書名:三合派《地理青囊經心印》 作者:清 王宗臣著 內容簡述:《地理青囊經解》,清、康熙年間所出版。書中指稱是授自明末【默禪師】,計有四卷,分《青囊心印》、《青囊心印續篇》、《天玉經心印》。書中俱是以三合來解《青囊經》、《天玉經》。 明朝末年,默襌師因避難至天目山,祝髮於延慶寺,與當時巍山趙氏之祖相厚。並為趙氏遷陰陽二宅,後趙氏丁財科甲為八婺冠冕,乃為默師之功也。然默禪師之秘傳未曾發行,作者(王宗臣)之先君子,旁通堪輿,王宗臣在整理其父之遺物,而知李讓言先生得默師之傳書,故而請業於李師,而得默師之天玉心印內外四卷。 古籍分類:手抄或木刻影印 出版年代:康熙乙亥 電子書儲存格式:PDF 電子檔大小:4MB
校正青囊经
序
王子道辅从予学为举子业者有年□为讲求道德性命之旨,亦既孜孜矻矻油然有得矣,而其尊公蘭陵先生以名孝兼旁精堪兴家术时,以谓得昔人不传之秘。盖非精其理明故其术精也。道辅留心家学,时得研精,覃思其术,遂与先生等,因谓堪要道,莫先理气,而理气之旨,莫尽于杨筠松奥语数言与曾文迪青囊一序。但其立言间密,虽大旨无遗,而后学未能尽晓,爰为段,分局释,务使详明确贯,一望了然。颜子曰:“青囊心印书成,乞予为之序,其间端予,惟地理之说,不知始于何时,尝考汉栽文志,有宫宅地形书二十卷,既有其书,斯有其术,而八卦五行经又托于黄帝所作,岂即始于黄帝时与,及观周礼,则有墓大夫之职,尚书则有卜湹卜澗之事,雅诗则有相其阴阳,观其流泉之语,然皆以辨方正位,而祸福之说不与焉。惟晋郭景纯始有所谓葬书,而相地遂競宗之得其传者,则惟西江之杨曾二公最著。今观青囊序所言,阴阳之配合山水之动静、灿然如烛照而龟卜。盖曾为杨之高弟,故杨公所传真谛,曾特取而揭之,数百言中,则曾公信为杨之功臣矣惜也。时师识解未真,往往各逞己见,误用前言。遂至玄关,背谬遗害不浅,今得道辅为之发挥明白,如诏愚蒙如开聋瞽,使时师后学俱可不迷所往,是曾为杨之功臣,而道不又为曾之功臣也。哉然则道辅此注,自当与青囊相为表里,而其他葬经地脉经等书,皆可一以贯之也予故嘉其言之有益于世遂序之以告世之读青囊,而不知所解者。 友人愚谷氏张哲 题于月泉书院之敬业斋 序 王子道辅孝廉兰陵公之冡君也公昔与予交方弱冠潜心理学儒业外,概置勿问。丙午岁,予在衰经中公亦键户读礼两人均为营葬计,幸同砚席,朝夕得继见扳谈。惟地理书久之公确有所见,因谓予曰:今从未得牛眠崔举庶不为庸术所欺乎,其所为说要在于不可易而已,公于壬子登乡薦不数年而逝,故其说不传,今道辅名噪大壇,亦复营心地理,上接杨曾之传,下窥黙师之秘,淹贯堪兴独步一时,其所著青囊心印一册,阐微显幽,解释详尽,务期人人通晓,不欲絫,以杂大意与兰陵议论相似,读是书者务知王氏家学之有源,而予深幸兰陵之有传人也。兰陵惜不一见之矣。
康熙乙亥岁仲冬月
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