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天機易學論壇(風水168)

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玉函通秘臆解-( 6)司馬山龍、水之城門 先後天互織乘除催照法(天、地、人數)

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发表于 2006-4-3 15:38:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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天地之道,有陰必有陽、有逆必有順。逆者既以驗山川之休咎;順者亦可決嶺洋之吉凶。

《玉函通秘》之【司馬兩城門法】卷中,[司馬山龍、水之城門 先後天互織乘除催照法]有提到【天、人、地】三數。此段內容必須熟悉《玉函通秘》之流行卦挨排法後,自可迎刄而解。不過,此法看似複雜,其實乃古仙把立極、定卦、起星、論生剋的法門,詳述其操作步驗耳。

實務上,即指在立極後,從山、水兩城門所收之星、審其零正;龍向所收之星、辨其陰陽。形佳運合、自可乾旋坤轉矣。

能夠貫通《玉函通秘》書中各挨星法,即可通曉其核心架構。如:【司馬兩城門法】卷中,強調【因形起星】,是故以正五形星體,以辨金木水火土之象,此即司馬兩城法中,論河洛之炁,以辨白、黑、綠、碧、黃、白、赤、紫之運。

再以星體之五行配合所挨之星卦,以立極為中心,辨兩城門、八國之間的生剋;此即【以形論形,欲形之生形,不使形之剋形也】。

而流行卦的挨排法中,實隱藏重要的理氣、巒頭概念。是故,以河洛之九炁,排兩城門、兩水口,是【以炁運炁,欲炁之配炁,不使炁之戾炁】也。

易友若要破譯《玉函通秘》之挨星法,詳讀[司馬山龍、水之城門 先後天互織乘除催照法]是不可或缺的。

(待續)

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楼主其他發帖
发表于 2006-4-5 17:50:24 | 显示全部楼层

恭候下文

发表于 2006-4-3 17:06:01 | 显示全部楼层
五星(金木水火土)城门法
发表于 2006-4-4 19:58:26 | 显示全部楼层

期待下文

今天终于有时间天始打印《玉函》一书,本中内容果然精绝,最看天机兄的几篇详文实在是受益良多!

发表于 2006-4-6 19:54:42 | 显示全部楼层
恭候天机兄解!
发表于 2006-4-6 19:57:40 | 显示全部楼层

论述精辟!

 楼主| 发表于 2006-4-6 21:19:28 | 显示全部楼层

讀過《玉函通秘》一書的易友眾多,請各位發表對下面兩句話的見解:

1、【以形論形,欲形之生形,不使形之剋形也】。

2、【以炁運炁,欲炁之配炁,不使炁之戾炁】。

各位易友的體會為何呢?

发表于 2006-4-7 00:49:51 | 显示全部楼层

第一句是以形式论星体的五行生克

第二句则是论的理气旺衰的配合。

发表于 2006-4-7 01:15:13 | 显示全部楼层
因星度象,以象推星。
发表于 2006-4-7 01:41:15 | 显示全部楼层

论述精辟!恭候天机兄解

发表于 2006-4-14 00:35:17 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2006-4-14 22:45:36 | 显示全部楼层

第一句是以形式论星体的五行生克

第二句则是论的理气旺衰的配合。

因星度象,以象推星。

呵呵!各位易友答得很好,小弟佩服!

小弟點出此二句的原意,是要讓易友們不要一頭立即鑽進《玉函通秘》之挨星、排卦的排法;而要稍做停留,仔細思考,

(1)、古仙為何為設計出【定卦】、【起星】等挨星訣,其主要目的為何?

(2)、若已通曉《玉函通秘》之挨星訣,接下來,應該要如何論斷吉凶呢?

(3)、吉凶之論斷要件為何呢?

A、【以形論形,欲形之生形,不使形之剋形也】

B、【以炁運炁,欲炁之配炁,不使炁之戾炁】。

以上這兩句,確實提供相當豐富的概念。

形氣同參:以形論形,即代表因形起星。當以本體之星形,推排周游六虛,在排完24山挨星後,審巒頭水口,其八國堂局若五行能【形氣互生、交媾】,則為吉論。

 楼主| 发表于 2006-4-14 22:47:19 | 显示全部楼层

點竅之訣為:

[sell=0]

以先天立極排向之天卦,定卦分星,從向上起星、向上收星

以先天立極排龍之天卦,定卦分星,從龍上起星、龍上收星。】

[/sell]

[此贴子已经被原作者于4/15/2006 6:05:13 PM编辑过。]
发表于 2006-4-16 16:45:44 | 显示全部楼层

谢谢天机斑竹,明白了一些

发表于 2006-4-24 12:35:09 | 显示全部楼层

1、【以形論形,欲形之生形,不使形之剋形也】。

2、【以炁運炁,欲炁之配炁,不使炁之戾炁】。

小弟来说一下:第一句说的是以星体之五行辨两城八国;第二句说是河洛之九排两城二口。

发表于 2006-4-24 17:23:56 | 显示全部楼层
good
 楼主| 发表于 2006-4-25 08:53:04 | 显示全部楼层

謝謝各位易友參與討論。

小弟于此帖中已明確點出《玉函通秘》之起星訣。不知道易友們是否已經體悟出來了呢?

瞭解了以下這兩句的內涵,再看一次《玉函通秘》定卦、起星,便可體會到不是只有定卦/起星的挨法,其背後隱含有巒頭、理氣的奧蘊在其中。

1、【以形論形,欲形之生形,不使形之剋形也】。

2、【以炁運炁,欲炁之配炁,不使炁之戾炁】。

发表于 2006-4-25 14:12:18 | 显示全部楼层

恭候下文

发表于 2006-5-5 17:14:30 | 显示全部楼层

论述精辟!恭候天机兄解

发表于 2006-5-5 21:15:24 | 显示全部楼层

相信多数易友在研究玉函时,只是把玉函书的内容反复地看,而没有按条整理,然后逐条分析,所以进度也比较慢,我在天机兄的引导下把玉函的流行卦的排法正确地排了出来,并在QQ上给bluesky兄作了提示,现在他也能正确地排出流行卦。现将我把司马城门中山水二龙的城门排法摘录整理如下,以嗜同好。

发表于 2006-5-5 21:17:09 | 显示全部楼层

山龙(以宗山之城门为静,以会水之城门为动) 一、山龙分脉以静求动法 以山之城门顺排之水之城门,看生克审衰死。 二、山龙会水以动合静法 从水之城门起星,逆排至山之城门,看五行之相生相克。 三、山龍水之城門先後天互織乘除催照法 1、以先天立极排龙之天卦顺布八宫,分爻起星,将龙所得之星安置水口城门为天数。 2、以先天立极排向之天卦逆布八宫,数起先天,卦填后天,借卦分星以为人数。 3、再加罗经静盘后天方位抽爻换星之数以为地数。 4、三乘其数,逢十除逢五除,举其除数,从水之城门一宫一星逆排至龙至山之城门。 5、复从龙上起,所得之星(从水之城门逆排来者),一宫一星顺排至向至水之城门。 四、山龍山之城門先後天互織乘除零正法 1、以先天立极排向之天卦逆佈八宫,定卦分星,从向上起星,向上收星。将向上所得之星安置山之城门为天数。 2、以先天立极排龙之天顺布八宫,数起先天,卦填后天,借卦分星以为人数。 3、再加罗经静盘后天方位抽爻换星之数以为地数。 4、三乘其数,逢十除逢五除,举其除数,从山之城门一宫一星逆排至向至水之城门。 5、复从向上起,所得之星(从山之城门顺排来者),一宫一星逆排至龙至山之城门。

发表于 2006-5-5 21:18:13 | 显示全部楼层

水龙(以合流之城门为静,以分脉之城门为动) 一、水龙分脉以动生静法 以分脉之水形起星,逆排至合水之城门,看生克审比和。 二、水龙合流以静配动法 以合流之城门起星,顺排至分脉之城门,看生克。 三、水龙会水之城门先後天互错乘除催照法 1、以后天立极排龙之天卦,逆佈八宫,分爻定卦,龙上起星,龙上收星,将龙所得之星安置水口城门为天数。 2、以后天立极排向之天卦,顺佈八宫,数起后天,卦填先天,借卦分星,以为人数。 3、再加罗经静方位抽爻换象之星数以为地数。 4、三乘其数,逢十除逢五除,举其除数,从会水城门一宫一星顺排至龙至分水城门。 5、复从龙上起,所得之星(从水之城门顺排来者),一宫一星逆排至向至会水城门。 四、水龍分水城門先後天互错乘除零正法 1、以后天立极排向之天卦,顺佈八宫,定卦分星,向上起星,向上收星,将向上所得之星安置分脉城门为天数。 2、以后天立极排龙之天卦,逆佈八宫,数起后天,卦填先天,借卦分星,以为人数。 3、再加罗经静方位抽爻换象之星数以为地数。 4、三乘其数,逢十除逢五除,举其除数,从分脉之城门一宫一星逆排至向至会水城门。 5、复从向上起,所得之星(从分脉之城门逆排来者),一宫一星顺排至龙至分脉之城门。

[此贴子已经被原作者于5/5/2006 9:21:16 PM编辑过。]
发表于 2006-5-5 21:36:07 | 显示全部楼层

请问天机兄,上述的天数,人数,地数你是怎么得来的?我个人认为玉函的排法比较繁锁,如果在考察风水时,真要向这样去排,可能搞得头昏脑胀呀,也还没有搞出个名堂呀!可能是小弟的资质不够,或许在聪明人的头脑里这种排法可能是小儿科,亦或是玉函太高深了,她的至简我没有搞懂吧了,我认为一种学术或方法应该是至简至易,因为是易学嘛!应该符合:“乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业;易简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。”大道至简!我觉得上述的天数,人数,地数有几种可能,但答案最终只有一种,敬请天机兄给小弟解答一下。谢谢天机兄,小弟不胜感激。

[此贴子已经被原作者于5/5/2006 9:42:18 PM编辑过。]
发表于 2006-5-8 20:09:17 | 显示全部楼层
挨星排法不明,就难搞通.
 楼主| 发表于 2006-5-8 23:24:53 | 显示全部楼层
以下是引用 ljx0012 在5/5/2006 9:36:07 PM的发言?

请问天机兄,上述的天数,人数,地数你是怎么得来的?我个人认为玉函的排法比较繁锁,如果在考察风水时,真要向这样去排,可能搞得头昏脑胀呀,也还没有搞出个名堂呀!可能是小弟的资质不够,或许在聪明人的头脑里这种排法可能是小儿科,亦或是玉函太高深了,她的至简我没有搞懂吧了,我认为一种学术或方法应该是至简至易,因为是易学嘛!应该符合:“乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业;易简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。”大道至简!我觉得上述的天数,人数,地数有几种可能,但答案最终只有一种,敬请天机兄给小弟解答一下。谢谢天机兄,小弟不胜感激。

感謝 ljx0012提出個人閱讀《玉函通秘》的心得及疑問,相信 ljx0012如此精讀,一定體會比別人多。

《玉函通秘》書中所述之下卦、起星、挨排之法,對於初閱讀者,的確會讓人覺得大繁鎖。

理論上,古仙哲所留傳之訣,應是大道至簡之訣。相信,這也是大部份易友心中的共識。

如果因此,您對《玉函通秘》書中所述之法,曾經持有懷疑的眼光,那也是無可厚非的。

《玉函通秘》書中所傳之訣,是否可以應驗,仍留待眾易友們,以實例來驗證它。

【小弟個人的體會】如下:

1、《玉函通秘》就像是詳細記錄古仙哲留下的每一種理氣/巒頭的操作步驟!

簡而言之,《玉函通秘》一書,就像 Windows XP 的使用手冊。

相信很多人,雖然不曾去詳讀 Windows XP 的操作手冊(或是在線的輔助說明)一樣,但還是可以把電腦的功能,發揮的淋漓盡致。

因為,Windows-XP 有些功能,看別人操作一次,即可舉一返三。但如果光看操作手冊,不一定立即可以找到所需的章節,就算找到所需章節,也看完全部操作細節,也不見得容易瞭解,操作手冊所要傳達的功能及步驟。

2、換另一個角度來看,如果您是撰寫 Windows-XP 操作手冊的作者,可能就要花上巨幅的文字內容,才能清楚描述/傳達一個概念或操作程序。甚至有些操作慣例(例如:按下滑鼠右鍵及左鍵所代表的意義),並不會在操作手冊中,重覆出現。

因此,如果把Windows-XP 的操作手冊,交給未曾接觸電腦的長輩,在不提供演示教學前提下,要求他們學會操作電腦。

相信,這些長輩們,也會遇到我們在研究《玉函通秘》一書的挑戰!

3、《玉函通秘》書中的各種理氣演算法則,就是屬于此類的操作步驟。

如果,易友們無法搞通《玉函通秘》書中的挨星排法,就好像不知道滑鼠右鍵/左鍵差別的人,嘗試要透過讀完操作手冊,來找出其規律的人。

4、【司馬山龍、水之城門 先後天互織乘除催照法(天、地、人數)】這一節,所揭露的理氣演算法,其背後的原理,其實很簡單:在定卦、起星後,透過簡單數學運算,即可推算立極與堂局八國的生剋、吉凶。(演算之法,書上所述甚詳)

而堪輿中複雜的先後天、河洛之交媾,便讓古仙哲,用互織、乘除之簡法,立即可推算出來。

水平有限,不一定正確,僅供參考。

[此贴子已经被原作者于5/8/2006 11:27:09 PM编辑过。]
 楼主| 发表于 2006-5-8 23:44:14 | 显示全部楼层

小弟指出【司馬山龍、水之城門 先後天互織乘除催照法(天、地、人數)】這一節,其實乃要易友多多體會其中幾個奧蘊:

1、【人數】的求法:數起先天、卦填後天;借卦分星,以為人數。

2、【地數】的求法:即是後天方位抽爻換象之星之數。

3、【天數】的求法:由龍上所得之星,安置水口城門。

瞭解【天數】、【地數】、【人數】的演算法則,才能悟出【陽宅卷】中的【流行卦】!

也才能悟出【陽宅卷】中的【渾天卦】與【兩儀卦】的求法!

呵呵!小弟用心良苦,願有心人及有緣人,可以直窺《玉函通秘》的堂奧!

水平有限,不一定正確!

P.S. 本週小弟因公務,可上網回帖時間不多。若有怠慢之處,尚祈見諒!

[此贴子已经被原作者于5/9/2006 9:26:00 AM编辑过。]
发表于 2006-5-9 11:46:24 | 显示全部楼层
以下是引用 天機 在5/8/2006 11:44:14 PM的发言?

小弟指出【司馬山龍、水之城門 先後天互織乘除催照法(天、地、人數)】這一節,其實乃要易友多多體會其中幾個奧蘊:

1、【人數】的求法:數起先天、卦填後天;借卦分星,以為人數。

2、【地數】的求法:即是後天方位抽爻換象之星之數。

3、【天數】的求法:由龍上所得之星,安置水口城門。

瞭解【天數】、【地數】、【人數】的演算法則,才能悟出【陽宅卷】中的【流行卦】!

也才能悟出【陽宅卷】中的【渾天卦】與【兩儀卦】的求法!

呵呵!小弟用心良苦,願有心人及有緣人,可以直窺《玉函通秘》的堂奧!

水平有限,不一定正確!

P.S. 本週小弟因公務,可上網回帖時間不多。若有怠慢之處,尚祈見諒!

请教天机兄玉函一书一共要懂得多少种挨星法呢?

发表于 2006-5-9 17:36:58 | 显示全部楼层

1、【人數】的求法:數起先天、卦填後天;借卦分星,以為人數。

2、【地數】的求法:即是後天方位抽爻換象之星之數。

3、【天數】的求法:由龍上所得之星,安置水口城門。

请问:天数:是下卦起星后,龙上的起星数,还是龙上的收星数,还是水口城门所得的数?

人数:是龙上所得的星数,还是水口城门的星数?

地数:是龙上的静盘方位数,还是坐山的静盘方位数,还是向上的的静盘方位数,亦或是水口城门的的静盘方位数?

 楼主| 发表于 2006-5-9 18:03:08 | 显示全部楼层
以下是引用 bluesky 在5/9/2006 11:46:24 AM的发言?
请教天机兄玉函一书一共要懂得多少种挨星法呢?

呵呵!小弟也沒詳細數過。

嚴格來講,《玉函通秘》書中,僅有兩種挨法(但有許多應用)

1、求天卦之挨排(即山龍/水龍、先天/後天入中的定卦、分星)

2、流行卦的挨排法。(渾天卦與兩儀卦也要先求得流行卦)

其餘為古仙哲把理氣之應用,以九宮及數字演算的方式來表達。

 楼主| 发表于 2006-5-9 18:42:39 | 显示全部楼层
以下是引用 ljx0012 在5/5/2006 9:36:07 PM的发言?

请问天机兄,上述的天数,人数,地数你是怎么得来的?我个人认为玉函的排法比较繁锁,如果在考察风水时,真要向这样去排,可能搞得头昏脑胀呀,也还没有搞出个名堂呀!可能是小弟的资质不够,或许在聪明人的头脑里这种排法可能是小儿科,亦或是玉函太高深了,她的至简我没有搞懂吧了,我认为一种学术或方法应该是至简至易,因为是易学嘛!应该符合:“乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业;易简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。”大道至简!我觉得上述的天数,人数,地数有几种可能,但答案最终只有一种,敬请天机兄给小弟解答一下。谢谢天机兄,小弟不胜感激。

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