惟利己时生嫉妒。学未成而自负。事己误而自宽。艰难辄起怨尤。富贵便生骄态。心图人物而口却支吾。心服其人而口却倔强。借财不得遂若旧仇。欠债不还反生怨恨。才不及其人而故欲傲之。识不逮其人而故欲非之。心知自错而估终。心议其非而面谀。淫念、贪念、恶念、嫉妒念、媚世念、辗转不除。忿心、躁心、傲心、不平心、阴贼心，循环不已。所谋未善反恨之不从。做事多乖却怨人之不用。见好子女辄生恶意。闻妇人生尔便心疑。作计欺公。起心害众。常怀阴险。自作聪明。在在憎嫌。时时懊恼。凡若此者虽未彰于言行。心先触怒于鬼神。罚在其身。毒留子孙。呜呼。善恶之分如丝染皂、善恶之报如影随形。苟改过以为良。亦从凶而返吉。倘执迷而不悟。终估祸而遭殃。然而善恶心生。吉凶心召。苟正其心。则无适而非善矣。圣贤仙佛千言万语不过与斯。灵枢经曰。知其要者一言而终。不知其要流散无穷。听谓要者。行住坐卧常想此心腔子里。自然杂念不生自然举念皆善。天地鬼神交相保护。凶妖恶省无自干矣。
警世功过格求心篇.doc
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发表于 2010-11-3 11:55:21
谢谢分享