设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊

子平、玄空、紫微、三式各種線上排盤

八字排盘 紫薇斗数 万 年 历 梅花易数 姓名预测
玄空排盘 六爻排盘 六壬排盘 奇门遁甲 地区经纬
查看: 377|回复: 14

[转帖]传统六爻断卦的误区

[复制链接]
最佳答案
0 
发表于 2019-4-22 11:05:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?註冊

x


                                                                                                    穷通造化



       最近一段时间都在学习六爻,越发感觉几百年来六爻占断的主流思路都是错误的。或许是我涉猎不广,缺少见识,但在此一说自己的观点,以启发同好者思考。



       近代几百年来占断六爻的思路,都是耳熟能详的那几本书,增删卜易,卜筮正宗,断易天机等等。这些书占断的一个特点,很奇怪,就是抓住一个用神,然后就围绕这个用神的旺衰生克去分析,思路都是这个思路,千篇一律。比如,断父母的事,父母的事可能有求财,问病,问官等等,那传统六爻怎么断?都是一致地取父母爻为用神,然后分析这个父母爻的旺衰如何,原神是否来生,忌神又如何,一番生来克去,刑冲合害之后,就断此事结果如何如何。这种占断思路最大的问题就是,比如问父母的事,无论是问父母升官发财,还是问生病等等,分析思路都是一样的了。那这如何体现问父母病与问父母发财否之间的占断差异呢?我们学奇门都知道,比如问父母财,那么取父母的用神,其次取代表财的用神,看两者各自的状态,以及他们之间的作用关系。问父母财有财的用神,问父母病有病的用神,看相互作用关系,清晰而不混杂,颇有道理。但是到了传统六爻的占断,问父母财居然不看财爻,问父母病也不看官鬼,就只捉住一个父母爻不放,然后只要是问父母的事,就都是千篇一律的分析父母爻的旺衰生克等等。



       大家都是学易的,又是在当代,又是学了好几门术数的,几百年前的古人信息没有现在发达,找本书读都困难,或许一生能接触个六爻就不错了,更不提六壬、奇门等等。所以他们思路上狭隘,走偏很容易理解,但是他们走错路了,后人难道没有发现问题所在吗?



       还有,通读古人传世的六爻歌偏,都是从“我”角度出发,即很少涉及比如测父母时怎样,测妻子时怎样之类。都是比如求财不宜父摆,求婚不宜临兄之类,都是以预测人是“我”为前提而总结的。为何古人不总结一些代占六亲的情况呢?难道只留下一个看六亲用神,然后看原神,动爻,一大堆生来克去的,就算完事了吗?是后人误解了古人的歌诀,还是古人压根就只留下“我”为预测人的总结,其他六亲总结就免了?



       学六壬都知道,六壬日干为我,日支为他人;日干为内,日支为外;日干为阳,日支为阴;古奇门是值符为我,值使为他,以别其内外,别亲疏。很明显,无论是古奇门还是古六壬,都是以这种阴阳二元矛盾对立的分法去区分万事万物,以纳入盘局来进行模拟预测。六爻难道不在此列吗?六爻分世应,以世为我,应为人,《黄金策》说“世为我,应为人,大宜契合”,《黄金策》兵占里说“世为我,应为他人,子孙为我将,官鬼为他将,兄弟为伏兵,财爻为粮草”,很明显,世应在这里就用得上了。问题来了,比如美国打俄罗斯,你想测下战争胜负,六爻怎么测?你也不是其中之一国的公民,自然不能世为我,应为他人这么断了,意思是只要你不是其中一方,六爻难道就没法预测了吗?易尽三才,无所不能测,其大无外,其小无内。不随意测,那是因为玩占有干鬼神之衍,但是并非说易经不能预测出这个东西,如果测不出来,那是自己本事不到家,这个得承认。所以,世应,和六壬的日干支一样,就是一个矛盾体,阴阳之分,看你怎么看,如上面说的战争例子,世应就是阴阳,此时就要分主客以别阴阳而定谁为世谁为应。



       在汉代的《吴越春秋》里记载,伍子胥的父亲被国王请去,后被软禁,听信谗言要灭他们父子全家,后国王派人来传话,说他们的爹在宫里好得很,现在要他们几兄弟同时进攻面见大王,好团聚。伍子胥自己会六壬,立马起了个课,给他大哥分析道:“今日甲子,时加於巳,支伤日下,气不相受。君欺其臣,父欺其子。今往方死,何侯之有?”这个六壬课里,干上神戌克支,支上神申克甲,日辰交互相克,君臣欺凌之象。伍子胥并没有日为我,支为他人,然后再去找父亲的用神,然后一顿生来克去的啊。答案很明显,六爻的世应有大用,不简简单单地片面理解世为我,应为人这么狭隘,而是应该像理解六壬的日干支,奇门的符使阴阳矛盾二分那样去理解世应。这样世应也就不在局限于”我“了。



       回到最开始的那个问题,比如六爻问父母的财、病、事业等事,还会只抓住一个父母爻不放吗?如果我测我的父母,无论测父母何事,都只单单分析一个父母爻,那卦的世应有何用?传统的六爻方法,总是将摇卦人定义成”我“,然后只要是代占,世应就都被废除不用了,成了摆设,这是非常错误的方法。大家断六壬课,也知道不把自己放到日干支里去,为什么断六爻就自动把自己带到卦里去了呢?难道就因为卦是你摇的,是代占,所以世爻必定是你吗?起卦有很多方式,六壬取数得课,比如你取数得的六壬课,测你父母,难道你会把日干当成你吗,不会对吧。道理很明显,《增删卜易》《卜筮正宗》这些有案例的书,断法一开始就是误导,他们把摇卦人带到卦里去了,忽视了卦是反映预测事物矛盾体的,而不是以摇卦人为中心。所以,清代以来六爻传统断法错了几百年了,得改改。



       或许我说的并不正确,但需同好者多多实践。只因我看传统的六爻著作里那些断语实在是太牵强附会了,按照他们那个方法,好像你正说也行,反说也行,太不靠谱了。   





楼主其他發帖
最佳答案
0 
发表于 2019-4-22 15:06:18 | 显示全部楼层
看来我是很难学成的

最佳答案
0 
发表于 2019-4-22 18:16:48 来自手机 | 显示全部楼层
最佳答案
0 
发表于 2019-4-22 19:53:28 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 maximefr 于 2019-4-22 14:03 编辑

风水用卦是看天柱宫,洛书四隅之卦,4局金木水火土, 以"四柱"支撑天地。
辟卦6日7分,侯、公、卿、大夫,73日。(73日5刻)
地理书言,京房即游魂而起变卦,由生气以择明堂。
五行大义言,游年所至之卦,因三,变之,一变为祸害,二变为绝命,三变为生气。
即,三折之水指6丁戊乙庚.....?哪个?
从上往下变,天文言,玄戈,戊子侯之,宫也。弁星,壬子侯之,羽也....


最佳答案
0 
发表于 2019-4-22 19:57:16 来自手机 | 显示全部楼层
看《越绝书》。
最佳答案
0 
发表于 2019-4-23 12:26:32 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢分享精彩心得
最佳答案
0 
发表于 2019-4-25 10:30:56 | 显示全部楼层
这只是卜法,正宗、卜易也非原著。

还有断法:《断易天机》中的64卦分类断是如何下的结论,值得挖掘其中原理。
最佳答案
0 
发表于 2019-5-17 08:36:42 | 显示全部楼层
关注,了解一下
最佳答案
0 
发表于 2019-5-17 09:47:02 | 显示全部楼层

六爻也是有传承的,绝招不在书上,书上一般就是皮毛而已!
最佳答案
0 
发表于 2019-5-21 19:15:02 | 显示全部楼层

书里边给你珠子,但就是不给你线。
要线?自己找去……

这篇文章写的很客观,值得研学六爻的反复阅读。



最佳答案
0 
发表于 2019-5-21 22:07:22 | 显示全部楼层
首先要搞清楚六爻预测架构,才有可能深入研究下去。
最佳答案
0 
发表于 2019-5-22 09:17:48 | 显示全部楼层
摇卦本是算者摇,后变为测者摇卦,这一改变应引起重视。

断易中有卦变法。
最佳答案
0 
发表于 2019-7-28 05:42:00 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢分享
最佳答案
0 
发表于 2019-7-30 11:14:34 | 显示全部楼层
无他只是初学者的困惑而已,入门了就没这些问题了!
最佳答案
0 
发表于 2019-7-31 09:03:38 | 显示全部楼层
现代人好事,喜欢占卜与自无关之事,时代背景不同,我命由我不由天。

本网免责声明|Archiver|手机版|Sitemap|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2019-10-15 07:01

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表