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天機易學論壇(風水168)

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《六壬杂文》星光

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发表于 2005-10-5 00:31:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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六壬四象

《壬归》曰:“六壬象学也”,古人亦云:“壬《易》之支流也”,其象何解?

《易经·系辞上传》:“易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶”,六壬的“日辰”,日即日干,辰即日支,其日辰之象“二仪”也。贵贱尊卑,由此而定。二仪,阴阳、动静、刚柔之别也。两仪生四象,其四象为太阳、太阴、少阳、少阴也,六壬课式四象图如下;

(少阴)辰阴 (太阴)辰上神 (少阳)日阴 日上神(太阳)

笫四课 笫三课 笫二课 笫一课


辰阴 日阳

故日辰为二仪也,四课谓四象也。

二仪阴阳,日干为阳,日支为阴,日干为动,日支为静,日干为外,日支为内。

以課言,凡日干课为主,为尊,为人,为动,为远,为高,为占者本身;辰支课为彼,为卑,为地,为静,为近,为小为他人。

以体用言,日为体辰为用也。

日上为太阳,身近恩光,最为吉利。

用在日上两课,为外事,主远,主去;用在辰上两课,为内事,主近,主来。

用在日之阴阳,则为外事,亦主远出搖动,用在辰之阴阳,则为内事,目前立见人。
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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2005-10-5 00:33:00 | 显示全部楼层

录《捜玄斋》的日辰体用

占功名:日为广文,辰为场屋,日为举子,辰为题目。

占家宅:以日为人,辰为宅。

占求望:日为我,辰为它。

讼:日为起讼,辰为对者。

占婚姻:日为夫,辰为妻。

占官职:日为占人,辰为职品。

病:以日为人,辰为医药病处。

占买卖:以日为人,辰为物。

占交加愽奕:以日为我,辰为他人,又以日为我物,辰为彼物,日吉我物好,辰吉彼物好。

占建宅:以日为主人,辰为宅、墓、屋宇、店业。

占安坟:以日为亡者或生坟则看其欲用之人年月日时,以辰为坟为地。

占天庭求事:以日为举主,辰为臣为我。

占尊卑:以日为长,辰为卑。

仆:以日为主,辰为仆。

占动静:以日为动来,辰为静应。若我去即我是日,彼应为辰,若彼来则彼是日,我应为辰,

 楼主| 发表于 2005-10-5 00:35:16 | 显示全部楼层

实例一课断法

發表數: 2003-05-18 12:21 以游客身份來了好多次,但我只是剛剛開始學習六壬,所以不敢發言。可我現在面臨著一個很大的選擇,實在是很頭痛。不知如何選擇。我想以我現在的時間算一下,應該怎麼辦。我的時間:2003年5月18日早上0點5 分。我72年生人。我想看是在現在這個地方好還是要到 外地(溫哥華)工作好。多多感謝各位高手。

公历 2003518

癸未 丁巳 辛卯 戊子

四月酉将甲申旬午未空

   贵后阴玄

   寅卯辰巳

  蛇丑  午常

  朱子  未虎

   亥戌酉申

   合勾青空

  

  

  

   戊子

    未

   戊子

星光析课;

四课无尅,阴日取昴星临下取用,课经谓“冬蛇掩目”之课体,统《履》之体,彖曰:“履虎尾,不咥人,亨”。有所躡而进之意,履虎尾不见伤之象。

见三传朱雀临子坐卯发用,子为水乡,朱雀豈有不损羽之忧,卯为门户,朱雀入门安巢,安顧文书之往来,是以动前先有难办之兆也。中传虎乘未,白虎亦为道路之象,其落空亡,也有阻礙之象,未羊豈挡虎威,损财物也,喜其空亡,应“履虎尾,不咥人”之辞,无大碍也。子为年命,朱雀二飞,口舌见,行年虽有青龙吉神,酉为阴金,摧其龙角,是安稳不求动意。

综上所述,以不动为宜。

 楼主| 发表于 2005-10-5 00:37:27 | 显示全部楼层

《隋书经籍志考证》五十二卷 姚振宗撰

其考《黄帝龙首经》二卷:

《唐书》艺文志《黄帝龙首经》二卷(宋史志一卷)

明白云霁道蔵目录众术类《黄帝龙首经》二卷,上经三十六占,下经三十六占,共七十二占,法系六壬占门。

嘉庆十年,临海洪頤煊校刋序曰:龙首经之名,始见于葛洪《抱朴子》遐览篇,经籍志五

行类,有《黄帝龙首经》二卷。《颜氏家训》杂艺篇云:“吾尝学六壬式,亦值世间好匠聚得龙首、金匮、玉怜、玉夑、玉历十许种书”,则此书之传世久矣。寻书中所占诸术,如笫十法、第四十九法多汉时官制,其第九法占臣吏心善恶。《汉书》翼奉传所述;日辰为客,加时为主人,辰正时邪则客正,主人邪辰邪时正,则客邪主人正。汉人本有此占法,此书在汉时为民间常用之书,故至六朝尤行于世,唐宋以后,传写始微,晁陈二家皆末及见此本上下二章占法七十二章,吾师孙渊如观察,从道藏录出云云。

孙氏祠两堂书目《黄帝龙首经》二卷,星衍校道藏刋本。

 楼主| 发表于 2005-10-5 00:38:44 | 显示全部楼层

《六壬透易》

根据丛书集成续编笫二十九《象数论》

六壬透易

置年年月日时,先以月将加时得四课三传,其三传之在天盘者为一类,在地盘者为一类,以年干起五虎遁数天盘三传,得其所属甲子,视八卦纳甲相同合之为上卦,以日干起五鼠遁数地盘三传,得其所属甲子,视纳甲相同合之为下卦,上下相重为六尽之卦,以大象为基,世爻为命,应爻为身,大限阳年从世爻而上,阴爻从世爻而降,十年一爻,小限阳年从应爻而降,阴年从应爻而升,一年一爻,周而复始,阳年用阳贵,阴年用阴贵。

假如辛酉年辛丑月丁亥日丙午时大吉加午四课,

丑午酉寅

午亥寅丁

三传;午亥 丑午 申丑 ,年干辛,丙辛起庚寅,自下至辛丑其甲子皆为庚寅所属,午得甲午,乾四纳甲,丑得辛丑,巽初纳甲,申得丙申,艮三纳甲,合之得离为上卦,(星光注:以纳甲所得阴爻或阳爻,三爻合之为卦),日于丁,丁壬遁起庚子,自下至辛亥其甲子,皆为庚子所属,亥得辛亥,巽二纳甲(阳),午得丙午,艮二纳甲(阴),丑得辛丑,巽初纳甲(阴),合之得震为下卦,离震相重为噬嗑,世在五爻为命,应在二爻为身,以阴年大限自五而四,小限自二而三。(初传为初爻,二传要二爻,三传为三爻,天盘上卦,地盘下卦。)

(八卦只有四十八爻,还有12甲子如何套)?

《易昌》曰:二老所纳,随时迁移,冬至后下纳甲乙,上纳壬癸,夏至后下纳壬癸,上纳甲乙。

即原乾金甲子外壬午,坤土乙未外癸丑。(此乾内甲坤內乙,冬至后下纳甲乙,上纳壬癸,是通常所用之纳甲,夏至后乾内纳壬外纳壬。

、甲戍 、、乙酉

、甲申 、、乙亥

、甲午 、、乙丑

、壬辰 、、癸卯

、壬寅 、、癸巳

、壬子 、、癸未

何爻为动爻并没交待?

 楼主| 发表于 2005-10-5 00:40:31 | 显示全部楼层

〈六壬〉六亲类聚

一、推六亲;

《大六壬大全》在“物类课”中木日主推六亲一例,邀同好据其推法,推出另外火、土、金、水日主的六亲?

《大全》在课经“杂狀课”曰:

“凡课俱取初传动爻以别五行、六亲、物类、亲,旺相休囚为用,曰物类课”,

如:甲、乙日,日干及寅、卯发用,为已身同类占

寅:兄

卯:弟

寅中甲:姐

辰中乙:妺

亥中甲:伯之兄弟

未中乙:叔之兄弟

子:父

亥:母

亥中壬:伯

丑中癸:叔

申中壬:长姑

辰中癸:小姑

申:袓父

酉:袓母

巳中庚:伯袓

戍中辛:叔袓

丑中辛:祖姑

未墓:妻

辰:继妻

丑:妾

戍:婢

妻土生庚金:媒人,午,男。巳,女。

寅中火:兄之男女

未中火:弟之男女

戍中火:姐妹之男女

 楼主| 发表于 2005-10-5 00:42:02 | 显示全部楼层

大六壬占风水课例赏析

庚寅五月乙酉日戊寅时,庠友刘二兄占风水吉凶。

乙酉日未将寅时午未空

朱蛇贵后

戌亥子丑

合酉 寅阴

勾申 卯玄

未午巳辰

青空虎常

旬空

戊子

癸巳

断曰:

“此风水在西山,无真龙正穴,然不备之中亦有好处,何以论之?玄武为风水,临卯加戍,是西北山岗也。未为夹龙,虽空,乘进气。螣蛇为穴,加亥落空,喜乘旬丁、长生,主穴活泼有情,然美中不足,亦有可取。喜贵人左旋,逆水之局。四课下寅之对冲为对案,是申,理合艮山坤向,兼丑未分金也,勾阵主明堂,阴阳二将见财、官、幕贵。朱雀河魁丙临巳,是对案山出文明富贵,利于中房也。但嫌子爻空战,定艰于子息,酉为日之胎神,阴见寅木生巳火子爻,辰年十一月酉日主婢妾有妊,连生两儿,因巳为双义故也。但玄武建辛,主坟边小路克比肩,与兄弟宫有碮。况龙、虎空战,长、季房分人财不旺。后阴为水口,螣蛇作罗城,喜为紧关包固。但初中两传财、贵逢空,一、二代虚利虚名。未传子爻为支之长生、学堂,阴神河魁乃文明之宿,三代中房、长房子孙必出青袊科甲之贵,文兼武权之职。存此一案,以俟后学依而断之”。

星光注释:

此课例摘自《大六壬精觧》附“占例选录”之一,从课例中可观“大六壬”对风水占测的整个分析过程,此例断事丰富,觧析精妙,不愧是学六壬的好例题。故其断云:“以俟后学依而断之”,是作为样本的资料存案。

断语先分析穴的方位与形势,帯出各房的丁、财、贵的吉凶断。现就其断语作的学习笔记同易友共探讨之。

类神山、穴的选取:

玄武坐下地盘支为主山,螣蛇坐下地盘支为穴。书曰:“以元武所乘为主山”。由此例来看,“临卯加戍,是西北山岗也”。主山是指玄武神将所临的地盘支为主山。戍为西方位申西戍的最后一位,还属西方,故断“西山”。卜日乙酉属甲申旬,午、未属空亡,螣蛇坐地盘午支,乃属空亡,故断“无真龙正穴”。“未为夹龙”,午为穴,其两旁为夹,何谓进气,因卜时五月为午,未进一位,故云“未为夹龙,虽空,乘进气”。

喜乘旬丁,所谓旬丁即丁神,乃变动之神,经云:“旬乙盗神庚响动,丁神动处六亲详”,例中此丁神乙酉日丁未六亲是乙木克未土为财,故曰:“喜乘旬丁”,未为土,坐寅地盘,火土长生在寅,故曰:“长生”。由丁神为动神,帯出主穴活泼有情,如丁神的六亲如为忌神,就非此断语矣。

三代吉凶的依据

书云:“初传为初代,中传为二代,未传为三代”。此课“未”虽为财爻,但为旬空,中传子坐下地盘未支,亦为旬空,这样初、中传均旬空,故断:“但初中两传财、贵逢空,一、二代虚利虚名”。未传子孙爻为巳,巳为日支酉金的长生位,为何出贵在中房与长房呢?窃以为探其根源应在孟、仲、季,贵人临子为仲,应为二房,书云:“传见四孟者荫长”,巳为孟。故断其一、二房“子孙必出青袊科甲之贵,文兼武权之职”。大六壬在“堪舆占地”篇中有“乙青断贵勾六富”之语,也就是说,太乙、贵人是显贵之象,六合、勾阵是断富。

经云:“课传并见,则数者俱全,课传有缺,则数者不全”。按此理论结合风水常识,课传中俱见青龙与白虎,则测地的左青龙右白虎数全,地理分房有左为长房右为二房之说,以此相参长、二房吉亦解的通也。

书又云:“日为生人,辰为亡人,辰阴神第四课为坟陵”,笫四课支辰寅冲申为对案,按风水说,左青龙,主长房,右白虎主二房,四课中现青龙,三传中又龙、虎入传

金口《三才赋》、六壬《指掌赋》均有“太乙非灾”说法,是何灾呢?这涉及到对此句的理解问题。 这句话说的不仅仅是逢太乙(巳火)时有非灾横祸、惊恐、火光、恶梦、胎产不利流血等,我们还可从十二神居地盘巳宫的吉凶中理解。 巳为六阳,《大全》云“凡事造衅发端者,风火刀兵,大劫小盗,风旱水灾,多行暗道,私匿妇人,妊孕不明。”天不足西北,地不足东南,似居阳明之地,实陷阴晦之中,阳极将阴,杀气渐重。故十二神居于此地,多主不吉。 生我之神居于此地,则吉气受损,虚诞不实,外明内暗,生我之力不足,书云“见生不生,不如无生”,虚多实少,反成凶。 克我之神居于此,更增暴戾,故更不吉。 故《金口》中卷有云: “天乙临巳急书来,厨灶虚声怪见灾。” “腾蛇伏位梦中惊,鬼怪飞虫人病茔。” “朱雀临巳口舌吉,厨中火发病萤萤。” “六合临巳神宅橱,成就交关不义谋。” “勾陈临巳宅灶凶,怪动忧疑梦贼冲。” “青龙临巳财忧损,光影飞冲神树死。” …… …… 皆不利之象。 《指南》云“巳午受贡兮君欢臣喜”,注云“既贡以贱事贵,以贵下贱”则实是喜中隐忧,福里有祸。

逆水之局视贵顺逆:

“喜贵人左旋,逆水之局。四课下寅之对冲为对案,是申,理合艮山坤向,兼丑未分金也,”所谓贵人左旋,指十二神逆时针排列,乙己日在子,故贵人临月将天盘子位,地盘为末宫,故十二神逆佈也。故云“逆水之局”。

 楼主| 发表于 2005-10-5 00:46:12 | 显示全部楼层

某网友问事实课一例分析:

(2002-03-22 23:47:29) 今天,我的一个好朋友到另一个城市发展去了。我很闹心,才会来网吧上一宿的网,我想知道他的前途怎样。寅年,29岁,有什么请说什么,百无禁忌。

结果明天一起邮给我也行。

公历 2002323

壬午 癸卯 庚寅 丙子

庚寅日戌将子时午未空

勾合朱蛇

卯辰巳午

青寅 未贵

空丑 申后

子亥戌酉

虎常玄阴

旬空

壬辰

庚寅

星光析课云:

课得渉害,化隔传、顾袓。

1、初传为发用,为事之初因,午乘蛇名为“飞空”,午为南离,蛇飞空化龙化蜃,伊有大志,但落旬空,可能正因不得志而求变迁另投新所。午为太岁,主远、大的事。

2、中传六合加辰名为“违礼”,虽印生身为助,事业中阶段能得助发展,但六合为卯,辰卯六害,应防与上级或长辈的关系,免于因“违礼”而受损。

3、末传为事之终,寅乘青龙,寅为朋友本命,又为财,春为得令,有乘云出入之象,主利于经营,为吉兆之象。加之为顾袓格,求财为吉,最后迏到谋望,获得成就。

4、由渉害课名论之,两上克下,占主内外二事而取一,历尽艰辛而后已,乃苦尽甘来之兆。三传午、辰、寅,叫逆间传,盖午为寅之子孙,寅为午之长生之地,自午传寅,子回顾母,凡求财、谋望皆吉兆也。

5、查本命29岁行年为甲午,正为发用的午乘螣蛇,有笫一条断的迹象,阴神为六合加申,有乙庚相合,有喜神之象。
 楼主| 发表于 2005-10-5 00:48:00 | 显示全部楼层

本命、行年在预测中的重要作用,求测者,预测者皆用之。

论坛上求测的贴子大部分没有报当事人的岁数,这给预测者留下了很大的难度。有的用卦测事务甚至连是自测还是替谁测都不提供,那更不可用,预测者用神无法定,如何预测。

如在三式中的“大六壬”,提到用“年命”、“行年”比比皆是;

《大六生玉成歌》:“玄空直财遭贼盗,财伤年命斗争因”。“岁月死虎加年命,相刑之月气归云。”“时伤年命入传来,必然卒暴有惊优”。

发用》:“克命上神主得财,克年上神事必乖”。注“用神即系初传,又名发用。断事须凭用神神将,此因不易之经。然课象千变万化,未可拘泥,有取干上断者,有取支上断者,有取正时断者,有取年命断者,要在临时酌取,未便执定成法。

《占断八门》;“年命为变体门凡占,以年命为事之变易。盖命为身之应,年为用之助,传有一定吉凶,人有各殊年命。如传财本吉,年命见官鬼而成凶;传鬼本凶,年命见子孙而成吉,故谓之变体。”

《轩辕肘后经》;“日辰大体已分明,更看行年合事情,行年克日为不及,日克年神失节名”。“玄空直财遭盗贱,财伤年命斗争因”。

《心印赋》;“日来克命喜相当,命若克日见灾殃”。“巳为初传命上金,用财监命法函深”。“年命上逢传送神,传送临时灾病侵”。“初传年命有从传,从魁不乐有忧虑”。“占人命上见魁罡,来情必动住他方”。“用起命上见勾阵,百般留滞屈难伸”。“占财紧要视三财,日辰命上细安排”。

《李九万六壬百章歌》:“课体已定决来意,日、辰、年命三传记”,“来意已定见灾祥,却来命上再评章”。

以上只摘录古籍中少量的论述,但已足够说明问题,“年命”、“行年” 在预测中的重要作用。周易测卦也不例外,在此就不摘录,大家看完此贴,求测者应报本人岁数,好让预测者多一个参考因素,预测者也应注意“年命”、“行年” 在预测中的重要性。

发表于 2006-1-3 21:27:03 | 显示全部楼层
谢谢啊!!!!
发表于 2006-9-9 14:06:53 | 显示全部楼层
xiexiea
发表于 2006-12-5 22:29:44 | 显示全部楼层
谢谢,学习。
发表于 2007-5-6 09:53:57 | 显示全部楼层
不错!
发表于 2010-4-1 13:44:11 | 显示全部楼层
谢谢,学习。
发表于 2010-12-31 22:13:31 | 显示全部楼层
谢谢,学习。
发表于 2011-1-1 13:01:21 | 显示全部楼层
谢谢,学习。
发表于 2016-10-21 15:21:05 | 显示全部楼层

六壬的秘密在阴神的九莲遁上。感謝楼主。发表精彩的文章。

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