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纪大奎天盘立向准乎?

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发表于 2019-5-17 19:50:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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纪大奎天盘立向准乎?

纪大奎天盘立向准乎?

纪大奎天盘立向准乎?

纪大奎天盘立向准乎?

纪大奎立向选择天盘,而且要立天干向,不立地支向。
静道和尚言地盘立向,张九仪也是讲地盘立向。
不知道各位如何看?
楼主其他發帖
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发表于 2019-5-17 23:59:26 | 显示全部楼层
这么困扰??

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发表于 2019-5-18 16:08:15 | 显示全部楼层
地理五诀是受其影响的。
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 楼主| 发表于 2019-5-19 15:32:36 | 显示全部楼层

请老师指教一二
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发表于 2019-5-19 23:51:13 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2019-5-19 15:32
请老师指教一二

我不是老师
指教也不敢当
学纪公之法依纪公所言操作即是
各家流派自有印证
莫互杂辩难


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发表于 2019-5-20 08:10:43 | 显示全部楼层
纪大奎的书,是在自己还没明白,就乱出书,我们就轻信,弯路也;看看多少明墓案例,立地支向的?纪大奎言三般卦三言两语,。。。。
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发表于 2019-5-22 11:25:07 | 显示全部楼层
实际上,三盘就一个盘。用天盘立向指的是用双山,实际上,三合法是用先天十二支立向的。因天盘双山刚好是先天十二支所以,所以为了表达清楚,五诀和纪公说要用天盘立向。至于为何一定要用天干向,是因为天干气清,立干向出错的可能性少些,当然,也有用地支向的,地支气复杂,有很多风险。
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发表于 2019-5-22 11:29:33 | 显示全部楼层
强调地盘的是另一个思路,地盘立向实际上用的是八卦的理论。一卦三山之谓。入地眼是用翻卦法,和八卦关系密切,所以他们要强调地盘。不一样的技法,用不一样的设备而以。实际上,不管阴阳宅,向立好后就只有一个向,用哪个盘只是你怎么去描述他的问题。
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 楼主| 发表于 2019-5-22 23:29:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2019-5-22 23:51 编辑
五行连环 发表于 2019-5-22 11:29
强调地盘的是另一个思路,地盘立向实际上用的是八卦的理论。一卦三山之谓。入地眼是用翻卦法,和八卦关系密 ...

张九仪砂水要诀中言“彼此不可相兼、水路之不可双流者”,其所言为净阴净阳。提到了“内盘”立向不可相兼者、水路不可双流者。 搜狗截图20190522225720.jpg 搜狗截图20190522225705.jpg
从张九仪的穿透真传,我们看到其内盘就是我们今天所用罗盘的“外盘”——天盘。张九仪的罗盘见下图:
搜狗截图20190522230451.jpg


立向不可相兼者、水路不可双流者,这里传达了两层意思:1.言外之意张九仪是用天盘格水(或称为纳水),只是用天盘格水时水流不能阴阳双流。2.张九仪也是用天盘立向的,只是立向时不能阴阳双兼。
这里有两个问题:1.这是否与张九仪讲的“地盘立向正为诀”相矛盾了?(见下图)
搜狗截图20190522231501.jpg

分金图如下:
t017acc502401a6a6ed.jpg

如果“地盘立向正为诀,三七相兼祸即侵”是指以地盘立向,必须在左右两个八二之分金之间的气为“正”的话(超过八二即为七三了,祸就要相侵了),那么以天盘立向阴阳双兼也应该是指立向时以某山天盘左右的八二分金之间为正向,超过八二分金线即为兼向了。不知道这样理解是否正确?如果是这样,那么地盘立向和天盘立向就矛盾了——因为地盘的左右两边的八二分金线中间的范围和天盘的左右两边的八二分金线中间的范围完全不重合。
2.如果是用天盘立向,以天盘格水,则向以水立则论阴阳可以理解。如果以地盘立向,以天盘格水,则水的阴阳双流问题可以理解,但水与向到底应该以那个卦论,则成问题了。如果是用天盘格水,那么与“红黑一盘详水路,不必用来辨龙神“相矛盾了——今天的罗盘红黑一盘是内盘之地盘。难不成古代的罗盘红黑一盘是天盘?
欢迎讨论。


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发表于 2019-5-23 00:19:11 | 显示全部楼层
您的想法很复杂也很好

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发表于 2019-6-13 08:34:25 | 显示全部楼层
内盘应系天盘。

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