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天機易學論壇(風水168)

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楼主: chenzhengru

第一次在三僚看到最令人费解的曾从政坟

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发表于 2008-9-21 15:13:33 | 显示全部楼层
原帖由 ah298014 于 2008-9-21 11:53 发表 石兄:真正的杨公风水是不论元运的!元运之说到清初蒋氏才造出来!多此一问无益.
a兄謝謝指教!甚麼是多此一問無益?請兄不要將自己的認知強套給別人,如果不知道何時就不要勉強回答,這樣對各人所學的論證才是真的無益。
发表于 2008-9-21 19:07:26 | 显示全部楼层
原帖由 ah298014 于 2008-9-19 09:56 发表 反伏很应验,本月十五日,我跟陈政儒师傅踏山时看到一小结地立向与第三节龙伏吟,结果是发者之第三代无男!
如兄言 若立向与第一莭龍伏吟 豈不是葬下即絕
发表于 2008-9-21 19:09:37 | 显示全部楼层

原帖由 lon88 于 2008-9-19 17:23 发表 早晚谁都得绝后 那不是地师的专利!! 如果按男女的机会来说 有后和绝后在每个男人的机会是半成!要是多考虑几代 这个机会是大于半成的 按照著名的剃刀原理: 担心的事总是会发生!那每个人早晚绝后是必须的 !不光是 ...

 

那曾廖祖师现在就无后了。那三僚不就绝了,去那无人的地方考察?

不明。。。。。

发表于 2008-9-21 23:38:23 | 显示全部楼层
我更不明,一个伏吟就令人绝后?高人。。。。。
发表于 2008-9-22 01:48:52 | 显示全部楼层

原帖由 文曲星 于 2008-9-19 11:48 发表 期待~

昨天偶在人堆里发现政儒兄啦!他在出售他刚再版的《堪舆正经》。原想和他聊一会,看他忙得不亦乐乎~~也就只能打了个招呼,相互留了房间住址,待有空再联络了。

不过,偶从朋友那里得到了曾从政坟墓的照片。

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 楼主| 发表于 2008-9-22 07:59:01 | 显示全部楼层

原帖由 万山横 于 2008-9-21 19:07 发表 如兄言 若立向与第一莭龍伏吟 豈不是葬下即絕

倒不一定立即绝后,但一般情况下都免不了立刻损丁,三五口是常见的事情。有时是某房绝而其他房次经历几十年的衰落后也有起死回生而重新兴发的。而曾从政的坟墓因出脉、入首都犯了反伏吟,其发凶的猛烈程度非同小可,五个儿子死光正常,就是十个儿子也要有命特硬的才有可能挺过去而避免绝后。

发表于 2008-9-22 07:59:38 | 显示全部楼层

曾从政墓也就是在下面照片中间水池往右边部位。请放大仔细看吧。


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 楼主| 发表于 2008-9-22 08:00:50 | 显示全部楼层

原帖由 山水时空缘 于 2008-9-19 18:02 发表 "曾廖两姓宅基同出一脉,为亥壬3度左右,阳顺局。---入首是辛戌2-3度。我使用的罗经读数全部是地盘,因此上面说的亥壬3度指周天333度出脉。" 请问陈政儒先生,"入首是辛戌2-3度"与"亥壬3度指周天333度出脉"是什么关系 ...

 

这个问题就在我新版《堪舆正经》中寻找答案就行了。

 楼主| 发表于 2008-9-22 08:05:07 | 显示全部楼层

原帖由 山水时空缘 于 2008-9-19 17:56 发表   有没有"GPS"定位数据,如果有可以下载卫星图片观看来龙去脉.

 

GPS我当时是随身带着,只是忘记了使用。

发表于 2008-9-22 11:55:32 | 显示全部楼层
曾家宗祠坐辛戌一二度,按陈兄与三僚兄所说,与曾从政坟是共龙,也应是反伏呤哟。曾家此时人丁有没大减吧?
 楼主| 发表于 2008-9-22 12:02:27 | 显示全部楼层

原帖由 苍海一易 于 2008-9-22 11:55 发表 曾家宗祠坐辛戌一二度,按陈兄与三僚兄所说,与曾从政坟是共龙,也应是反伏呤哟。曾家此时人丁有没大减吧?

 

沧海兄可能是没有到过三僚而听人说的吧?曾家宗祠坐的是戌辛约5度而非辛戌!

发表于 2008-9-22 15:04:41 | 显示全部楼层
我去过三僚,当时量的也是辛戌二三度。以后再去时一定再确认。
发表于 2008-9-22 18:01:47 | 显示全部楼层
是否有意而作..其龙.脉.坟.山.水.令人生疑........
发表于 2008-9-22 20:07:01 | 显示全部楼层
真为你可悲 根据一 个山向和一个老者的"据说"就自吹自擂 祠堂你整不准 从政的墓你还整不准 正经?我看是神经!!
发表于 2008-9-22 20:10:48 | 显示全部楼层
(2)曾从政坟墓坐山立向:壬山丙向兼亥巳,坐癸亥穴,水口为乙辰,来水为坤申。 分析:此为龙水同卦,生水上堂。 这又是一个牛B地师搞的!!
发表于 2008-9-22 20:21:48 | 显示全部楼层
原帖由 三僚 于 2008-9-22 07:59 发表 曾从政墓也就是在下面照片中间水池往右边部位。请放大仔细看吧。
可惜!一代名師為後輩所誤,錯點穴位致絕,真是造化弄人。
发表于 2008-9-22 23:02:14 | 显示全部楼层
原帖由 三僚 于 2008-9-22 01:48 发表 昨天偶在人堆里发现政儒兄啦!他在出售他刚再版的《堪舆正经》。原想和他聊一会,看他忙得不亦乐乎~~也就只能打了个招呼,相互留了房间住址,待有空再联络了。 不过,偶从朋友那里得到了曾从政坟墓的照片。 ...
入首龍不是這么量的呀.不是立于穴上點對來脈主峰量啊.
发表于 2008-9-22 23:27:03 | 显示全部楼层

原帖由 大三元 于 2008-9-22 23:02 发表 入首龍不是這么量的呀.不是立于穴上點對來脈主峰量啊.

大三元兄您误会啦!偶是去降脉处量降脉,在入首处量入首的啊~~请您再花点时间仔细看看“三僚之行”里面的图文 ,便了然了。

 

发表于 2008-9-23 08:49:11 | 显示全部楼层

[quote]原帖由 牧歌 于 2008-9-19 11:55 发表 而民间名师而不绝后. 非也.有绝后的呀,所知有3例,也有不绝后的. 绝后的有一个,观其性格,平生好酒,有一个先天身弱,有一个65岁前妻生有5女,没男丁,续玄(49岁)生有一丁(差点绝),有一个没文化的,20岁就做风水了,生有5子,从不用罗盘,看山就一条红绳.80多岁了,就有点耳隆,但上山比我还快.

发表于 2008-9-23 09:26:53 | 显示全部楼层

請問三僚兄

聽說曾從政墓五個墓碑內   只剩一門有安放金骨 請問是那一門

[ 本帖最后由 東離子 于 2008-9-23 09:34 编辑 ]
发表于 2008-9-23 13:58:35 | 显示全部楼层
上面说的亥壬3度指周天333度出脉,坟墓的座度也是这个吗?水口为乙辰,来水为坤申。是这样吗?陈政儒大师。
发表于 2008-9-23 21:01:04 | 显示全部楼层
原帖由 石易 于 2008-9-22 20:21 发表 可惜!一代名師為後輩所誤,錯點穴位致絕,真是造化弄人。
感嘆論理氣不知形巒之真假到頭總是一場空,先聖曾公之墳喝為旗形穴實為左單提之穴,而先賢曾從政之穴卻為氣絕之地如何不絕。淺見參考 [ 本帖最后由 石易 于 2008-9-23 21:05 编辑 ]
发表于 2008-9-23 21:18:20 | 显示全部楼层
原帖由 石易 于 2008-9-23 21:01 发表 感嘆論理氣不知形巒之真假到頭總是一場空,先聖曾公之墳喝為旗形穴實為左單提之穴,而先賢曾從政之穴卻為氣絕之地如何不絕。淺見參考
石易兄的意思是 絕与不絕非關反伏吟的事了
发表于 2008-9-23 23:26:09 | 显示全部楼层

回复 53樓 万山横 的帖子

不能如此說,但巒頭卻是最重要的因素,如果對穴形有心得者,應該可以看出曾公在此單提形所點的位置與曾從政在此單提形所點位置就應該了然其為何以五子而後絕。提供參考
 楼主| 发表于 2008-9-25 08:59:43 | 显示全部楼层

原帖由 chenjie 于 2008-9-23 13:58 发表 上面说的亥壬3度指周天333度出脉,坟墓的座度也是这个吗?

 

是。

 楼主| 发表于 2008-9-25 09:05:50 | 显示全部楼层

原帖由 chenjie 于 2008-9-23 13:58 发表 水口为乙辰,来水为坤申。是这样吗?陈政儒大师。

 

反伏吟只论龙向关系。至于来去水口在哪局,我也没有再去关心,抱歉!

 楼主| 发表于 2008-9-25 09:12:22 | 显示全部楼层

原帖由 求真 于 2008-9-21 23:38 发表 我更不明,一个伏吟就令人绝后?高人。。。。。

 

一节龙与向之间犯反伏吟或许并不一定至绝,但会“自缢离乡蛇虎害,作贼充军上法场”,但出脉、入首与向都犯了反伏吟,若不绝后则难矣,并不须论水,砂也无助。如果不相信,你去做一个看看。

发表于 2008-9-26 22:29:57 | 显示全部楼层
反伏吟也分哪个宫位,吉凶不同的
发表于 2008-9-27 13:21:11 | 显示全部楼层
原帖由 chenzhengru 于 2008-9-25 09:05 发表   反伏吟只论龙向关系。至于来去水口在哪局,我也没有再去关心,抱歉!
我看过一个古书,第一句就说入山寻水口,大师说水口不要看,看来现在科学发展了,理论也突飞猛进了。
 楼主| 发表于 2008-9-27 13:28:14 | 显示全部楼层

原帖由 飞翔 于 2008-9-26 22:29 发表 反伏吟也分哪个宫位,吉凶不同的

 

不同的反伏吟祸难情况的确会有所区别,但绝无吉利可言。如果谁看到有例外的,不妨贴出来让大家都开开眼界。楼上也有易友认为曾从政以五子绝后并非反伏吟所至,更有不认同这就是杨公所称之反伏吟,都不要紧。最令人难以捉摸的是,曾从政的坟究竟是谁主持做的、谁选定的,以及后来不久曾从政绝后,三僚人又是如何来看待这样一件事情的?

 

如果把曾从政绝后硬说成是永乐大帝的“金口”而至,这无论如何也难以令人信服。

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