三僚风水作法是不是中国风水作法的准则？

太易郑 · 发表于 2008-10-20 10:08:56

中国风水应有准则，即整体构架，如风水到底研究什么，风水对人的影响到底有哪些方面等。

标准就是细则，从研究的出发点，具体如何做法，先后次序及兼顾问题，这就是因时因地因人制宜吧。三僚风水作法，现在可能就有多种形式，但陈名的方案有具体流程与检验，是标准有章可寻，同时可自检与他检，找出风水的优势与不完善处，对整体研究上有了方向，各门各派也应建立自我相应的标准，这样真假风水就能初步过滤一下，重点可找出本派的不足，从而向整体风水准则思维。

检验方案：各派论证最具代表的风水案例，然后其它派别同时进行论证，看共性找差异，寻各自突出点，求索问题症结所在，也许这样做后有望逼进风水的整体准则，从而淘汰一批，规范化一批。

不老缘 · 发表于 2008-10-25 18:25:49

有谁能来个风水准则肯定会震撼中国流芳万世...

十字街 · 发表于 2008-10-25 20:28:32

三撩内部作法都有不同，何况现在风水。

yfcmx · 发表于 2008-10-26 20:56:40

各派自有其理论，但学的人要灵活应用。

子午通 · 发表于 2008-10-27 09:32:45

赣州风水发祥地——三僚，不仅是源流，也是一个世界风水品牌。问题在于今天的“杨公弟子”，应该抱着如何的心态，站在什么角度去认同去辨别去否定之否定？——从三僚的古墓古祠以及三僚历代明师的作品中去整理归纳，是否可以得出一个粗糙的模型：三僚风水首重形势，即山水交媾的天然格局。授徒的第一步就是传授识别这山水交媾格局的本领。而立向理气，是一套固定的模式：顺逆二局，合理的只有各一种立向。简单化。其他立向产生的后果有一套断决的秘诀。

子午通 · 发表于 2008-10-27 12:56:50

必须面对也必须承认的一点：杨公风水学历经千年风雨，不仅三僚还有真传，而且也流传到各县诸省。解放前夕，此学术也肯定流传到香港，台湾，南洋.....三僚是否有100%的传人？外地是否有100%的得到？曾经得到，又是否100%的传承下来？今天我们风水爱好者手里，得到百分几十？.....杨公之后的明师，继承和发展与超越，值得关注的比如现代高楼风水，是杨公古法的空白。

牧歌 · 发表于 2008-10-27 13:17:57

是啊,真法真是难得. 尤其是现在,真的少了,出来的歪东西就多了. 比如看看这里的论述. 真是.. http://www.fengshui-168.com/view ... ge=1&extra=page%3D1

lony · 发表于 2008-10-27 20:55:19

三僚的东西今天是大杂会了，好吗！！！1

goodbxf · 发表于 2008-10-30 20:07:51

风水作法的准则早就有!!

cxo · 发表于 2008-11-1 13:17:05

为了赚钱而已

sg6781 · 发表于 2008-11-6 10:02:33

风水作法的准则,各派很难统一,各有各的法门。

gu-123 · 发表于 2008-11-6 17:39:40

原帖由 子午通 于 2008-10-27 12:56 发表必须面对也必须承认的一点：杨公风水学历经千年风雨，不仅三僚还有真传，而且也流传到各县诸省。解放前夕，此学术也肯定流传到香港，台湾，南洋.....三僚是否有100%的传人？外地是否有100%的得到？曾经得到，又是否1 ...

文化革命的造劫，青黄不接，这是历史事实。

leagan · 发表于 2008-12-25 22:58:27

各有各法

天易人 · 发表于 2008-12-26 00:37:39

总而言之，经得起时间与实践检验的风水之法，都是好方法！应予以发扬光大。经不起检验的，再“正宗、祖传、秘诀”，都是错误的风水之法。应予以摒弃！如此，才有可能梳理中国风水的乱象。

铁面书生 · 发表于 2008-12-26 08:37:33

造成今天的局面，总的来说是因为很多的前人对后人都留一手，把最精彩的风水绝活带到了自己的坟墓中，然后学成了七、八成的风水绝活的后人就带着这些七、八成的绝活深入实践，然后在实践中写进自己的二、三成经验，如此的循环往复。另外，中间还有行政干涉的后果，最后就造成今天纷乱局面了，这算还好。可是当今的风水后人比起前人更惨了，交了几万元血汗钱后跟师傅学习风水，跟师傅学习风水毕业时带回来的是一大堆文字资料，那可是东凑西拼的东西，拿着东凑西拼的东西到自家祖坟时，也说不出一个所以然来。自己上当受骗了，想想自己也凭着那些东凑西拼的东西可以再去欺骗后人，凭着什么我自己不去骗人呀!呵呵，悲哀。

lusen · 发表于 2009-1-3 21:34:19

只有经过历史的检验才能判断谁是谁非

231468 · 发表于 2009-1-3 22:33:30

本来风水的东西，有些明明是自己的心得或...但非要拉上“三僚”“曾廖家传”或跑到“三僚”回来以示正宗。看看一些所谓“廖均卿”秘诀，明明是现代人写的，古人的八股文是这个味吗？

yanger · 发表于 2009-1-4 12:04:09

实践是检验真理的唯一标准。

lifang · 发表于 2009-1-21 11:24:54

各派不同,仁者见仁

古皇极 · 发表于 2009-1-29 09:34:01

三僚的东西还是应该尊重。
连风水源头的东西不去深入研究，连尊重都不懂，就难取古为今用，就难于挖掘民间祖传，更难説发展。据我观察三僚的东西：玄空有三元大卦、沈氏、温氏、骆氏、六法、天根月窟的内容；三合有四局三库、赖氏拨砂、穿山七十二龙、透地六十龙等用法；卦气与金锁相近；作法上首重峦头；经验上重视八煞、九星等实用技术。立向首重依龙立向，依砂水修剪，依元运起用。三僚兼有百家，用依实际用其显效的部分，有时看似三合，有时看似三元大卦，有时看似玄空，有时每种都有。大多学风水的都认为宗杨、曾、廖、赖。我所获传承源于曾廖，我很高兴三僚风水并未失传，也知我所学有缺失，希望有日寻祖归宗。
顶！！！！！！！！！！！！！

古皇极 · 发表于 2009-1-29 09:35:34

我可以非常负责地说：你这个楼主根本就不懂什么是内堂作法，而你却想讨论内堂作法，可笑之极！

张玄中 · 发表于 2009-2-3 14:17:06

不懂装懂还故作高深就是现阶段风水界假大师们的常用骗人手法．

WilliamCheng · 发表于 2009-2-4 23:09:03

蒋师曰：峦头为主，理气次之，择日次之又次。

天机易 · 发表于 2009-2-6 19:16:57

风水作法的标准、准则如果统一并且可以象套用数学公式一样，我想它就不能称为玄学，应该称为科学了

神乎其神 · 发表于 2009-2-6 20:34:53

本帖最后由神乎其神于 2009-2-6 20:39 编辑 回“阿新哥”：讲得好！现三僚龙气已弱(即龙山多有剥落，草木难长，以致满眼荒凉)，定难出大师！除非除非能恢复七星池，再在山上遍植树，出师可期。否则，再多修几座古祠，多筑几个牌楼，岂不是劳民伤财，又有何益？

gu123 · 发表于 2009-2-7 10:07:14

就从唐朝在现在，出现了24位的国师，70多位的名师.....

依凡 · 发表于 2009-2-7 10:49:53

风水的作用被现在的所谓大师们为了一己私利在无限的放大，就拿三僚来说据说都是曾廖的传人，为什么不拿老祖宗所传的真功夫去改善自己的生存环境？！让自己的后代去一个生活更舒服的地方？！风水不是万能，和算命能给人以心理上的安慰大同小意而已。要不然相互矛盾的风水大师们都在用相互矛盾的手法为民造福？！还都说自己是世界风水第一？！！究竟福本来就是自己的还是大师们用风水的方法得来的只有天知道！！！

yixia2029 · 发表于 2009-2-7 11:20:15

58# 依凡 诚如君言，很多大狮都变成观世音了，却连什么叫慈悲都不懂。

子午通 · 发表于 2009-2-8 12:12:16

我在三僚看了十几个知情的旧墓,关键在喝形,然后是依形裁剪,如一个人性山,分男形女形,女形正靠父母山仰卧,立戌山正针周天299度,碑上写戌兼辛,水口卯(天盘),墓左侧作男形,立壬兼亥,周天339度,内堂放丙,水口出丁.女形墓侧青龙摆手,凹陷状,称依偎在乳房处,谓玩乳房,生情欲而交媾也.

陈名传人 · 发表于 2009-3-17 13:32:44

回法信：你风水尚未入门，别误导后人。唐苏六亲论放水。只不过没有传给你罢了。你再回去问一下，内堂水口可以放子孙吗？虽然我不到唐苏家里住。老先生面子挂不住，声我的气，但也不许你损老先生的学术！

其二：三合有用，穿山透地有用，但不如三元更稳。这是老先生的观点。你回去再问一下，唐苏是不是这个观点。

其三：你在去请教一下近代三僚第一名师廖涣留关门弟子廖金财和廖松（第五弟子）其孙廖国生和廖香粱。。。。。。入门以后。再来评论。

用广成子三个层次观点，你连第一个层次都未入门，你先看广层子的帖子（第三层次）子午通的帖子（第二层次）幕仪的帖子（第一层次）入门以后再发表学术高论！

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