以地師殉葬的深圳劍脊龍穴 鄭南莆開基祖墓穴 殺師地

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以地師殉葬的深圳劍脊龍穴

圖、文‧鄭國強

鄭氏起源尋根究底

香港鄭氏與深圳寶安南頭一帶均為宋朝鄭南莆（三世祖）所生五子－－仁（知微）、義（知綱）、禮（知幾）、智（知彰）、信（鐵山），即五大房開枝散葉。筆者未分析南莆祖墓穴－－殺師劍脊龍「蟻地」風水之前，首先為大家尋根究底鄭氏之起源。

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正中為「蟻地」鄭南莆墓，墓之右手方為地師李公墓，左方為新建的五大房祖先墓

史籍記載鄭氏源出於姬姓，周宣王封其幼弟王子友為鄭桓公（在今陝丁華縣以東地區。）周幽王時代，鄭桓公任周朝司徒，他目睹幽王無道暴虐，預感天下將有動亂，曾向太史伯請教避禍之計。太史伯由於精深地理、歷史知識，對他說：「位於河南中部虢、鄶兩國之間有河、洛、濟、穎四水，交通方便，國土富饒，更屬安身養國的聖地（可見當時祖先們已對風水之地利有一定的認識了），可先將家人和財產遷置於此，以後再動用軍事強佔這方土地。鄭桓公依此方法而行，後來其子鄭武公乘護送平王東遷之機，以武力一舉奪下虢、鄶之地，在新鄭一帶建立鄭國。西元前三百七十五年，鄭國被韓國滅掉，鄭伯子孫稱鄭氏。這是鄭氏史書最早記載，鄭樵《通志‧氏族略》說：「滎陽鄭氏出自周宣王封母弟友於鄭，後來桓公及韓滅鄭，子孫以國為氏，鄭武公子開為周司徒。」鄭氏古發族祖是史稱滎陽族系的望族臣室，生殖繁衍於中國古代文化發祥地黃河流域，從周宣王二十二年（公元八百零六年）封其胞弟友起，中國有鄭氏已二千八百多年歷史。

鄭氏總世系，即滎陽宗派世系分（一）、（二）部份，前者始祖桓公以前世系，自黃帝至周宣王凡三十五世，後者始祖桓公以後世系凡七十六世。而寶安與香港一帶的開基祖南莆祖之祖父柏峰祖的兄長就是伯翁祖，即鄭居中，字達夫，北宋河南開封人，進士及第，由中書舍人連升至翰林學士。因與蔡京不合，罷改資政學士，後再出任樞密院，官累特進，尋拜居中為少保、太宰，仍事事與蔡京立異。入朝暴遇疾回舍，數日卒，年六十五。贈太師華原郡王，拜太宰，加少師，封燕國公。卒諡文正。帝親表其隧曰：「政和寅亮醇儒宰臣文正鄭居中之墓。」子脩年，億年，皆至待從。億年遭靖康之難一一二七年被迫隨駕北上。後遣事劉豫，晚得南歸，秦檜以* 氏親擢為資政殿大學士，位視執政。檜死，亦竄死撫洲（今江西臨川市）。脩年亦因避當年之禍在族譜中懸空，只僅記居中* 蕭氏太夫人無嗣失傳。而鄭柏峰（即允中）－－鄭南莆祖父出使遼國後避亂南下創業落籍東莞，連祖譜則將開封人改為南雄府保昌縣淩江人。單傳二世祖帽庵祖，再傳三世祖鄭南莆，亦即寶安與香港鄭氏後人的開基祖。南莆祖共生仁、義、禮、智、信五房為第四世祖，現時深港一帶鄭氏子孫均出自此五房之分支，由宋朝至今約有九百年薪火相傳，鄭姓子孫已遍佈世界各地，而有成就及對各界有貢獻的後人亦多不勝數。南莆祖當初到寶安開基時可能也想不到今時今日其子孫的龐大數字吧！

　

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「蟻地」明堂容千軍萬馬，青龍及前案均備，白虎方兩枝得勝旗守下關

　

墓主與地師同葬一地

回說鄭氏祖墳位於深圳寶安黃田南圃，為兩座宋代古墓，名為「蟻地」，主墓為鄭氏三世祖鄭南莆墳，墓旁一墓為「地師李公墓」，墓主與地師同葬一地，在廣東省一帶可說絕不多見。原來是鄭氏子孫五大房為了報答點到此風水龍穴的李姓地師而立，此事與當年下葬時的異象有很大的關連。

原來那位李姓風水師用了自己畢生功力由陽臺山轉過十八曲，點到南莆崗面朝「佛珠坳」之穴地，地師喝名叫「蟻地」。

　

　

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「蟻地」中脈正出，結地之徵，可惜後方電纜帶煞及來龍偏低

見異象應口訣乘時下葬

下葬當日，風水師對五大房子孫說，不用擇時辰，只需應一句口訣即可下葬，訣曰：「人騎馬，馬騎人，頭戴鐵帽。」更於葬禮未完成便匆匆離去，臨行時暗中對主家說：「如果你們完事後，經過前面三條坑都看不見我，我就可不用死。若發現我死了，希望你們為我安葬。」

當時大家均為喪事而忙碌，以為風水師趕時間及隨口說笑，只待等那口訣應數下葬。說時遲，那時快，一時間天空驟雨傾盆，騎馬路過的達官貴人紛紛命下人拿著紙馬騎在自己頭上，而下人則拿起燒衣紙的鐵鑊蓋在頭上，頓成「人騎馬，馬騎人，頭戴鐵帽」之情景。主家頓悟吉時已到，趕忙命仵工下葬（此情節曾被某名導演拍在其電影上）。

誰知眾人下山途中，經過第一條土坑之際，竟真的發現李地師死於坑內。後來五大房子孫為感其風水修為而據其生前遺願，在父親鄭南莆墓旁修造一個較小墳墓，報答他為了替其父親點地而殉葬，亦充份說明了鄭氏五大房仁、義、禮、智、信的優良品德。

　

　

此主题相关图片如下： 筆者在追尋殺師地之吉凶

　

劍脊龍帶煞專傷點穴地師

因何李地師會有此預言呢？這與風水口訣有關，原來《論來龍》中有云：「劍脊龍，殺師在其中。」此言行龍至結穴，龍身為劍脊的話，屬帶煞之龍，其急促之氣自然成煞，專傷點地之風水師。輕則受傷，重者死亡而截命殉穴。相傳墓主的後人，因地師已代為受煞，煞氣已消，後人便能不受損害。（過去香港亦有一位明師，一時惻忍，點了一穴劍脊龍之地，導至病了很長時間。）

雖然李地師在葬禮未開始，已告知坐向卦線而不在現場，此屬風水師之防身之法－－移形換影法，但還是劫數難逃，人算不如天算也。而鄭氏子孫代代相傳，為紀念地師李公恩德，春秋二祭，墓主後人定必先拜地師山墳，才拜鄭南莆開基祖墳，中國人之美德也。

「蟻地」喝象禁忌不撒石灰

由於南莆祖墓喝名為「蟻地」，後人拜墓後均不撒石灰，而用砂糖。因石灰會殺蟻，與地靈相?，喝象之禁忌也。另蟻之繁殖能力特強及艱苦奮鬥，難怪鄭氏後人約於九百年間已子孫眾多而有成，真正光宗耀祖矣。而鄭南莆開基祖，葬在土名南圃崗亦屬應數之巧合也。

玄来一梦

为何这个传说到处都有？我们这里也有这个「人騎馬，馬騎人，頭戴鐵帽。」的风水故事！

延陵

劍脊龍殺師地

實另有分說

因劍脊龍煞氣太大雖一化平

仍未結地怕庸師誤下傷人一族

故有"劍脊龍殺師地"之說

意在警告庸師爾

前文之圖看來並未見劍脊龍之形

不知因何以稱之

下圖示出劍脊龍供參考

求求

好图．真剑我认为是峻岭上草木少的图．

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此穴下葬情形与我族先祖墓相似,吉时三种应象相同,地师在点好穴位及定向后,先行离开,族人镇金后下山,在转弯山下路上发现地师已倒地身亡,族人也将地师葬在祖墓侧边.我祖墓面向滔滔东江水自右倒左,地师说:隔江对面有一山头,为狮形,此穴地为虎形,说虎遇狮而低头,故结穴,并说此穴不能砌灰砂砖墓,只能土葬,穴下须放置十个大陶土水缸才能镇金,

 

晚清时期,有一江西地师路过我乡,因雨天无法赶路,我祖热情款待留宿直至雨季结束,丝毫无求于他,感激之下,方将该穴点给我祖.当时我祖刚从外地迁来本乡不久,葬下此穴后,先后在该乡育下十子开大族,解放初期曾经富甲一方,

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看了上图的友友.见到这样的龙脊.千万别点穴啊.小心丢了小命.

风清扬

剑脊应是一路本来之山脊!其象如剑.

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大家还有别的剑脊的图片没有啊？

zhijiliang

我们这里也出产这个故事：人騎馬，馬騎人，頭戴鐵帽。。。。。。。。。。。。。。

63yang

来一个

慧安居士

人骑马来马骑人，头戴铁帽鲤上树。本地流传为赖太素点穴定下葬时。大同小异，因其主家新葬，当时过路人也来坟地旁看热闹，看的人很多，有人骑着马来，连木工们也扛着木马来瞧热闹。一人赶市卖了条鲤鱼回家路过，顺手将鱼挂在树上。突下雷雨，有人拿刚卖的铁镬戴在头上，所以全应了。

乐山

真实神奇

易玄通子

因劍脊龍煞氣太大雖一化平 仍未結地怕庸師誤下傷人一族 故有"劍脊龍殺師地"之說

正清和

其实 在当时 地师应该先一步离开 不可对主家说 在下葬之前 尽快离开此山头

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这龙太凶猛了,难怪杀师.

FUXIDZ

剑脊是直而非陡

lagi1

「人騎馬，馬騎人，頭戴鐵帽」...此情節曾被某名導演拍在其電影上
7620 发表于 2006-7-15 03:38

                               
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除小明1983年的电影“风山水起”提及到的是：
“人骑马、马骑人，人担遮、遮担人”。

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剑脊...顾名思义..如剑刃[剖面].剑之剖面是 棱形.故剑脊.如刃.之来龙.来脉.到头...............多为石.钢钻打不动.比石胆更硬.亦不排出.其它物质所构成的剑脊龙形.

求真

听老人说我的爷爷用过鱼上树,头顶铁帽,大晴天突然下大雨,晚上迎亲队伍经过等克应的日课.都是事先说明有此克应才用事!据说是吊宫日课.可惜其书被我和姐妹们当肥料施于果树了!

hk123

是东南西北向吗？

hua8198

龙身带剑，人虽不觉却的也是杀师之地。

大吊岭

太可怕了

孤鸿九问

好贴，了解学习