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天機易學論壇(風水168)

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土地祭文

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发表于 2010-9-10 21:26:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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这是中原流传下来的习俗,传来给大家借鉴参考。

做地用的阴契
1 《新葬坟用地契》

立地契山主武夷王,原有黄龙一条,东至甲乙,南至丙丁,西至庚辛,北至壬癸,中央戊己。今凭地师。。。择迁吉地穴,土名坐落○○○○向,○○分金。凭中张坚固选与阳间凡男○○、孙○○等开造成坟,安葬先人祖考○○公(妣○○氏),凡孙○○○○等开造成坟,安葬祖考○○公(妣○○氏),永为幽宅,快乐逍遥,福荫庇现,儿孙千秋昌炽、万代兴隆。其地原无来历不明等情,或外人争占,男押为奴,女押为婢。尚有故违,即仰本境土神解酆都狱主按律施行。今欲有凭,用立地契付与亡人○○公妈收执,永远为据存照。牛眠吉地,万代兴隆。

天运日 立地契武夷王。

中人张坚固。

在见李定度。



地师杨救贫。

东有王公证见。

西有王母证盟。

代书白鹤仙师。

CGB,民国十八年生,祖传道士、礼生,上杭县南阳镇(原属长汀县管辖)朱斜村人。访谈时间,2004430日。访谈地点:南阳镇灵应玄坛。

地契墨书于黄表纸上,用于洗骨改葬(二次葬)的新坟破土。一般由风水先生或礼生主持。CGB称,因要和地下鬼祗打交道,写或烧地契被视为一件危险的事。
2 《地契式》

奉地主武夷王令谕,盖文生事、死葬,始终之至情,而契卷文凭出明之通义。今据中华国福建省汀州府长汀县○○○○○○号居住,有祭主○○○等恩故祖妣○○○未获安葬,迎请杨公后裔弟子前来,扦得吉地一穴,地名○○○○○○○○分金度,佳山遇到,秀水朝迎,归千年之吉地,作万代之佳城。今托张坚固,敬备冥钱九万九千九百九十贯文,即日具出,四至分明,东震西兑,南离北坎,前后左右圹古墓,不敢混争,即差六丁六甲神将,挥刀立斩不得停留。自葬之后,仍仰尔山灵,保护生者,护福安禄,用主契书一张纸,付上○○氏冥途收执,永远存照。



地师杨救贫号。

见证李定度号。

中人张坚固号。

代笔人白鹤仙号。

天运时 亲立契书武夷王号。

CDD1964年生,初中文化,长汀县大同镇黄屋村人、风水先生、罗祖教徒。访谈时间:2004515日;访谈地点:黄屋村CDD家中。

新坟破土时焚用。由风水先生,用黑纸白字书写地契。
3 《地契式》

天苍苍,地苍苍,太阳日日照山岗。今据○○○○○○○○里,前因南山采茶,北山采果,偶遇仙人赐酒三杯,南柯一梦。○○人在生敬天为父,敬地为母,孝子思亲,无能投达答,今请地师杨筠松,寻点黄龙岗上大地一穴,坐落土名○○○○○○向,东至青龙甲乙木,西至白虎庚辛金,南至朱雀丙丁火,北至玄武壬癸水,中至中央戊己土,四至分明,请到中人李定度,用银九万九千九百九十贯,买到土主张坚固大地一穴,安葬○○公。自葬之后,任凭亡者掌管,四边竹木为邻里,阳鸟投天光,常出人丁千万口,五湖四海置田庄。荫出子孙皆聪俊,荣登科甲立朝堂。借问契书何人写,白鹤写了上天堂;借问契书何人读,龙王读了下长江。惟有强神来争占,九牛破土不留藏。

日 立卖断地契字人武夷王。


灵钟斯域 水挠琴山绵世德,峰缠玉案启人文。

WZF,民国二十年生,初小文化,自称罗祖教徒,风水先生,长汀县西山下原城隍庙长住;访谈时间:2004519日;访谈地点:西山下原城隍庙中。

新坟破土时焚用。
4 A《阴契》

天藏王,地藏王,天地日月照山岗。今奉大中华国福建省○○○○○○○○村,今有弟子○○名,去小地名藏寿主坟草印,只有空坑一处, 未发显(现?)有地坟踪迹相浸,适今宜于本月日吉时进行兴工作料,日发现不知何姓名无主孤魂坟在这,即归告成,不得已的情下,上奉请张坚固、李定度二人为中,向前承具到○○地名,坐(北)朝(南),(壬)山分金,当日落地价冥钱○○(多少)千元,正东至甲乙木,南至丙丁火,西至庚辛金,北至壬癸水,中至戊己土,指定我在○○地点之处造分明介(界?)地,应出子孙千万口,东南西北置田庄,金榜题名科甲中,荣华富贵天地长,日间进银,夜间进宝,积谷千仓,孝顺郞,山神土公相扶助,竹木山林景置长。若有四方务鬼来争占,勅令九牛破土大将军交刀寸斩不留情,急急如如令。九天玄女、杨救贫仙师决不宽文。若问契书何人写,白鹤仙师写了上天堂。若问契书何人读,鱼翁读了下长江。立下契书留给寿主为见证。

来源:www.artxun.com

证盟人西王母示。

说合中人张坚固示。

代笔人李定度示。

天运日 立下契书人武夷王示。

B《封式》

虔备新造灵屋前堂所奉北上魁玄范府给出亡过祖考(妣)○○姓名承受封日凡孝男○○名等具酆都狱主封城第号谨封

HAA,民国三十七年生,小学文化,祖传师公(火居道士),长汀县新桥镇余陂村人。访谈时间:2006210日。访谈地点:长汀县新桥镇湖头村打醮现场。(图3

做新坟时,倘若发现穴场有无主旧坟或属空圹,应举行烧阴契仪式。定好吉日良辰之后,东家备好三牲酒礼、冥纸、香烛、鞭炮等物,置放于新圹庭前。师公(闾山法师)和东家分别于阴契文及封贴上面画押。师公立于墓庭前颂念阴契文,东家则擎香默告。然后师公将契文装于封贴中,割鸡打花,浇淋于封贴、冥钱上及三碗酒水中,倒叩酒水。东家焚烧封贴、冥钱,并放鞭炮。
5 《阴府契书》

天苍苍,地苍苍,天清日月照山岗。今有大中华国福建。。。。○○○○亡者○○人,前因南山采茶,北山采果,偶遇仙人赐酒三杯,南柯一梦。生者○○人敬天为父,敬地为母,孝子思亲,无能报补,今请地师杨筠松寻点黄龙岗上大地一穴,坐落土名○○○○向,东至青龙甲乙木,西至白虎庚辛金,南至朱雀丙丁火,北至玄武壬癸水,中至中央戊己土,四至分明为界,请到中人李定度,用钱九万九千九百九十贯,买到土主张坚固大地一穴,今岁○○择于时,天地开通,日吉时良,请到杨公弟子前来安葬,虔备香烛、茶、酒、三牲,安葬○○。自葬之后,任凭亡者掌管,四边竹木为朋友,五更阳鸟报天光,常出人丁千万口,五湖四海置田庄。借问契书何人写,白鹤写了上天堂;借问契书何人读,鱼翁读了下长江。如有强神来争占,九牛破土不留藏。阴府契书付与亡人永远为照。

时 立卖契人张坚固示。

仝卖人张果老示。

说合中人李定度押。

东王公见钱示。

西王母见证示。

代笔人白鹤仙师号。

天上何人来说了,扦葬地师杨筠松开示。

WKC,民国二十六年生,初中文化,祖传风水先生,长汀县濯田镇东山村人;访谈时间:2003212日;访谈地点:东山村WKC家中。

新坟破土时,不必焚烧阴府契书。若葬后有不吉之兆,东家应先至家宅灶君坛前或庙宇卜圣筶,咨询购买冥钱数。圣筶呈两信(一阳一阴)或两笑(阳面皆朝上)时谓合神意。择课后(日课须合东家人丁年庚及坟头坐向),东家于坟场前置三牲、酒礼、鞭炮、冥纸,烧香照烛,礼请风水先生割鸡打花,淋于阴府契书及草纸(五张)上。草纸分别置于坟前、坟后、墓碑顶、明堂外(两张)。然后在墓前烧掉阴府券书、金银纸、花边。事毕,东家呈答谢红包,风水先生语吉祥回礼。

“做地”用的阴契.rar

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楼主其他發帖
发表于 2010-9-11 09:29:41 | 显示全部楼层
我见过的地师都要做地契的,而且要念出来的
发表于 2010-9-11 10:37:47 | 显示全部楼层
谢谢楼主无私奉献,阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
发表于 2010-9-11 16:09:40 | 显示全部楼层
谢谢楼主无私奉献.
发表于 2010-9-12 00:01:19 | 显示全部楼层
这是高级文书啊,呵呵
发表于 2010-9-17 16:47:29 | 显示全部楼层
这东西版本我用的和你的不一样。
书盖;三皇立极,八卦开图。。。。张李二仙说和买到,后土九垒高皇天大地钎做吉山利向兼分金,动之甲乙青龙。。。南。。。西。。。北。。。。
顾后:安后不许外鬼。。。万岁无殃。
代笔:青衣童子。
等等。差不多。
 楼主| 发表于 2010-9-17 17:19:20 | 显示全部楼层
这些东东只是一种风俗仪式,有之不一定发,没它也不一定不发!可有可无,随俗而己。。。。
发表于 2010-9-18 20:52:32 | 显示全部楼层
做风水的仪式,有为好。
发表于 2010-10-9 16:27:14 | 显示全部楼层
风水的仪式,有为好。的确如此。
发表于 2018-4-17 03:23:18 来自手机 | 显示全部楼层
这契文用什么印章呢?
发表于 2018-4-17 03:24:40 来自手机 | 显示全部楼层
请问阴宅契文用什么印章呢?
发表于 2018-4-17 08:43:56 | 显示全部楼层
空了吹 发表于 2018-4-17 03:24
请问阴宅契文用什么印章呢?

应该是地府印章吧!。。。。归地府管
发表于 2018-4-17 11:00:40 来自手机 | 显示全部楼层
有的说是玄女印
发表于 2018-4-17 11:19:27 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢分享、学习了!
发表于 2018-4-17 22:14:36 | 显示全部楼层
学习了,谢谢提供!
发表于 2018-4-17 23:06:20 | 显示全部楼层
阴宅必用
发表于 2018-4-18 08:43:31 | 显示全部楼层
各地有各地的风俗,参考学习了,谢谢。

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