设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 注册

用微信登录

扫一扫,用微信登录

子平、玄空、紫微、三式各種線上排盤

八字排盘 紫薇斗数 万 年 历 梅花易数 姓名预测
玄空排盘 六爻排盘 六壬排盘 奇门遁甲 地区经纬
查看: 44150|回复: 199

三僚定向用天地真子午古法,非地磁立极!附十三陵長陵爭議 楊公杖

[复制链接]
发表于 2009-3-19 19:11:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册   扫一扫,用微信登录

x
本帖最后由 慕羲 于 2010-5-2 22:28 编辑

赖纯聪考察三僚结果............二、   三僚定向用的是天地真子午的古法,不是地磁立极!自宋朝时将水罗盘制成旱罗盘以后,行地者多以罗盘为宗.....

http://www.buyiworld.net/newss.asp?id=1061


http://www.forum.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=40347
考察三僚村的三个感想
江西三僚村处于兴国县约七十公里的梅窖镇上,是杨公开基授徒的风水发祥地,也是南方客家堪舆文化的圣地,自唐末立村之后,风水就开始发扬光大遍布八方,天下的山川便有了许许多多为平民百姓谋福祉的地师履迹与身影。。。。。。堪舆史上杨、曾、廖三大家在这里生活过,历代出廿四国师、七十多位明师天下闻名,这样的人文内涵,相信每一位风水学者都想来朝圣感受一番。笔者仰慕已久,终于在二OO八年丑月十八日携学生雅浩、刘鹏亲临此地考察。

在梅窖镇上下榻之后,电话与三僚廖香梁师傅联系,想请他导游一下,不料他到广西做风水了,说只能让他的长子领我们转一转,但有一句话让我们有些泄气:他的长子并不学风水。没有风水知情的解说,靠自已去感悟,三僚如此多的风水信息量,一两天根本无法考察完,也很难悟出三僚深奥的东西!下面就是笔者一天半走马观花的三点感想,献之与诸君分享:

一、     三僚的风水有一个最令人印象深刻的特点就是:人工造化。即是以人工培补不足,或根据天生自然的形体加入诗人化的风水想象来营造风水考。《葬经》云:“目力之巧,工力之具,趁全避缺,增高益下,微妙在智,触类而长,玄通阴阳,巧夺造化。”这是人工造化的操作总纲,既要触类旁通,又要疏导有方,更要天地人和谐相融,充分体现“天地非人无以赞化育”主观能动力。从在村落内浏览的很多风水遗迹可知,三僚前辈无愧为此道之智者。如廖氏的阳基建于御屏峰的山脚下,后山高耸,基址倾斜不宽敞,从山上冲下来的溪流形成撞背之水,冲荡阳基中心地带,故在明初洪武年间施行人工制化之法,廖氏族内术士廖信厚主持修筑“章罡土”与 “七星池”,堆筑起一条宽十余米、高约二米的“土星形”土墙,称为“章罡土”,将撞背之水隔挡,土星平头之形含有“土克水”之义,一部分流入章罡土旁的一条小河,一部分水流入七星池,七个人工池以水道之玄相连而贯通,从北向南依次开挖,而五行从南向北逆生。章罡土下即开挖第一池为天乙池(土形),第二为犁头池(火形),第三为墨池(木形),第四为曲尺池(木形),第五为砚池(水形),第六为半月池(金形),第七为太乙池(土形),如此的人工造化,不但化解了地形先天之煞,而且转化、蓄注了自然之生气,为后代营造了福基。

不久在成祖朱棣时代,族内廖均卿等人即白衣承诏,任职钦天监,点扦长陵。又如曾氏蛇形祠是明师廖炳所扦,其龙势山形肖似下山蛇,围绕蛇之盘曲扭动、静而阴的特性,将屋形设计得弯曲、逼窄、窝藏、神秘,左右不对称,左边宽右边窄,后面的墙角也是左边圆弯右边方正的。其祠壬山丙向,院墙门正在丙方,门很小,踏入门内还看不到内部,因为有一面大照壁挡着,要向绕行一段才能进入祠堂,如穿行蛇洞之间。又如曾氏人工堆筑的龟蛇相会水口砂也很经典,其景点的旅游简介牌叙述得很清楚:“入村看水口,是判断村庄生存环境的优劣的标志。三僚曾氏宗祠因流水直下,口阔无收,元气外泄。明嘉靖壬辰年风水师曾邦旻主持重修敦叙堂后,认为敦叙堂口阔无收,仅有鱼袋砂难收其功,故捐出已田三十担,率领族人将水口直流改成曲折,并在水口北筑龟形社公坛,水口南筑蛇形长堤,完成龟蛇把水口的风水格局。四年后,曾邦旻、曾鹤宾即奉旨入朝为国师,此后三僚曾氏丁财大盛。”龟蛇乃卜筮玄奇之灵物,同时相会,更彰奇应,故速入朝做国师,真可谓天地无全功,妙手以补之!关于人工造化的经典还很多,如狗形祠、曾氏砂手、虎形墓等等,这些就不一一叙述了,有心者自已旅游去看吧!

二、   三僚定向用的是天地真子午的古法,不是地磁立极!自宋朝时将水罗盘制成旱罗盘以后,行地者多以罗盘为宗,信从工具而变得机械化,不再是以人去相风水,而是罗盘相风水了,丢弃了人类原始的东西,闭塞了灵活圆融的心灵,特别是蒋太鸿独尊地盘正针的影响,天下学人无不以地磁来立极定向,时至今日,己经没有几个行地理者去探求原旨:创立堪舆学的中华先圣们在上古时代根本没有罗盘,是用天象来指示方向。他们在营建都城时,都是立臬取影、土圭定向,这是以太阳来定天地之真子午线;在晚间用时令节候参看月亮、北斗、北极、廿八宿来定方。古代经籍有许多记载:《诗经、公刘》:“既景乃冈,相其阴阳”;〈〈诗经、定之方中〉〉:“定之方中,作于楚宫。揆之以日,作于楚室”;〈〈周礼、地官司徒〉〉:“惟王建国,辨正方位,体国经野、、、、、、以土圭之法,测土深,正日景,以求地中”;〈〈考工记〉〉:“匠人建国,水地以悬,置槷以悬,视以景。为规,识日出之景与日入之景。昼参诸日之景,夜考之极星,以正朝夕”;〈〈周髀算经〉〉的记载极为简明:“以日始出,立表而识其晷,日入复识其晷。晷之两端相直者,正东西也;中折之指表者,正南北也”。北宋大建筑家李诫奉旨编修〈〈营造法式〉〉中只以圭表测向、或以照准极星测向法衍生的景表板、望筒、水池累表为定向仪器,却并不涉及可简易操作罗盘指南针,原因就是地磁子午不等同天地之真子午!

中国有一个古老的职业叫盗墓,盗墓贼活于社会最底层,穷苦而不识字,他们却能在漆黑的夜间可以定出隐于地底的墓门方向,是得益于磨砺千年的观星定位。杨公有“倒杖”神奇之誉,是因为他常以拐杖指示方向,就是根据观测天象而知天地之真子午在何处!

三僚的地理法发源于唐代杨公,他们是否象现今术士用地磁来立极呢?在来之前笔者心中曾打了这样的一个问号,但从一座古墓两座新建墓的考察得到了答案:三僚还是用天地真子午来定向,堪舆真法并未流失

如曾氏虎形墓葬于宋代,其碑刻:宋十八世祖玉屏太公墓,
葬阳坳枫树下骑龙穴虎形申山寅向兼庚甲,庚寅分金。笔者用罗盘所测地磁子午接近于申庚两卦中心大空亡线,按玄空之论述,应灾祸百端绝嗣之线位,而据景点简介牌所记载大意是:曾氏阴阳基左砂不起,十几代人丁单传,自此墓一葬,后发万丁。

一廖氏新葬墓碑上刻:癸兼丑风雷益卦五爻。笔者现场测的是地磁子午之风雷益卦初爻,刚好约偏三度半,用的正是当地的天地真子午来立向。

再到廖氏新葬墓狮子戏球球上穴去测量,酉卯兼辛乙,罗盘所格与碑上所刻也是偏三度多。


三、罗经石、包裹石不是三僚屡出地理师的主因。刚到三僚村的水口时,见到一座石峰如印,载我的曾姓司机介绍说这是神奇的罗盘石,并讲述了一个风水故事:曾文迪发现三僚这个地方水口石印峙立,印下的黄土嵊山坡如金盘。十里外就能看见后面山腰上的一棵大松树,亭亭如盖,下有两块巨石亦似印,认为前有金盘玉印,后有华盖遮印,卜居三僚定可世代为官。杨救贫亲临堪定,认为水口石峰为罗经石,松树如伞,树下巨石为包裹,组合起来就是一位地理师的行头,主子孙世代端着罗经背着包裹打伞出门行地理!

但笔者左看右看,罗经石不似罗经、包裹石不似包裹、那如伞松树也不见了踪影,应该是编出来的传奇故事吧?!通过考察得知三僚地局四神有缺,的确不是出行政高官的格局,水口石印只是为行地理者准备的。三僚世代出地理师的主要原因就是:村内阴阳溪水合汇,应乎太极两仪之道原,合乎玄奇卜易之数理!三僚村的两条溪水蜿蜒流淌,到村落中部杨公祠前二溪合一形成大溪流,此大溪源头的水温左右两岸竟相差五六度!左边曾氏那条溪水质清澈,水温冬天暖夏天凉的叫阴溪,右边廖氏那条溪水质浊,水温冬天冷夏天热的叫阳溪,阴阳溪水流淌村中,交媾相融,故荫生无数的阴阳术士;外峙一峰石印,四顾有情,故代出国师,催生了廖均卿、曾从宾这种百年不遇的堪舆掌印之大材!


评分

参与人数 1銀元 +10 收起 理由
何有 + 10

查看全部评分


楼主其他發帖
[擇日] 五黄、病符到向能不能造葬?
[符咒與法術] 【转贴】神奇的“令箭穿腮”铁枝穿脸无痛无
[风水综合版] 捡骨葬迁坟,对孕妇有影响吗
[天星與擇日典籍] 果老星宗
[天星與擇日典籍] 星度指南
[天星與擇日典籍] 天星选择纂要
[擇日] 这评课单,字写的太漂亮了
[陰陽宅风水实例] 棄疯(懵)病一例 午方屋角壁刀
[陰陽宅风水实例] 行人道改成门楼,连连发凶 屋坐乾兼戌
[天文曆算] 明译天文书
[陰陽宅风水实例] 水过穴而反跳一文不值 坐癸丑騎缝
[风水综合版] 什么叫龙真穴的?

发表于 2009-3-19 20:41:38 | 显示全部楼层
不了解三僚真学,如此文章误人多多
发表于 2009-3-19 21:05:52 | 显示全部楼层
的确误人,有些测量数据明显对不上。
发表于 2009-3-20 11:48:31 | 显示全部楼层
個人认为还是按64卦爻线定分金较为正确!
发表于 2009-3-20 13:09:41 | 显示全部楼层
碑上刻的是风雷益卦五爻,罗盘显示的为风雷益卦初爻!!合符当地真子午!!

曾家虎形地

如曾氏虎形墓葬于宋代,其碑刻:宋十八世祖玉屏太公墓,葬阳坳枫树下骑龙穴虎形申山寅向兼庚甲,庚寅分金。笔者用罗盘所测地磁子午接近于申庚两卦中心大空亡线,按玄空之论述,应灾祸百端绝嗣之线位,而据景点简介牌所记载大意是:曾氏阴阳基左砂不起,十几代人丁单传,自此墓一葬,后发万丁。


Declination = 3° 29' W changing by 0° 4' W/year

三僚村經緯度是

26.3646度北,115.723度東,

26度21.876分北,115度43.380分東
26度21分52.56秒北,115度43分22.80秒 東

據美國官方網站查詢,今年該地磁偏3度29分,約3度半。庚申騎縫是247.5度,減磁偏3.5度=244度,72龍是戊申土/庚申木,120分金也是庚申木。沒錯!

廖氏新葬墓碑上刻:癸兼丑风雷益卦五爻。笔者现场测的是地磁子午之风雷益卦初爻,刚好约偏三度半,用的正是当地的天地真子午来立向


廖金精曰:“古者辨方位,樹八尺之臬,而度其日出之影,以正東西。又參日中之影與極星以正南北。《周禮•匠人》之制度繁難,智者用周公指南車之制,規以木盤,外書二十四位,中爲水池,滴水於其間,以磁石磨鋒浮於水面,則指南。然後以臬影較之,則不指正南,常偏丙位,故以丙午間對針,則二十四位皆得其正矣。用此以代樹臬,可謂簡便,眞萬古不滅之良法也。昧者罔知,嘵嘵致辯,何其謬哉!

益卦初爻是22度,減3.5度=18.5度=五爻,也沒錯!人子須知引用廖金精的正北用法,加上據東離子的觀察,滯台的地師廖唐仁,線度一律逆時針退一個120分金=減3度,種種例證,看來廖家傳統的一貫作法,的確是用正北,絕非磁北
  00.jpg
00.jpg
01.jpg
发表于 2009-3-20 13:58:31 | 显示全部楼层

不了解三僚真学,如此文章误人多多 于人1 发表于 2009-3-19 20:41

的确误人,有些测量数据明显对不上。

廖金精曰:昧者罔知,嘵嘵致辯,何其謬哉

有關論辯詳見 http://www.forum.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=2801
发表于 2009-3-20 16:26:41 | 显示全部楼层
这样看来,有许多人作风水用磁北针是错误的了。
是不是每个地方都是120分金=減3度啊?我新手啊?
发表于 2009-3-20 19:02:43 | 显示全部楼层
清者自清
濁者自濁
可笑世人
嘴説一套
實用一套
真筆假筆
百事見鬼
发表于 2009-3-20 19:27:41 | 显示全部楼层
如曾氏虎形墓葬于宋代,其碑刻:宋十八世祖玉屏太公墓,葬阳坳枫树下骑龙穴虎形申山寅向兼庚甲,庚寅分金。笔者用罗盘所测地磁子午接近于申庚两卦中心大空亡线,按玄空之论述,应灾祸百端绝嗣之线位,而据景点简介牌所记载大意是:曾氏阴阳基左砂不起,十几代人丁单传,自此墓一葬,后发万丁。
————————这坟小弟去测量时,不是所谓的中心大空亡线。
发表于 2009-3-20 19:28:54 | 显示全部楼层
虎形墓想来网上己有很多人去测过,让大家来说说是什么就知了。
发表于 2009-3-20 19:44:49 | 显示全部楼层
一、此案有討論,不過,樓主沒提親自實測的數據

二、這裡有李定信的門人曾裕祥先生引文,不過文中沒交代周天度,是實測,還是文抄公不得而知。
(1)曾氏虎形墓:申山寅向兼庚甲,坐戊申穴。水口为艮寅,来水为壬子、乙辰、巽巳;消峰为甲、卯、乙、巽、丙。
    分析:其坐穴为土龙,而水口为金局,龙水不同卦,其来水为胎、养和死水。
00.jpg
发表于 2009-3-20 20:02:08 | 显示全部楼层
如曾氏虎形墓葬于宋代,其碑刻:宋十八世祖玉屏太公墓,葬阳坳枫树下骑龙穴虎形申山寅向兼庚甲,庚寅分金。笔者用罗盘所测地磁子午接近于申庚两卦中心大空亡线,按玄空之论述,应灾祸百端绝嗣之线位,而据景点简介牌所记载大意是:曾氏阴阳基左砂不起,十几代人丁单传,自此墓一葬,后发万丁。

http://www.forum.fengshui-168.com/thread-37622-1-6.html
发表于 2009-3-20 20:09:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 刘重生 于 2009-3-20 20:19 编辑

如用李定信测的碑面数据来看,就不可能是缝线,如是,不被他骂死才怪,正好作他批评“江湖风水”的证据。至于宣传栏上的数据,我们无法知道他是用正北还是磁北来量的。

作为一个爱好者,我也想知道古人和三僚有真传的人究竟用哪个北,现在是找不着北了。

发表于 2009-3-20 22:22:25 | 显示全部楼层
如用李定信测的碑面数据来看,就不可能是缝线,如是,不被他骂死才怪,正好作他批评“江湖风水”的证据。至于宣传栏上的数据,我们无法知道他是用正北还是磁北来量的。作为一个爱好者,我也想知道古人和三僚有真传 ... 刘重生 发表于 2009-3-20 20:09
老子曰中士聞道,若存若亡。
发表于 2009-3-20 22:44:21 | 显示全部楼层

二、這裡有李定信的門人曾裕祥先生引文,不過文中沒交代周天度,是實測,還是文抄公?不得而知。

(1)曾氏虎形墓:申山寅向兼庚甲,坐戊申穴。水口为艮寅,来水为壬子、乙辰、巽巳;消峰为甲、卯、乙、巽、丙。
    分析:其坐穴为土龙,而水口为金局,龙水不同卦,其来水为胎、养和死水。

小妹發過自72龍的打嘴巴的貼,發現這裡也有之,哈哈,又抓到包了,既然曾氏虎形墓發萬丁,按李定信、曾裕祥等人的說法此案是、养和水上堂,根本不該如此發丁,這不又是一樁自打嘴巴的案嗎?

发表于 2009-3-21 11:11:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 万山横 于 2009-3-21 11:17 编辑

哎喲 原來真北是正道呀

那位大師用真北扦葬過

帖個案例讓我們門外漢開開眼

事實可以説明一切哦

可別是只扦他人 而自己不用呀

老子曰 下士闻道,大笑之。

我們是門外漢

所以 更應該

哈哈一笑

发表于 2009-3-21 12:00:57 | 显示全部楼层
成廿八宿形之地.必用正北中针.以引星宿之气[天光下临].若在以三合套之恐有不合之处.揣为其做者不通三派合一的做法而已.或为地局之坐向使然而无法兼顾.我等后学只宜求真.而非执一而论
发表于 2009-3-21 12:37:56 | 显示全部楼层

哎喲 原來真北是正道呀那位大師用真北扦葬過 帖個案例讓我們門外漢開開眼 事實可以説明一切哦 可別是只扦他人 而自己不用呀老子曰 下士闻道,大笑之。我們是門外漢 所以 更應該 哈哈一笑 万山横 发表于 2009-3-21 11:11

哈哈先生,別笑得的太早!小心岔氣!請回顧此168 目前報導最翔實的案例!哈大師健忘了吧!有跟貼記錄為證,既然否定正北,請用磁北定位解釋!http://www.forum.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=24134&extra=&page=1

 

還有~~~別走開,還有其他用磁北解釋不通的案例!敦請堅持磁北定位的哈大師開金口,說說所以然。話說在前,別推說要根據造作當時的磁北度數為準!現在所測的磁北數據不算!


哈兄是第 N 位漠視逐年磁移的磁北信徒,可惜貴地磁偏度不大,否則論辯一定相當有意思!請問你這時測的,跟他那時測的數據有出入,樁樁都是無頭公案,覆墳有何意義?這句話,從人子須知的作者,到在下,不知反覆幾遍,

发表于 2009-3-21 12:38:21 | 显示全部楼层
成廿八宿形之地.必用正北中针.以引星宿之气[天光下临].若在以三合套之恐有不合之处.揣为其做者不通三派合一的做法而已.或为地局之坐向使然而无法兼顾.我等后学只宜求真.而非执一而论 asliby 发表于 2009-3-21 12:00
正北不等於羅盤上的中针/人盤,請看 http://www.forum.fengshui-168.com/thread-23275-1-1.html
发表于 2009-3-21 13:57:44 | 显示全部楼层

哎喲 原來真北是正道呀那位大師用真北扦葬過 帖個案例讓我們門外漢開開眼 事實可以説明一切哦 可別是只扦他人 而自己不用呀老子曰 下士闻道,大笑之。我們是門外漢 所以 更應該 哈哈一笑 万山横 发表于 2009-3-2 ... 慕羲 发表于 2009-3-21 12:37
哎喲 慕版大師

您上精天文(星宿)  下通地理(真北)  是得道之上士也

得道之上士与不如士流的門外漢講---大道 是否獻花与盲者

浪費彼此生命

发表于 2009-3-21 19:02:05 | 显示全部楼层
虎形地小弟07年8月巳时左右去测量过,具体的度数不太记得了,约是244-242之间。这坟应有很多网友去测过,如陈名、陈政儒、三僚等人。让他们说说就知,假如原文作者的罗盘本身就较大误差,其他二例也不成立了。
发表于 2009-3-21 19:58:26 | 显示全部楼层
虎形地小弟07年8月巳时左右去测量过,具体的度数不太记得了,约是244-242之间。这坟应有很多网友去测过,如陈名、陈政儒、三僚等人。让他们说说就知,假如原文作者的罗盘本身就较大误差,其他二例也不成立了。 刘重生 发表于 2009-3-21 19:02
恐怕是刘兄的罗盘有问题了.我们三人各用自已的罗盘去量,比对结果都一样.当时是丑月十九日巳时测的。我们在未时准备离开三僚时,赖师又重到虎形墓堪察、测了一次。
发表于 2009-3-21 21:23:23 | 显示全部楼层
如果用所谓【正北】看风水,那么用现代的【卫星图】定位就很准了。哈哈!
发表于 2009-3-22 22:21:00 | 显示全部楼层
谁的罗盘准确现在说为时过早,还有很多易友去过呢。
发表于 2009-3-23 07:13:31 | 显示全部楼层
顺着何大的指引来到这里,看完了所列举的所有例子。但例子有欠详尽且加上了作者自己的推敲,不够严谨。
有一点大家应该都不会否认吧,那就是三僚人现在是用罗盘而非日影来做风水这样一个事实。如果说三僚人丢失了祖宗的一些关键操作理法,这是可能的,但如果说他们连祖宗是用罗盘还是日影来做风水都不知道,先辈们没有跟他们说过事实的真相,这恐怕没有可能!
所有的吉凶应验都根源于地磁场,其变化也恰是吉凶变化的根本因素,地轴非与然。而真相一定会在不久的将来大白于天下。
发表于 2009-3-23 09:32:08 | 显示全部楼层

一、此案有討論,不過,樓主沒提親自實測的數據!二、這裡有李定信的門人曾裕祥先生引文,不過文中沒交代周天度,是實測,還是文抄公?不得而知。 何有 发表于 2009-3-20 19:44

 

——这完全是三合派的理论。所谓“削足适履”,莫此为甚矣!

 

——笔者即将公布廖氏猛虎跳墙、曾氏虎形墓等的实测数据,真伪立辨。

发表于 2009-3-23 10:09:58 | 显示全部楼层

三僚曾氏虎形墓实测数据(廖冬晴)

本帖最后由 大吉 于 2009-3-23 11:11 编辑

                      

                  三僚曾氏虎形墓实测数据

 

                    

  三僚曾氏虎形墓:

 

DSC06485.JPG

 

      

      宋十八世祖曾玉屏太公墓

 

左联:卜葬阳坳上枫树下骑龙穴虎形申山寅向庚申

 

右联:清乾隆十五年庚辰岁五月吉日

 

 

 

  200923日下午3~4时地磁罗盘实测:

 

   

    来龙:亥

 

    坐山:申山,周天234度,甲申分金,困卦第四爻

 

    来水:巽水

 

    去水:寅口

 

    消峰:卯(氐宿16度,开禧度)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

发表于 2009-3-23 11:01:16 | 显示全部楼层
申山,周天246度,与困卦第四爻好象对不上号?
发表于 2009-3-23 11:09:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 大吉 于 2009-3-23 11:22 编辑

 

——抱歉!周天234度。

发表于 2009-3-23 13:35:06 | 显示全部楼层
楼主测的数据与赖大师及李大师的相差很大哟。

本网免责声明|Archiver|手机版|Sitemap|百度Sitemap|谷歌Sitemap|www.fengshui-168.com |人工智能

GMT+8, 2017-12-12 05:06

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表