真传山龙格龙秘法 玉函如何格入首龙

金伟

已近50天在外省布局阴阳宅风水,中途只回家十多个小时,过几天又将外出,因此很久也没发过贴了,今特免费公开真传格龙秘诀.以前的都是只言片语,半显半露.

大凡龙脉结穴,必有起顶,而起顶之时必有束咽过峡,过峡与起顶都是关健,不可偏废,它们是一静一动,一阴一阳,互为体用.若束咽过峡不真则起顶也就不真,而穴就不真.过峡处龙脉潜藏,必有护卫,过峡之后起顶就可收纳群山众水,这个过程就好似蛇褪皮,也可以说春蚕褪皮.是故看地点穴就看剥变.这只简单讲一下峦头的阴阳动静.

而理气也有阴阳动静.古人有审龙立向之秘诀,然从不泄露其真诀.先把罗经照出处,在过峡分水岭处下一罗盘,看何字出脉,作下记录,也可暗记干心,点穴后看是何山向,用坐山定局,来判断过峡处龙的吉凶,其运算方法是用天玉经"乾坤艮巽壬,阳顺星辰轮,坎离震兑癸（指子午卯酉乙辛丁癸寅申巳亥）,阴卦逆行取......'的口诀.如卯龙过峡立甲山庚向,用河洛神数算出卯龙为8,8主富贵之数,大吉.这是静盘理气,不论元运.若起顶处在甲（父母山）,用玉函现在八运起父母数为9,为生气,则此地八运与择日相配则可用之大吉. 河洛神数为静盘理气,为主气（永远不变的）,以坐山为主,不论元运衰旺,只论数字吉凶,1 2 6 8 9为五吉星.3 4 5 7为四凶星.正因如此过峡之处以河洛神数理气,审龙立向. 玉函为动盘理气,为客气（随运而变）,以龙上为主,只论元运衰旺,不论数字吉凶.以元运生旺为吉,以死煞之气为凶.正因如此而起顶处以玉函理气,从审气运之旺衰. 玉函理气之法我以前说的太多,读者可参考以前的帖子.

关于河洛神数审龙之法今后有时间再谈.审龙秘码是67934182.还有审峰纳水收气之法.

由于时间关系,及种种原因,只好到此为止.请谅,望得秘者珍之.

飞翔

这也算格龙秘法？书里有啊。

明易吉秋

楼主的“审龙立向之秘诀,然从不泄露其真诀.先把罗经照出处,在过峡分水岭处下一罗盘,看何字出脉,作下记录,也可暗记干心,点穴后看是何山向,用坐山定局,来判断过峡处龙的吉凶,其运算方法是用天玉经"乾坤艮巽壬,阳顺星辰轮,坎离震兑癸（指子午卯酉乙辛丁癸寅申巳亥）”中“用坐山定局”是否误导后学？

hjs8108

近日相中一地，真相似也。

西蜀江阳子

看来楼主定没理解玉函理气之精髓,妄加静盘理气,动盘理气让后学认为玉函有二理气之法.实误人之极!!!风水大师易求,堪舆先生难得,学者不如多看<玉函通秘>.

qtlbh

在启顶后的过狭束咽处下盘格龙，大家都知道是看地盘24山方位定来龙，但究竟是看后面的山峰最高点定来龙，还是看过狭后面山脉的低处方位定来龙，都没讲清，看后还是觉得很模糊！

土金刚

龙真穴的，本来就合理气。

金伟

万般不离动静,阴阳.玉函通秘确是一部理气奇书,但它不能代表地理学的全部.玉函理气之法本身又含动静盘,当年杨公偷书难道只偷了一部玉函？今天看到的<玉函通秘>是自唐,宋,元,明,清,民国几朝代的增删结果.其中确有理气真诀.如天机铃诀乃天地至宝. "古人有审龙立向之秘诀,然从不泄露其真诀.先把罗经照出处,在过峡分水岭处下一罗盘,看何字出脉,作下记录,也可暗记干心,点穴后看是何山向,用坐山定局,来判断过峡处龙的吉凶,其运算方法是用天玉经"乾坤艮巽壬,阳顺星辰轮,坎离震兑癸（指子午卯酉乙辛丁癸寅申巳亥）,阴卦逆行取......'的口诀.如卯龙过峡立甲山庚向,用河洛神数算出卯龙为8,8主富贵之数,大吉.这是静盘理气,不论元运.'这一段根本不是玉函通秘中的东西,难怪有人疑惑.峦头有动静,（山静水动）,理气有动静,择日有动静.信不信由你. ,

晨晨

拜读了，尽管言辞不多，但要想真正领会和掌握它，非一朝一夕之功，初学者慢慢来吧！

玄知子

19# 金伟 “玉函通秘确是一部理气奇书,但它不能代表地理学的全部”－－ 金兄言之在理。余以为，堪舆之学重在实证，一如气功之修炼，练到哪一步，有何体悟，方知所言不虚，否则始终疑惑。气功我实证过看病和治病，堪舆却没有金兄一样多的实践机会，希望金兄有得后，一同分享哦。

玄知子

1# 金伟 请金兄斧正：予观一地，子龙过峡，缠护周密，起顶高大，龙骨突出而植被稀疏，腰落嫩支，卯龙入首。若立丑山未向，以河洛数算，子得5，为凶；以玉函挨星，子得4，丑得5，卯得8，未得1，有水聚穴前。假如立甲山庚向，以河洛数算，子得1，为 吉 ，以玉函挨星，子得4，甲得1卯得8，庚得6，有过峡水绕过穴前。

     以金兄之学识和实证经验，选何为佳？

金伟

22# 玄知子 玄知子兄你好！昨天在外,今日才打开电脑.子龙过峡,立甲山庚或丑山未向,以河洛神数算之,子皆为8数.（其它山向就不一定是8了）.这要看峰的吉凶和水的吉凶.其实关健是判断穴位该立什么向,一个穴位不可能既立丑山未向还立甲山庚向两种向.点峰密码28143976.同样用天玉经"乾坤艮巽壬,阳顺星辰轮,坎离震兑癸,阴卦逆行取.....'的口诀.相对而言,山川河流及穴场是死的固定的,而玉函理气是变化的.玉函理气以来龙起顶卯为起算点,八运坤飞到卯宫,坤壬乙巨门,运转起数卯为8为旺龙,是得运.河洛神数你暂时算得不正确,不过没关系,什么知识都是活到老,学到老,学无止境.不象有的人,自已没看过的东西都说是错误.下面我特为你再发一栏.67934182点龙揭秘

金伟

点龙67934182揭秘; 将此后天数转成后天卦,6乾卦7兑卦9离3震4巽卦1坎卦8艮卦2坤卦,再把卦的顺序连起来,不就是乾兑离震巽坎艮坤,按12345678则完完全全的先天八卦就出来了.用后天卦,数,67934182实则先天卦数自在其中.其分配方法则按天玉经"乾坤艮巽壬,阳顺星辰轮....'的口决.记得四弹子中有一句"用先天以绕龙...'之法,还有"审龙立向'之语等等.所以河洛神数是固定的.为静,为主气.对于点峰则用28143976配卦坤艮坎巽震离兑乾,这又是一个先天归藏卦序,见http://www.fengshui-168.com//thread-30295-1-2.html（也可当成先天伏 八卦的逆排）,也就是先天归藏卦收峰......相对而言,山川河流及穴场是固定的（除随人力改变如域镇规划修路等因素）.而玉函理气是随气运变化而变化的.简单的说,玉函就是看这个地当运与否,古人喜欢大地题留,最大的可能就是那时不当运.若主家无福,那么多人都无福？大地题留又不是给哪一家题留？不当运是最大的可能性.所以玉函理气是变化的,为动,为客气...主气吉,等到客气生旺气亦到下葬则尽可发挥地磁能量.所以审峡为静用河洛神数以"审龙立向'.起顶为动以玉函审气测当运与否.此理居遭个别人（决非玄子知兄,勿怪）非议,看耒今后还是少泄为妙.

yacompain

真传山龙格龙秘法
谢谢金伟大大

易之缘

虽然不太明白，还是要感谢金老师！

金伟

26# 易之缘 很对不起,由于种种原因,没有将完整的演算方法 泄露,这只是一个提纲.但河洛神数也有两例,子龙过峡,立丑山或甲山,子均为8数

玄知子

金兄点醒，我又有思考题目了，谢过了！我将近日请教家师。如果哪天走到川南，一定知会一声，将请家师在座，一起喝酒，快哉，乐哉！

金伟

金兄点醒，我又有思考题目了，谢过了！我将近日请教家师。如果哪天走到川南，一定知会一声，将请家师在座，一起喝酒，快哉，乐哉！ 玄知子 发表于 2009-7-11 23:14

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谢谢！但愿有朝一日能与兄和兄的家师共饮.最近云贵方向天气不好,等一段时间还要过去半月到一月甚至更长.等我忙完了稍有时间要不然我亲自耒一趟.随缘了.

飞翔

玉函又是客气了，新理论真是层出不穷啊

包业

玉 函 的 理 气 要 睽 全 貌, 还 等 有 时  细 研 究  .

五岭潜龙

实际上多些争论，才能理解得更多。论坛上才会更精彩！

錢進

万般不离动静,阴阳.玉函通秘确是一部理气奇书,但它不能代表地理学的全部.玉函理气之法本身又含动静盘,当年杨公偷书难道只偷了一部玉函？今天看到的是自唐,宋,元,明,清,民国几朝代的增删结果.其中确有理气真诀.如天机 ... 金伟 发表于 2009-7-10 07:28

金偉兄：您好？我沒看過玉函通秘不敢說真假，但在字裡行間也看出你在巒頭上是有功夫的！小弟配伏各下能將自己的祕訣教者公諸同好，实在不可多得！

錢進

龙真穴的，本来就合理气。 土金刚 发表于 2009-7-9 18:27

同意！

kiy

大脑在进化，玉函在更新，支持玉函改革！！！

启明星

欢迎百家争鸣---

trhy

阿军

楼主说的格龙河洛神数法,似曾相识之感,粗看了下,与前几年小弟在地滩上十元买的一本盗版书所说的排法大致相同,按书中所说的排了下,子龙丑山与甲山也是得8数.不知楼主的神数法是不是与这书的神数法相同,此书网上一搜应是有的.

laolin

虽然不太明白，还是要感谢金老师！

刘重生

误人终害己。

chc7812

学易的福气