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发表于 2009-4-10 19:36:04
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是这样吗？
俯察本源歌
稽古圣人察地理，无非山与水；山有脉络水有源，续断更相连。
五行生气潜于地，聚散因形势；形势盘桓气自凝，散漫气飘零。
气聚人居身获吉，死则宜埋骨；气散人居身有凶，葬则主贫穷。
古人俯察有四用，建藩是为重；扦藩立宅与安坟，大小聚中分。
建藩山水必大聚，中聚为城市；坟宅宜居小聚中，消息夺神功。
聚在平夷气浮上，人居必兴旺；聚于高处气沉低，埋葬最相宜。
山脉皆从西北起，祖宗昆仑是；四大斡龙分枝去，江河水源里。
大河以北大江南，湘汉与淮参；大河以南大江北，济与汾阳融。
安坟宜紧宅安宽，高着眼来看；此是古人俯察诀，心会口难说。
我今作述泄天机，传指世人迷。
俯察正法歌
气有聚散须俯察，不用漫山踏；先贤立法有凭依，具奉公刘诗。
陟则在险登山巅，后龙贵勇猛；复降在原观落头，结穴要温柔。
乃陟南冈对面望，观看更端相；观其泉流察水来，朝挹营萦迥。
逝彼百泉观去水，环抱斯为美；瞻彼溥泉看明堂，关镇乃为良。
相其阴阳定向首，景冈考测侯；厥后卫文迁楚邱，营度实相侔。
升虚望楚即陟险，寻龙分背面；降观于桑即降原，望穴向平田。
揆之以日正南北，景冈同一测；回知此法古今同，千载所当从。
景纯葬书最精要，其次龙经妙；推原议论本于斯，句句是吾师。
世人贵耳不信目，喜新厌陈俗；托言玄女与赤松，无稽偏信从。
迩来异说纷纭出，各自夸秘术；天机演派祖公刘，截断众川流。 |
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