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此例粗看兌地金星逢土案，金星明白，土案清晰，星配美人，鏡台為應，亦甚有理。內堂水倒右，乙向巽流清富貴，該富貴之地也。細看卻似是如非，敗局滿盤，難怪退財敗絕。 現就龍穴砂水分述其理如下： 1) 此地穴星為金土形配木火腳，實為祿存星體。祿是帝車第二星，也主為文也主兵。祿存結穴梳齒犁鐴頭。但此例不見梳齒犁鐴頭，只見中出一乳似垂囊，為玄武吐舌。乳頭成尖咀(穴葬乳尖，斬乳作穴)，唇托不顯，有漏槽割腳之嫌，水成陰流之斃。穴腳左縮右伸，硬直尖利為木火之證，腳手又似杠絲勢，此為祿存不帶祿。經云：背斜面直號飛峰，此是真龍夾從龍。祿存無祿做神壇。該結神壇，並非陰宅之地。 2) 木星葬乳，金星葬柔，理之本也。柔，水窩，開口也，故云開金取水。金星葬乳？乳，木也。經云金頭木腳，葬下銷爍。五行陰陽不離相交，生尅制化之理。若是金星葬乳，乳頭必開鴉鉗口或眼節，前有蛤口，唇托方真。否則穴葬乳頭尖咀，不鬥煞亦水陰流割腳。此亦為有氣要安無氣之理也。 3) 穴場似仰窩，易誤作燕巢或壁上掛燈。觀其背斜、腦薄、頭不垂顧穴，斷為玄武不顧及吐舌，為花假之地。玄武咀長低處點，葬得那麼低，葬對了嗎？其法亦要挨金剪火，在金星低處腹臍之位開金取水以制火腳（剪火咀）。咀長，即乳，木也。腳，咀之尖，火也。剪火，俗解向尖火，非也。剪火咀，即以水制火。掛壁忌防傾油沾濕，無唇托，水陰流也。正正似例也。 4) 又垂乳要安頭，那麼葬於乳頭尖上，不是葬對了嗎？垂乳安頭有二法。乳為陰脈。一是陰脈來，生氣卻融結在乳頭上，此時乳頭上必開節眼，穴葬節眼中，為乳中窩。然亦不可傷唇損腦。葬高而損腦，低而傷唇。此為少陰少陽相交也。若斬乳葬穴，非鬥煞傷則唇矣！其二是乳頭不見眼口，此為純陰之像。陰氣太猛，乳上全為煞氣，不可作穴，若斬乳葬穴，實為鬥煞，必損人丁。若然乳頭盡處之下，吐出鰲裙，氈褥，唇托明白，微開窩口，現羅紋土宿，此為陰盡陽生，為老陰老陽相交之像。法以離仗，離乳數寸，乳之下，煞氣脫盡處，窩之上弦生氣始處，以吐葬之。 5) 其案開面確實形如妝台，但妝台枝首不降向穴，實似推車，為假朝也。經云：前山橫過腳分枝，枝上作朝首先下。首下作峰或尖園，雙雙來朝列我前。其首不降即情不向我，不為我用，腳手不降即射也，若射左即左亡，射右即右死。故近案俗稱為跪拜砂，跪拜之意，頭首朝穴向地，手腳若不低垂朝揖，必有力回抱作水口或為關護。形如推車，誤作妝台，其案不真也。 6) 此地大局水天然倒左，水出丑艮，為庚丁丑牛之局。此墳辛戍丁火來龍，水亦倒左，出丑艮，似合庚丁丑牛之局。然辛戍龍天柱在丑，丑方不但忌低陷，更忌流破，主財敗人絕。顯然地師知道忌諱，無法脫龍就局，只可就龍改向換局，堆石為唇就龍換局，使水倒右出辰巽，逐變為辛壬聚辰之局。然就龍改向換局需要龍真穴的，方得其用，短用猶可，長用必敗，因水終流破天柱位。若龍穴不真，禍害速至，水出辰巽為庚金貪狼之位，故長房速敗。再者，朱雀發源生旺氣，妝台案之水亦倒左，非右也。故愚妄斷此非真結。 7) 此地確有真結，為酉龍陽局，以玉印為案，為難得一見之百步轉欗大局。百步轉欗其水入懷即轉走，形如射脇反弓，俗不起眼。百步轉欗水出地戶之位，但向水稍微誤納即破，災禍立至，常人不用。現回饋上傳此地百步轉欗相片以供研究。
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发表于 2011-8-19 18:41:39
