念心经真的很不可思议

闻一明 · 发表于 2009-3-11 16:03:52

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。

您需要登录才可以下载或查看，没有账号？註冊

x

念心经真的很不可思议心经, 不可思议
本帖最后由 seelj 于 2009-3-5 16:49 编辑
以下是转贴：

根据我的一些同修的经验，心经可以帮你相当大的忙，你可以三遍心经21遍心咒（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望！一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。

其次你要注意的是：你是念心经，不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说：什么都不管，念就是了！！！

念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓！）从头到尾念第一遍从头到尾念第二遍从头到尾念第三遍再念心经心咒21遍（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）再念祈求文：弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……（你的良好愿望）！再念感谢文：弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚！

附：心经全文（非常的短，3分种就可以念一遍）般若波罗蜜多心经观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃

你能遇见心经，就是知！你能念诵心经，就是行！！你能得到加持，就是证！！！非常的高兴你能念心经，其实这个心经非常的重要，平时有麻烦是可以靠心经来帮你度过难关的！简单又功效宏大！念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓！）

每次完整的一遍是这样的：（从观自在菩萨行深般若波罗蜜多时……一直念到即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）,念完三遍后，再念心经心咒21遍（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）,记数就用手指来计！21遍心咒是一个规定的数字！象这样的三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。

当然越多次完整的越好，多多益善！到时候你就会知道心经的厉害！！！很多人以为心经是修炼空性的一个经文，其实并不是这样的（仅代表我和一些同修的想法）。你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神！！！（一个修炼茅山术有天眼的人所告诉我的同修的意见）多多念心经吧！！！

x125 · 发表于 2009-3-11 16:33:10

多谢指点，我也一直都在念！！！！

糊涂仙 · 发表于 2009-3-11 17:24:16

我以后也念。

1618 · 发表于 2009-3-12 00:59:19

多谢指点

sarahmaomao · 发表于 2009-3-12 12:48:48

有时没事我就发心经，听着

sarahmaomao · 发表于 2009-3-12 12:50:05

心会很静，人也会轻松很多

ricaldo · 发表于 2009-3-12 15:28:10

是啊

经书是不可思不可议啊

随喜功德

阿弥陀佛

南无地藏王菩萨

唵波啦末玲驼宁娑佛呵

铁面书生 · 发表于 2009-3-12 15:52:05

哈哈，我也经常念。但不必刻意的去念，个人有个人的喜忌。

mxtqu · 发表于 2009-3-12 16:01:33

阿弥陀佛　阿弥陀佛　阿弥陀佛

tsyun · 发表于 2009-3-12 16:28:18

阿弥陀佛!!!!!!!!!!!!!!!!!

zjh2009 · 发表于 2009-3-12 20:10:42

持咒确有不可思议之效果！但是千万不要像楼主说的那样去做，既不要有求善之心、更不要有求恶的想法，总之，无心是关键，不管是什么心，一概不要才会有好的效果哦！切切

chshr · 发表于 2009-3-16 20:30:00

一些人，甚至是大师都说过：念经不如念咒，念咒不如念佛。各位同修，怎看？南无阿尼陀佛

金手指999 · 发表于 2009-3-16 22:34:17

咒是经之核心咒是经之核心

集思成 · 发表于 2009-6-6 10:57:36

萬法唯心造。
萬境隨心化。

海之源 · 发表于 2009-6-6 15:59:39

本帖最后由 hbq1129 于 2009-6-6 16:12 编辑

念心经真的很不可思议

根据我的一些同修的经验，心经可以帮你相当大的忙，你可以三遍心经21遍心咒（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望！

一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。其次你要注意的是：你是念心经，不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说：什么都不管，念就是了！！！

念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓！）

1 从头到尾念第一遍从头到尾念第二遍从头到尾念第三遍再念心经心咒21遍（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）

2 再念祈求文：弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……（你的良好愿望）！

3 再念感谢文：弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚！

附：心经全文（非常的短，3分种就可以念一遍）

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃

你能遇见心经，就是知！你能念诵心经，就是行！！你能得到加持，就是证！！！非常的高兴你能念心经，其实这个心经非常的重要，平时有麻烦是可以靠心经来帮你度过难关的！简单又功效宏大！

念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓！）每次完整的一遍是这样的：（从观自在菩萨行深般若波罗蜜多时……一直念到即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）,念完三遍后，再念心经心咒21遍（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）,记数就用手指来计！21遍心咒是一个规定的数字！象这样的三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。当然越多次完整的越好，多多益善！到时候你就会知道心经的厉害！！！很多人以为心经是修炼空性的一个经文，其实并不是这样的（仅代表我和一些同修的想法）。你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神！！！（一个修炼茅山术有天眼的人所告诉我的同修的意见）多多念心经吧！！！

cup · 发表于 2009-6-7 08:34:26

阿弥陀佛。。。。

飞尘 · 发表于 2009-10-5 19:15:14

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃

礼智信 · 发表于 2009-10-5 20:10:00

南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨！

elcyear · 发表于 2009-10-10 16:39:08

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃

abclmx · 发表于 2009-10-10 21:00:05

我只懂得念阿弥陀佛

bandit_dust · 发表于 2009-10-21 14:41:58

问个问题，行深般若波罗蜜多时中的“行”是念xing,还是念heng?

何有 · 发表于 2009-11-10 09:58:41

问个问题，行深般若波罗蜜多时中的“行”是念xing,还是念heng? bandit_dust 发表于 2009-10-21 14:41

“行”是念xing

阿拉宁波人 · 发表于 2009-11-10 22:37:58

念经要用心念.心成则灵.南无阿弥陀佛......

玄月 · 发表于 2009-11-11 20:44:43

信。愿。行。支持一下

同乐 · 发表于 2009-11-11 22:38:54

我也经常念。但不必刻意的去念。念咒也可。

符合 · 发表于 2010-1-9 08:05:01

南无观世音菩萨 .尊敬老人孝敬父母..

mjmjmjj · 发表于 2010-1-9 10:49:41

我認為唸心經要專一不可分心想別的事力量才大

悟空 · 发表于 2010-1-9 15:55:29

心经之来源与大般若经，乃有人将大般若经攫取少许词句而成，其虽只有2百于字，但已阐述了佛教大乘教法六度之一的“般若”，然遗憾的是此经开示者，无年无月不无人讲，实知其经旨者寥寥无几，末学所见现代开示者无一人知其经意，所以者何？因不知“般若”为何物故，般若者，梵语，译汉语为“智慧”，既是智慧为何不直译智慧耶？因此智慧不比凡间之智慧故，是以区别故不直译。饿则吃饭，渴则喝水，困则睡觉，此种“智慧”牛马皆有，那何为“般若”耶？答：“般若”者，见诸法空相，一切法体性本空寂，故：“不生不灭不垢不净不增不减不来不去”，这是菩萨法，菩萨受法亦不被法迷，亦不认为有法可得，菩萨以“般若”智观，断无大小乘法之分别，度众生亦不认为有一众生得度，布施亦不认为布施，忍辱亦不认为忍辱，何也故？菩萨不起妄境，如布施，菩萨看来外无施者，内无受者，中无施物，忍辱亦复如是，常人忍辱是口不骂，手不打，心不怒，因知种恶因必得恶果故忍，而菩萨不如是，在菩萨看来亦无何等为“辱”，亦是无辱可忍，菩萨见一切皆幻境，不以其实有，如当年释迦牟尼佛未成佛前被歌利王肢解身体，佛虽在菩萨道，亦是不起妄境，不生嗔恨。话扯远了，回归正传，“色不异空空不异色色即是空空即是色 ”作何解？“不异”者就是也，那么为何“色，空”不异”呢？因为“色，空”都是但立的假名字，以下词句可知，不但“色，空”如此，”受想行识亦复如是“既是，”受想行识”也是一样，都是但立的假名字，“舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色 ”这是进一步解释上说，“无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界”菩萨以般若智观，五蕴，五根，六尘，皆是虚妄不实，“无”就是没有，不必多生枝节，菩萨具此智就是大智慧，须知这是佛对小乘人说大乘法，让其放弃其已经取得的什么不相干的罗汉果，辟支佛果，向菩萨学习，向大乘法进军。“无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故 ”“无明”乃小乘缘觉法门，共分12因缘，以灭“无明”为修行法，无明灭其余11缘皆灭，或为方便说法，可以善巧方便说：“无明”灭，其他次第而灭。“无明”既灭，亦无生老病死等等事。“无苦集灭道无智亦无得以无所得故”
“苦集灭道”此乃四谛法，为声闻修行法门，分四个果位等级，修行方法极为复杂，共有37道品之多，极果为阿罗汉。佛在此意思极为明显，就是让小乘人学大乘法，因为菩萨根本就不是依上面那些不相关的法门修行，是依“般若”，下面佛说证实了这一点：“菩提萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃 ”“菩提萨陲”是梵语，译为菩萨，菩萨是这样修行的，”依般若波罗蜜多故，到达涅槃彼岸的“，”波罗蜜译为“到达彼岸”，接下来说“不光是菩萨就是三世诸佛亦复如是，经云：“三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提 ”，这里应该在：“三世诸佛 “后面加一句：“在行菩萨道时”依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提 ”，因为既是称为“三世诸佛”必是已经得“阿耨多罗三藐三菩提 ”，成佛后的诸佛则不需要再“依般若波罗蜜多”得“无上正等正觉”，那样则佛成了又成，因此经是节选大般若经的，故有此疏忽，但瑕不掩瑜，短短2百余字已经说明了“般若”观。讲《心经》毕，献给诸位佛友，还请诸位佛友同修不吝赐教，使我佛正法久住。南无本师释迦牟尼佛

不子玄 · 发表于 2010-1-9 17:43:39

南无阿尼陀佛!!!

随心飞翔 · 发表于 2010-1-12 14:13:20

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃

		自动登录	找回密码
密码			註冊