《转》十三陵定勝天靈氣未受破壞!

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十三陵定勝天靈氣未受破壞!

1966年，中國掀起史無前例的無產階級文化大革命，“四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激”，紅衛兵破四舊，大肆破壞寺廟、園林、古建築物群和文物古跡。 有人說，中國的風水已經遭到破壞。然而，中國這幾十年來，國運並沒有因為所謂祖先風水、文物的遭到破壞而衰退，因此，有人說，中國人定勝天，並不迷信風水。 著名風水師王建 去年6月份，前往中國，以現身說法的姿態，探研七大文化古都的名山風水，有一套獨到的見解。他說，“文化大革命的批鬥，清黨、排除異己、政治權利的鬥爭，是成功的。“文化”方面的革命，則是完全失敗的！” 因為，儘管紅衛兵破壞了不少建築和文物，可是，卻沒有破壞到所謂靈氣的風水文化。 “不客氣的說，乳臭未乾的紅衛兵，少不更事，根本不知道什麼是靈氣和風水，他們又怎麼懂得破壞文化和風水呢？”王建 總結他這一趟在中國現身說法的心得，這樣指出。 沒破壞風水格局 具體地說，紅衛兵當年破壞文物，並沒有破壞古建築物任何的風水格局。相對的，也沒有影響風水格局隱藏的任何玄機。 北京紫禁城就是一例。城牆沒有被推倒，城內所有主要的建築物保存完好，是北京仍然象徵成為全國最高權利機構的政權堡壘。 毛澤東相信風水，聽從一名老道士的指點，倒偛寶劍在天安門廣場的子午線上，建立人民英雄紀念碑，不希望看到流血暴力，只要人事的權利鬥爭，期望共產社會主義政朝可以百代不衰，用心十分良苦。 可是，很多人都不知，今天紫禁城仍然可以保住政朝的氣勢，實際上是受到早期明成祖朱棣皇帝選擇天壽山－今天的明十三陵為皇陵，保住北京政朝的氣勢息息相關。

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明十三陵，面積四十平方公里，座落在北京以北的昌平縣，是明成祖建都北京營造北京宮闕城池的同時，選上天壽山大建陵寢，嗣皇相繼在其左右建陵，形成今天中國歷代王朝最大的陵區之一。

天壽山，原名黃土山，明成祖生前為自己後事建陵“做生基”的時候，曾在黃土山上為自己做壽，朝貢祝壽的百官臣民，都以“與天長壽”來祝賀他，他於是靈機一動，把黃土山易之尾“天壽山”。

天壽山，明朝歷代皇帝陵寢，實際上又是朱明王朝社稷江山的象徵之一。因為，根據王建 探研所得，這座山，以風水學的角度去看，是北京王朝政權最大的屏障。以整個山勢看，氣勢如虹，王建 師父說，天壽山，就是一張龍椅寶座。

“這座山”，他說：“第一座皇陵－長陵，就建在跟紫禁城同一個經度的子午線上。它象徵保衛北京紫禁城政權百代不衰的政權守護靠山。”

天壽山與紫禁城具有唇亡齒寒的關係。

因為，明朝自從在天壽山建立皇陵，為了護衛皇陵（實際上亦是保衛北京遭到北邊蒙古、女真等族部的侵襲），每每以“南衛京師、北護陵寢”相號召，動員全國各地的軍吏兵民到京“覲王”，大隊軍馬駐紮陵寢禁區，令外族視十三陵為直通北京的畏途。

離開北京，來到天壽山（明十三陵），王建 把羅盤一擺，馬上體會到整個明十三陵的靈氣有百代不衰的如虹氣勢。

有人說，要看墓園或皇陵風水，非到明十三陵不可。王建 事實上認同這一點，因為，明十三陵，是中國墓園風水佈局最完整、靈氣保存最佳的一座。

王建 形容這座十三陵就像一張龍椅。天壽山是椅背，左手邊的陽翠嶺和右手邊的大峪山，就像龍椅的左右把手，再前一些，左有龍山，右有虎山，是一塊最為理想的風水寶地。

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頂天立地的將軍

“燕山餘脈自西北高原逶迤而來，曲折環繞，成為一道天然屏障，中間一片平原，廣袤寬闊，風景綺麗，泉水順山而下，沿平原兩側緩緩流過，真可謂山清水秀。”他如是指出。

“更為奇特的是，在平原的東西兩側，有青山兩座，成守衛之勢，儼如是兩位頂天立地的將軍。在此處建陵墓，不只風景美好，更主要的是這裡山勢如屏，易守難攻，一旦駐軍把守，即可護衛陵寢，又便於保衛京師。”

朱棣園地四十平方公里列為禁區，不只王建 風水師父翹起姆指讚好，有一個人，也曾豎起大姆指，大讚朱棣有眼力，十三陵是一個好地方！

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