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发表于 2010-1-17 10:49:29
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一、兼卦直达补救之法
经中有所谓言兼辅兼贪者，其义乃指兼坎卦气，及旁辅之气也（此辅字非指八白辅，乃旁爻之义），於此先同一言明之。兼卦之法，乃用於卦运未到之直达或卦运过短之捕救，其法於宝照经文皆言有作法，资将其整理如下：
１、四正卦之中，於上元运立甲癸山，其卦运属三运，然若於一运用之或为使上元之气能通旺於下元，则兼坐子卯山，以子卯山中有坎乾卦气故也。
２、四正卦之中，於下元运立乙壬山，其卦运属八运，然若於六运用之或为使下元之气能通旺於上元，则兼坐子卯山，以子卯山中有坎乾卦气故也。
３、四正卦之中，於上元运立庚丁山，其卦运属四运，然若於二运用之或为使上元之气能通旺於下元，则兼坐午酉山，以午酉山中有离坤卦气故也。
４、四正卦之中，於下元运立辛丙山，其卦运属七运，然为使贯通下元之气，并能通旺於下元，则兼坐午酉山，以午酉山中有离坤卦气故也。
至於四正卦之中爻子午卯酉山，相兼於旁爻者，其理亦如是。
如上元运用之，则兼癸甲，下元取用则兼乙壬，随取用运及山水之条件而取用也。
二、兼卦直达补救之法
四偶卦之兼法整理：
１、立巽山，如要及於下元之气则兼辰，若於上元用之则兼巳。
２、立辰山，如要及於上元之气则兼巽。
３、立巳山，如於上中元用之则兼巽。
４、立艮山，如要及於下元之气则兼丑，若於上元用之则兼寅。
５、立丑山，如要及於上元或於下元七运用之时则兼艮山。
６、立寅山，如要及於下元之气则兼艮山，其它山向按此类推。
以上二篇相兼之法要，乃宝照以下经文等所谓之义也：“子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫”、“辰戌丑未地元龙，乾坤艮巽夫妇宗，甲庚壬丙为正向，脉取贪狼获正龙”、“寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来催，更取贪狼成五吉。”“巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹”。
谈氏六法所论。 |
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发表于 2010-1-17 10:08:30
