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瞻星禮斗淵源甚古，漢朝有霍光之禮斗，諸葛之禳星，及至永壽元年正月七日，老君昇玉局座，授給張天師真人「北斗延生經訣」，人始知斗為天樞，運四時、司陰陽、功沾三界、普潤群生、為人神之主宰。
迨漢明帝在崑崙山遇斗姥親傳祕法，開方便門，說北斗統章，一星吐一理，一元演一道，後世始知七元各有所掌，九星各有所持，歷代宗師從斗中精微之理，闡出拜斗之法有七十二種之多，或為奇門遁甲、或為運用、或為默朝、或為唱唸………等等之類。
斗為造化之樞機，推運四時（春夏秋冬）總生成之化，正、二、三月斗杓建在寅卯辰之位，以生成萬物；四、五、六月斗杓建在巳午未之位，以長養萬物；七、八、九月斗杓建在申酉戍之位，以成熟萬物；十、十一、十二月斗杓建在寅卯辰之位，以收存萬物，斗杓不運行，則四時不分，五行不應，寒暑失度，陰陽不調，則萬物不成矣。
斗極總炁於中天，斡旋運度，臨制四方，均五行而正天經。以貪狼主天，巨門主地，祿存主火，文曲主水，廉貞主土，武曲主木，破軍主金，弼星屬火，輔星屬土，故九辰為梵氣之宗，七政乃元綱之主，人稟受而生成。
南斗司陶魂之妙，北斗有鑄魄之功，人之生死均決於斗，故生神經云：「人之受生於胞胎之中，三元養育，元炁結形，歷九月神布，炁滿能聲，聲滿神具而降生。」故一月為胞，二月為胎，三月為魂，四月為魄，均受斗陶鑄之功。
按河圖洛書之記述：「北斗是九天之精魂，九地之靈魄，九星之妙象，九州之神威，本命之元辰。」故北斗經云：「每歲六度降臨人間」（即每六十天降臨一次），降日為本命限期，校正世人罪福，使人長生而開修真之經路。若談修真，則不得不談玄、元、始三炁，玄炁生於地，元炁生於人，始炁生於天，所以太上老君言：人法地，地法天，天法道，道法自然。人既法於地，故曰玄，人為萬物之靈，故曰靈，所以北斗稱之為玄靈北斗也。
老君又曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物以九表之，是以三炁為天地之尊，九炁為萬物之根，而北斗處中天以理九炁，九一之道，統於玄一，則其根本明矣。故修行者必須守玄一，以存其炁，以演其道。
人處世，未能存炁演道修真，難免有三災八難之厄，芸芸眾生若均以名利為重，役其身心，朝暮驅馳，焉有災難不臨頭之理；又若災患既至，又不知解謝之門，即墮因果循環之路，而不能脫身。知其門者，除了存炁演道修真之外，尚有診之於良醫，未能癒者，則須禱之於祖先。不應者，當求醮祭於星辰，自認所屬本命星君，解禳災述，思愆省罪，祈告斗宮，則可以大事化小，小事化無，消災解厄，延生益算矣。
抱朴子曰：「若病至，不診於良醫，投以藥石，亦不祀其祖先，請法醮告，祈禳為意者，是莫曉皈依之路，則災重病危，死時至已，可不痛哉。」此為明言矣。現將北斗之星名及其職掌明述：
北斗第一天樞宮，陽明貪狼太星君，子生人（生肖鼠）屬之。
北斗第二天璇宮，陰精巨門元星君，丑、亥生人（生肖牛、豬）屬之。
北斗第三天機宮，真人祿存真星君，寅、戍生人（生肖虎、狗）屬之。
北斗第四天權宮，玄冥文曲紐星君，卯、酉生人（生肖兔、雞）屬之。
北斗第五天衡宮，丹元廉貞綱星君，辰、申生人（生肖龍、猴）屬之。
北斗第六闓陽宮，北極武曲紀星君，巳、未生人（生肖蛇、羊）屬之。
北斗第七瑤光宮，天衝破軍關星君，午生人（生肖馬）屬之。 | 
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发表于 2009-2-2 15:31:59
发表于 2010-1-8 15:03:48
