设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 注册

子平、玄空、紫微、三式各種線上排盤

八字排盘 紫薇斗数 万 年 历 梅花易数 姓名预测
玄空排盘 六爻排盘 六壬排盘 奇门遁甲 地区经纬
查看: 1679|回复: 7

人與神爭龍穴的傳奇--大里天公廟/草嶺慶雲宮

[复制链接]
最佳答案
0 
发表于 2009-12-7 00:57:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
12月5日周六拜訪海邊大里天公廟,與廟祝聊天,談及建廟歷史與風水先生的故事。

天公廟舊址在現址的北邊,後捐作學校。從覓地搬遷至現址有傳奇:據悉該地神明意旨全是透過二人扶神椅傳達,選址與定向,完全是人扶神椅決定,與人為因素風水先生無關。現址前身是梯狀農田,被神明看上后,洽地主買地,無奈地主不信神明,堅決不賣。事后不久,一次土石流淹沒整個農田,演成廢墟,終于迫使地主低頭,不得不賣。

建廟后,外地來一風水先生,看上這塊龍穴,異想天開,想占為己有,就在廟的后方,留下一封遺書,交代緣由,于是在穴地當場自殺,以為神不知鬼不覺,先占先贏,這樣可以占有此風水。過一段時間,北方來了一位采草藥的郎中,說神明托夢,此山有珍貴藥材,可以治病。郎中尋訪不果,打道回府。隔天晚,神明又托夢說,靈驗藥材在昨日尋訪處的更高的位置。郎中于是再次踏上此地的后山,終于發現一封遺書與尸骨。報警后,死者家屬與廟方經過一番爭論,結果是警方通知家屬,領回尸骨遷葬,不得在自殺處立碑下葬。

該廟坐亥兼乾,後樂陡峭,水出丁未,然后入海。雖然從頭到尾是神明點地,不假人手。
00.jpg
00.jpg
楼主其他發帖
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2009-12-9 10:01:56 | 显示全部楼层
168
3.jpg

4.jpg

00.jpg

P1090331.JPG

8.jpg

一樓

一樓


1.jpg


明堂前

明堂前


6.jpg
最佳答案
0 
发表于 2009-12-9 13:24:44 | 显示全部楼层

轉貼

慶雲宮位於宜蘭縣頭城鎮石城里草嶺之陽,奉祀玉皇上帝。其地背山面海,風景偉麗,為蘭陽勝境第一。神廟自創立迄今,已歷二百年矣!我國昔人以太空為昊天,天能造物,其主宰謂之上帝。《易》曰:『薦之上帝』,《書》曰:『惟皇上帝』,《詩》曰:『上帝臨汝』。是故儒家法天而敬上帝,其流風遺俗,由來已久。惟道家則稱為玉皇上帝,乃天上至尊之神。唐元稹詩云:『我是玉皇香案吏,謫居猶得近蓬萊。』玉皇見諸吟詠自此始。
  宜蘭舊稱噶瑪蘭,為先住民所居之地。清嘉慶元年(一七九六),福建漳州人吳沙,率眾千餘越草嶺入蘭陽開墾,築土圍於烏石港南,即今之頭城也。翌年(嘉慶二年,一七九七),有漳浦人吳明德者,捧玉皇上帝神像渡臺,聞吳沙等在蘭,因來歸附,卜居草嶺,並結草廬以奉安神像而祀之。當吳沙等入墾之初,常與先住民戰鬥,互有夷傷,且蠻煙瘴雨,眾甚苦之,爰就神前祈禱,輒著靈異。由是屢戰屢勝,先住民疑有神助,遂息爭言和。嘉慶三年(一七九八),吳沙逝世,甚姪吳化等繼續進至五圍(今宜蘭市),闢地日廣,而神廟香火亦日盛。
  嘉慶十七年(一八一二),置噶瑪蘭廳,居民相安,咸感神佑。道光十六年(一八三六),民眾建廟於草嶺腳(位今大里國小),稱為「天公廟」,規模猶陋。光緒三十年(一九○四)甲辰,吳紹華等發起醵金,購現址遷建廟宇,顏曰「慶雲宮」,蓋取宋蘇軾詩「一朵紅雲奉玉皇」之意也。民國二十一年(一九三二)壬申,發起人吳金枝、李木來、藍阿順,辦理人黃添成等,再行重修殿宇,神廟煥然一新。
  迨臺灣光復後,民國三十七年(一九四八)戊子,由吳石定、簡阿讚、張坤玉、藍阿順、沈春癸等發起,鳩工添建前殿;三十九年(一九五○)庚寅竣工,廟貌莊嚴穆肅。四十六年(一九五七)丁酉四月,成立「慶雲宮管理委員會」;四十九年(一九六○)庚子,興建南北門樓兩座,神廟益壯觀瞻。
  民國五十二年(一九六三)以還,地方人士為配合觀光事業,特醵金二十萬元,於廟後山阿開闢公園,盛栽花木,增建涼亭、噴水池,以供遊覽。又蒙名人題詩勒石,經熱心人士協助佈置,次第落成。更由園畔修路直達「虎字碑」及「雄鎮蠻煙碑」(清總兵劉明燈題),以便考古者摩挲焉。
  民國五十八年(一九六九)春,地方人士咸以天公廟規模簡小,興議重建;時臺灣省議員李建和氏則倡議建一凌霄寶殿於廟後,藉壯觀瞻於來茲。眾人僉以為宜,於是公推李氏為建殿主任委員,經其竭力籌劃,於是年農曆九月十二日動土開工。六十年(一九七一),李氏去世,乃由副主委簡阿讚氏兼代其職務,嗣由林金喜氏繼任主委。六十一年(一九七二)冬,經依法立案,保廟產於久遠;並經信徒大會決,議成立「草嶺慶雲宮管理委員會」,公推林才添氏為第一屆主任委員,群策群力,以底於成。凌霄寶殿於六十年(一九七一)農曆十月奠基進座,六十五年(一九七六)春
      全殿竣工,計歷時六年有餘。殿宇三層,都六百二十餘坪,共耗資新臺幣九百六十四萬餘元,其經費多來自信眾之捐獻,其中有由吳雪、張卻二女士募化而來者。寶殿莊嚴壯觀、金碧輝煌。
  民國六十五年(一九七六)秋,改選管理委員,李朝成氏當選第二屆主任委員(連任至第五屆)。時凌霄寶殿業已落成,眾人又感原有舊殿陳腐,乃經信徒代表大會議決,於六十六年(一九七七)春拆除,依原格局重建之,歷時二年餘竣工;復改建拜殿及南北門樓,於七十年(一九八一)底完成。合計耗資新臺幣一千餘萬元。神殿典雅古樸,而與凌霄寶殿互相輝映。

                  

民國六十八年(一九七九)八月十日,北部濱海公路通車。蒙蔣故總統經國先生暨政府首長、各界貴賓紛紛蒞臨參拜,咸表讚勉。草嶺古道修闢開放後,每逢假日客如織;而天公神靈顯赫,遠近聞名,南北香客更紛至沓來。為便利香客,乃於七十九年(一九九○)六月二十九日,開工興建文化活動中心於凌霄寶殿北側,並改建南北兩廊道。文化活動中心佔地二百餘坪,一樓為會議廳,二、三樓為禪房,可容四百餘名香客作邯鄲之憩,共耗資新臺幣三千九百餘萬元。至是,神廟香火既盛,而觀光與文教功能復得更進一步發揮矣。
  民國七十九年(一九九○)十一月,第五屆管理委員任期屆,滿經改選第六屆管理委員,神人共推兩任頭城鎮長之莊錫財氏為主任委員。八十三年(一九九四)十一月,改選第七屆管理委員,莊氏連任主委。六年來,全體管理委員皆能和衷共濟、合作無間,致力於停車場之闢建、公園之整修、殿宇之維護;又召集信眾研習道經、誦經、祀儀,既與爐下廟壇密切連繫,亦與父香宮廟來往聯誼。八十四年(一九九五)春,委聘學者纂修宮志;八十五年(一九九六)春,建於前殿南側之文物陳列館竣工。如今慶雲宮二殿巍然矗立,文化活動中心、文物陳列館分立兩側,建置尚稱完備;宗教、文化活動與觀光、公益事業,兼事並進、循序推展,廟務可謂井然。
     大里山海壯闊,乃蘭陽第一勝景。慶雲宮背山面海,海天景緻尤有可觀。登凌霄寶殿也,睹神像之巍然、屋宇之精雅、香火之輝煌,莫不稱其宏偉瑰麗,肅穆莊嚴。而由斯殿之四望也,鬱鬱草嶺,佳木蔥籠而可悅;茫茫滄海,驚濤拍岸而飛雪;龜山朝日,起伏於駭浪之中;點點漁火,閃爍於長空之際:誠令人心曠神怡,而有羽化登仙之概。更有進者,宮前一帶海濱,水產豐富,如螃蟹、九孔、龍蝦、.仔魚,味甚鮮美。邀朋覽景,把酒持螫,臨風覓句,亦人生韻事也。倘荷名流佳士遊屐賁臨,使嶺樹園花倍生顏色,曷勝欣幸!

http://www.digarts.com.tw/daw/p-2.htm

                  


                               
登录/注册后可看大图

                    
                  

                               
登录/注册后可看大图
                  
                    

最佳答案
0 
发表于 2009-12-9 13:32:50 | 显示全部楼层
对于台湾的这些神明,自从第一次在电视上看见介绍后,就觉得不可思议!
但是,却从来没有显示对他们的怀疑.!
这个故事使我更加觉得,台湾的神明确实是有不可思议的力量~
不过,自己却没有缘分去亲眼看看~
最佳答案
0 
发表于 2009-12-9 13:33:19 | 显示全部楼层
168
1.jpg
2.jpg
3.jpg
4.jpg
最佳答案
0 
发表于 2009-12-9 19:52:52 | 显示全部楼层
坐天门望地户,天公的地!
最佳答案
0 
发表于 2018-8-8 10:16:18 | 显示全部楼层
奇怪了 亥兼乾 不合四大局啊  向上流破冠带  又不合进神水法?
最佳答案
0 
发表于 2018-8-8 18:22:54 来自手机 | 显示全部楼层
該局乃天成神佛之局,惜歲月無情,海中左右砂經年累月受潮水沖激已不復見矣!兵將漸失,又逢天運失時之期,此期間香客有沒落之憾!

本网免责声明|Archiver|手机版|Sitemap|百度Sitemap|谷歌Sitemap|www.fengshui-168.com

GMT+8, 2018-10-23 01:30

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表