宋慶齡及其父母墳地堪察

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宋慶齡及其父母墳地堪察

        上卷筆者寫了中山陵風水一文後，收到兩位遠方朋友的來電，希望筆者用八字學理來研究孫中山先生運程起落、其妻子宋慶齡女士的革命角色及她的陵園風水，好讓他們認識真正革命家精神，且可向其外國朋友扮演專家角色。
        既然有遠方知音，雖然孫中山先生之八字有很多名家分析過，筆者只有狗尾續貂，用自己的心得來研究一下。（根據汪精衛胞姪汪希文先生所紀錄之八字）


    廿三歲的宋慶齡與年近五十歲的孫中山先生在日本結婚合影

        孫中山先生八字分析
        國父孫中山先生生於清朝同治四年農曆十月初六（寅）時，即一八六五年十一月十二日，四柱為：（見圖二）

    圖二：孫中山先生四柱

        立命癸卯，胎元戊寅，此造即三命通會所稱之三奇局秀鳳騰翔格，日坐貴更逢月貴，乙丑為武庫之真者，因此能以文人而屢掌兵權。驛馬貴人坐於天門，主一生奔波勞碌而得位。可惜命宮癸卯與日元丁酉天?地沖，所以生平功績多歷盡險阻、艱辛而後成。四十七歲交（壬）運，兩丁兩壬解爭而成天作之合，辛亥年貴登天門，榮?第一任總統。民國二年癸丑，殺來混官，二次革命失敗，（癸）水沖（丁）火，破丁壬之合，為其失敗之原因。五十三歲交入（午）運，祿神之鄉，再起風雲，稱大元帥及非常大總統。晚年行辛巳大運，六十一歲乙丑年，年柱伏吟，巳、酉、丑會金局，用神乙木，印星受損，木屬肝，不堪強金之?，患肝癌不治。根據東海樂吾氏的《滴天髓補註》卷四第二節（富貴貧賤吉凶壽夭）中有云：「何知其人凶，忌神轉輾攻。」凶者，原局喜用損傷，又無救應，不論運途順逆，皆無善果，……傷我喜用者為忌神，原局忌神肆逞，挽救極難。可能中國人的劫運未了，所以有「革命（未可）成功，同志（請先）離去」之玄機吧！

        宋慶齡繼承遺志
        孫中山先生逝世後，除了很多熱血之士繼續為中國革命拋頭顱、灑熱血外，還有一個繼承其革命意願的妻子——宋慶齡女士。她於一八九三年一月廿七日出生，十四歲與妹妹宋美齡赴美國留學，一九一三年在威斯里安女子學院畢業，得文學士學位。後來到日本代替父親宋耀如及大姐宋靄齡的秘書工作，成為孫中山先生的得力助手。於一九一五年十月，宋慶齡與身處逆境的孫中山先生在日本結為夫婦。當年宋慶齡二十二歲，而孫中山先生已是五十之年了。

    宋慶齡之墓

        一九二五年三月十二日，孫中山先生病逝，宋慶齡很快就忘記痛苦，不斷向國內外介紹孫中山先生的新三民主義和「聯合世界上以平等待我之民族共同奮鬥」的遺囑。一九二五年五月，宋慶齡參加完孫中山先生的安奉大典後不久，向世界人民揭露以蔣介石為首之南京政府倒行逆施，使蔣介石怒不可遏。其後的十年間，宋慶齡為了發揚孫中山先生的革命思想而與蔣介石勢成水火。但西安事變，蔣介石被張學良軟禁，其妻宋美齡請求宋慶齡從中安排與周恩來談判，蔣介石才安然返回南京，可見宋慶齡雖是一介女流，但處理國事，卻有大將之風。
        一九四九年後至一九八○年約三十年，宋慶齡大部份時間放在中國兒童之社會及教育上，幾乎每年的六一國際兒童節都會選文向孩子們祝賀。著名漫畫家張樂平先生的《三毛流浪記》及《三毛從軍記》更是由宋慶齡女士推向全中國的兒童圖畫書籍。一九八一年五月二十九日，一顆巨星隕落，在北京逝世。
        一九八一年六月二日，宋慶齡的遺體在八寶山火化，六月四日安葬在其父母的墓園內——上海市萬國公墓宋氏墓園。其父母之墳式為直立碑式。同年即一九八一年二月五日新春期間，與宋慶齡共患難五十多年的褓姆李燕娥女士病逝，宋慶齡非常悲痛，她親筆指示：「我一直答應讓李姐的骨灰埋葬在我父母的墳邊，要為她立碑，並表明我死後也要埋在那裏」，因此大家明白為何孫中山與宋慶齡是分開安葬了。



圖左為李燕娥之朝天碑，右為宋慶齡之朝天碑，中立之墓碑為宋慶齡父母合葬墓

        李燕娥葬在宋慶齡父母墳墓的右手方（白虎方），墳碑作「朝天碑」；而宋慶齡則葬在其父母墳墓的左手方（青龍方），同作「朝天碑」，可見主僕同心。很多地師表示朝天碑不能收吉向或線度，其實是有造作上的差別，只是師承不同罷了。

        宋慶齡墓園風水分析
        關於宋慶齡墓園風水，現分析如下：
        其父母碑向坐癸向丁，收大過卦，後方來龍不顯，龍虎不明，很多朋友研究其墓園風水，均以為不是結地。但根據筆者研究，應為平陽龍結穴地，根據楊筠松祖師所著的《都天寶照經》中篇之記載，茲錄如下：「天下軍州總住空，何須撐著後來龍，時人不識元機訣，只道後頭少撐龍，太凡軍州住空龍，便與平洋墓宅同……莫嫌遠來無後龍，龍若空時氣不空，雨水界龍連生窟，穴得水兮何畏風，但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰。」



上海黃浦江經吳淞江匯水出長江至東海之水龍圖

        上述學理顯示，古時之重要都會或軍事重鎮，多建於平陽地上，何見有群山作靠呢！若懂得界水止來龍之理，自可立穴作墳，效果不低於山崗所結的龍穴也。因為上海方圓百里均無高山可見，何來山崗龍呢？風水學有云：「高一寸為山低一寸為水」，而上海之吳淞江及黃浦江是長江之支流，流出東海，所結之都會屬平洋龍法，令上海長期處於現今中外必爭的經濟據點。山管人丁人管財，所以上海發富乃必然之事。

        宋慶齡父母墳風水學理
        現分析宋慶齡父母墳的風水學理如下：
        （一）、後方來龍層層疊疊，至墓前陰脈陽結，前方氈唇證穴。
        （二）、左方青龍，右方白虎，中間出脈，以增貴氣。唯青龍較弱，現時更為其左手方的出入口大門，對一、四、七房及男丁不利。
        （三）、右方白虎長而向左方過穴成白虎捲案，主女權及對地位有利。
        （四）、「白虎捲案」成一字文星作案，利文書，但仔細觀察之下，竟是娥眉案，主出女貴。《雪心賦》云：「峨眉山現，女作宮妃」。註解云：「蛾眉山如初生月，乃太陰金星，故主女貴……又言穴前有蛾眉山相應，出女人秀美堪作宮妃也。《撼龍經》云：平洋蛾眉卻為吉，半嶺蛾眉最得力，若有此星連節生，女作宮嬪后妃職是也。」難怪宋耀如夫妻落葬後，宋家三姊妹均對中國起極大之影響力。亦對宋慶齡之文學教育有極大幫助。

    陵園入口為宋氏墓地之左青龍方，成下關無關欄

        （五）、前方盡頭案山處，有一小水坑，這就是平陽龍結穴的條件，「龍遇界水即止」的重要一環。
        （六）、此穴唯一的缺點是右水倒左，下關砂青龍砂失守，對其男丁及財運有所損傷。難怪宋慶齡一生曾多次將外國之捐款全部捐獻給國家，及其後人只得一個不是宋慶齡直系的男外孫了。
        以上的風水分析，是有拋磚引玉之意，希望能滿足兩位海外讀者之要求。若有不是之處，祈望讀者們來信指正。甚幸！

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相关图片如下：

圖左為李燕娥之朝天碑，右為宋慶齡之朝天碑，中立之墓碑為宋慶齡父母合葬墓

        李燕娥葬在宋慶齡父母墳墓的右手方（白虎方），墳碑作「朝天碑」；而宋慶齡則葬在其父母墳墓的左手方（青龍方），同作「朝天碑」，可見主僕同心。很多地師表示朝天碑不能收吉向或線度，其實是有造作上的差別，只是師承不同罷了。

        宋慶齡墓園風水分析
        關於宋慶齡墓園風水，現分析如下：
        其父母碑向坐癸向丁，收大過卦，後方來龍不顯，龍虎不明，很多朋友研究其墓園風水，均以為不是結地。但根據筆者研究，應為平陽龍結穴地，根據楊筠松祖師所著的《都天寶照經》中篇之記載，茲錄如下：「天下軍州總住空，何須撐著後來龍，時人不識元機訣，只道後頭少撐龍，太凡軍州住空龍，便與平洋墓宅同……莫嫌遠來無後龍，龍若空時氣不空，雨水界龍連生窟，穴得水兮何畏風，但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰。」

上海黃浦江經吳淞江匯水出長江至東海之水龍圖

        上述學理顯示，古時之重要都會或軍事重鎮，多建於平陽地上，何見有群山作靠呢！若懂得界水止來龍之理，自可立穴作墳，效果不低於山崗所結的龍穴也。因為上海方圓百里均無高山可見，何來山崗龍呢？風水學有云：「高一寸為山低一寸為水」，而上海之吳淞江及黃浦江是長江之支流，流出東海，所結之都會屬平洋龍法，令上海長期處於現今中外必爭的經濟據點。山管人丁人管財，所以上海發富乃必然之事。

        宋慶齡父母墳風水學理
        現分析宋慶齡父母墳的風水學理如下：
        （一）、後方來龍層層疊疊，至墓前陰脈陽結，前方氈唇證穴。
        （二）、左方青龍，右方白虎，中間出脈，以增貴氣。唯青龍較弱，現時更為其左手方的出入口大門，對一、四、七房及男丁不利。
        （三）、右方白虎長而向左方過穴成白虎捲案，主女權及對地位有利。
        （四）、「白虎捲案」成一字文星作案，利文書，但仔細觀察之下，竟是娥眉案，主出女貴。《雪心賦》云：「峨眉山現，女作宮妃」。註解云：「蛾眉山如初生月，乃太陰金星，故主女貴……又言穴前有蛾眉山相應，出女人秀美堪作宮妃也。《撼龍經》云：平洋蛾眉卻為吉，半嶺蛾眉最得力，若有此星連節生，女作宮嬪后妃職是也。」難怪宋耀如夫妻落葬後，宋家三姊妹均對中國起極大之影響力。亦對宋慶齡之文學教育有極大幫助。

此主题相关图片如下：

陵園入口為宋氏墓地之左青龍方，成下關無關欄

        （五）、前方盡頭案山處，有一小水坑，這就是平陽龍結穴的條件，「龍遇界水即止」的重要一環。
        （六）、此穴唯一的缺點是右水倒左，下關砂青龍砂失守，對其男丁及財運有所損傷。難怪宋慶齡一生曾多次將外國之捐款全部捐獻給國家，及其後人只得一個不是宋慶齡直系的男外孫了。
        以上的風水分析，是有拋磚引玉之意，希望能滿足兩位海外讀者之要求。若有不是之處，祈望讀者們來信指正。甚幸！

黑眼睛

是个好地方