设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊

子平、玄空、紫微、三式各種線上排盤

八字排盘 紫薇斗数 万 年 历 梅花易数 姓名预测
玄空排盘 六爻排盘 六壬排盘 奇门遁甲 地区经纬
查看: 369|回复: 13

论风水峦头理气合一

[复制链接]
最佳答案
0 
发表于 2019-2-10 14:14:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?註冊

x
论风水峦头理气合一
魏青周易工作室
风水学传承日久,变化多端,形法与理气等,始终各执一词。既然讲天人合一,万事一理,峦头理气又有何区别?本文就从理法基础出发,将二者甚至更多层面,都统纳于一。
本文所用理法基础是传统阴阳理论,在此基础上稍推三合四象十二支,都是老生常谈之法,不过力避五行之说,以免与四象混淆。
万物万事都可以以阴阳进行分类,任何层面,相对能量高的状态为阳,能量低的状态为阴。比如高的为阳,低的为阴,以重力势能的差异;体积大的为阳,体积小的为阴,体积大则有散开之象,为能量之本性,能量消散或者耦合则物质聚合甚至湮灭,故体积小;事情开始为阳,结束为阴,以阳则有能量引起事情发生,推动事情发展,能量消散则事情结局,故为阴。
风水峦头所言山水,山为阳,为抵抗重力的能量散开所致,水为阴,为地势下陷,抵抗重力能量不足所致。山水散走为阳,能量散开之势,山水聚合为阴,能量互相阻碍耦合而消散。
阳气则能行而散,因此为来龙,阴气则聚而守,因此为明堂。由阳入阴处则为穴,为秋天,为收获,故有来势,亦有成果。
万物所行,万事所变,好比人走路一样,身后先经历,面前将到来。先为阳,后为阴,则后为阳,为来处,前为阴,为去处。来则发源之地,去则结局之所。这就是理气的基础。
山水之势,由山入水,由阳入阴,好比由夏入冬,所历秋季即为穴。则来山来龙在穴后为阳,明堂聚水在穴前为阴。山水形势与方向因此统一,这是峦头理气合一的根本。其实,是本于自然。

论风水峦头理气合一

论风水峦头理气合一

论风水峦头理气合一

论风水峦头理气合一

以上二图方向一致,完全对应,阐述了峦头理气统一的基础模式。
以十二支为基础,对阴阳进行三合四象拓展,如下图:

论风水峦头理气合一

论风水峦头理气合一

这张图是十二地支四象分布的标准图,这里金木水火并非五行,只是为了和五行的部分概念相匹配保留的名称。阴阳分为四象,即所谓两仪分四象,大家都能理解。这其中包含三分法,很少有人深究过,其实三来源于一,也就是奇数的划分方法,都代表事物状态的循环变化,而偶数区分一个圆,一个循环的话,那么得到的就是两两对立的局面。所以对少阳木进行三分,就有亥卯未,正好在阴阳整圈的三分点。一,代表阴阳整个循环,三,代表这个圆,任何三分区域,都是循环变化的,不存在对立,而是保持相同的性质而渐变,所以亥卯未有相近的性质,而在不同的方位。以此推演,则十天干的话,甲丙戊庚壬有相近的性质,而与己辛癸乙丁相对。这里不推演天干。
上图推演到山水结构,图示如下。

论风水峦头理气合一

论风水峦头理气合一

论风水峦头理气合一

论风水峦头理气合一

上两图,与前面干支四象图,按少阳太阳少阴太阴对应,只有阴阳的含义与两分法有一点差异,两分法卯经午到酉为阳,山水四象图则子经卯到午为阳,这并没有大的冲突。
就四象而言,山水里面,少阳为来龙,为阳,宜分,宜高,则阳气振奋,人丁兴旺,身强权重。太阳为上手天门,天门宜开,上砂及来水宜豁开撑开,即远离穴位,避免山水冲入穴位,这也是阳散的表现。少阴为阴阳均衡,所以明堂宜平,如果凹陷则宜聚水,亦为平。案山近则发达快,所谓明堂摸着案。当然明堂局促则阴气更重,也有负面影响,其实少阳太阳位阳气如果太重,山水反走,也是不行的,其实都是阳中有阴,阴中有阳,只不过阳位阳为主,阴位阴为主而已。太阴则为阴气最盛之地,所以山水交锁紧凑,其气多逆,所以下砂宜逆回不得顺走,水口山固然是有阳气,所以水口山不能太高,而是要关锁紧密,这里阴气表现为平面上的紧聚,而不是竖直上的陷落。其实水口紧守处,水沟必深,亦是陷落之意。但是不宜大开水塘,则水面散开,不是聚的本意。这个与少阴是有所不同的。
上图干支与山水对应的话,坐穴是卯方,只是画图的时候没有按上南下北。实际上,穴位坐向以山水走势为本,没有固定的要求,随形而分,十二支等方位只是研究的手段,而不是用来判断吉凶的依据。
另外,地支方向是顺时针,而山水方向则左右都有,所以上图左水到右和右水倒左是镜像的,如果匹配地支四象五行属性顺序,则左水倒右符合其定义。而右水倒左则要么把子午换位,要么把五行四象属性换位,这两种都势必造成使用不便于习惯不符,所以三合派用了天干的十二长生顺逆排布来对应这个问题,比如图中穴坐卯的话,右水倒左则出未附近,为甲的墓,左水到右则出戌附近,为乙的墓。未能考证到底阴阳干顺逆长生是出于三合派理论,还是三合派借用别人的。表面上看似乎有理,实际上有个很大的问题,因为左右山水对称,但是阴阳墓却差了一个角度,戌挨着朝向酉,而未与酉隔了一位。所以三合派这样的说法,本质就有问题。所谓乙丙交而趋戌的四大局,其实就是水出墓库一局,只不过左右水不同而已。实际上,水在向上都可以出,各有得失,与地的大小无关,得失差异就可以用本文的方法推算。而用阴阳天干墓库,纯属画蛇添足。
以山势形势而言,后为阳为少阳,前为阴为少阴,上砂来水为阳诶太阳,下砂去水水口为阴为太阳,这就是基本法则。这里一定要注意右水倒左的时候生克性质要镜像调换。
以左水倒右的案例布十二支研究如下。

论风水峦头理气合一

论风水峦头理气合一

此地贵气较好,穴位坐向如图示。坐巳午之间,这里不论24山,实际上能论到四象少阳太阳少阴太阴层面,就很不错了。
以坐方正中为少阳正中,这样排定四象。十二支,只是为了方便预测,借用的符号,这里辰中到未中为少阳,为坐山来龙,水口在少阴,近出丑中,稍远出子丑之间。
风水预测,以相对两方为主,比如午与子同时看,则知道子午方向的顺逆,但是我们不以子午的刻度作为依据,以坐山作为本主,巳午之间为本主,那么午未之间就是印兼比劫,印是三合的性质,比劫是四象的性质,二者都有显著影响。这里显然和传统五行八字十神排布方式一致,这是左水到右的情况。下面看右水倒左。

论风水峦头理气合一

论风水峦头理气合一

坐午向子,偏于亥一些。那么以午的前半某点为来龙少阳正中,分清上下砂排布太阳太阴,前朝为少阴。那么以午为本主,卯是太阳食伤位,这个与八字十神就相反了,原因是右水倒左导致排布相反。
因为干支的分布方向,是太阳运行方向,地势的分布,山水散走,与太阳运行并非一致,所以有左右旋转不同,峦头以地势为主,所以配合峦头的理气,以地形为主,与太阳运行方位就未必一样。太阳运行有其自身的影响,比如坐午向子,午方北半球阳光更多,阳气更盛,北方则为阴,那么山水之势与太阳之势在这个层面就相同,相同为顺势,那么整个层面阳气增强,阴气减弱。如果坐北朝南,那么坐山为阳但是太阳方向在阴方,阴阳有平衡之象,朝南,太阳阳气逆照,相当于有逆水从南方朝来,所以富贵增多。不过这不代表坐北朝南富贵会更大,还是以地势为主。当然,居住舒适性方面,朝北仍旧还是差一点,将来建筑技术更好,或许没有影响。
前面研究的二分四分,漏掉了三分,三分可以说是传统预测学里面非常难得的研究结果,但是很少有人关注,一直在用而不了解。这里简单阐述一下三分的情况。以两分阴阳的基础上三分,则一个循环可以分为六个部分。

论风水峦头理气合一

论风水峦头理气合一

从这个图可以看出在阴阳基础上的六分,即图中少阳太阴阳明少阴太阳厥阴六位。这个与四象名词有重合,所以要特别留意。名字不重要,重要的是这种六分是阴阳相对,阴阳相间,符合阴阳基本定义,四象阴阳定义是不合理的,这个前文阐述过。那么三分结合四分,就是我们所知道的十二地支的三合。三合的意义,是说三者属性接近,在大循环内可以说是一脉相承。

在上述基础上,以此图方位就可以推算不同方位上面地势形态的吉凶。以坐山为比劫,为本主,这里巳的末端到午的前段就是比劫本位,未大部分就是食伤兼比劫,以此类推如图示。
以穴为参考点,朝我来为阴,阴为聚的本义,远离我为阳。高为阳,低为阴。顺势之局,上图阴阳层面的阳,卯辰巳午未申酉要高,酉戌亥子丑寅卯要低,这整个局势就为阳,阳主散,因此出自由闲散之人,反之,坐山低案山高朝来水,则大势为阴,其人上进贪财。
实际上风水是以阴阳平衡为重,穴宜平,所以整个局势阳气阴气都不能太偏,阳中要有阴,阴中要有阳。那么实际而言,比为阳之最盛,因此穴后有鼓起土包,所谓逑檐之逑,为阳气之盛。食比与印比在坐穴后两侧,食比阳气要比印比更盛,图上左侧是下手出水,穴后左侧稍凸,则能收下水,这与饶减之意暗中契合。再到两侧财印与财食位,则阴气加重,山势降低,而且后靠由圆凸转为内凹,即近龙虎山水之所出也,如果无阴气,则后顶大圆山,为刚饱。也代表逑侧两手兜收。正左右为印、食之位,印则宜收,是下砂相向之意。食宜散,是天门开,上砂豁开之意。前朝诸位可以类推,所以戌稍收而起,则权位易得,寅起山而绕开,哪怕后山不旺,亦有男丁。如果寅有山水冲来太大,即使后山高,亦有损排行靠前的子女。本图案山正财位置有小山尖对冲穴位,正财位宜平(是说与穴位距离等,不是平直,平直则与穴越走越远),顺水则损印,逆水则损阳。山尖嘴突入,则容易伤人。因此人到中年逢申子辰年,容易有伤病,及夫妻口舌,以婚姻为财也。这里水口出印比之位,无大逆之水口山,因此权位不宜获得,即使为官,也是权力偏弱。
高为阳之形,后为阳之位,二者是有差异的。阳之形在阳位为阳,在阴位为阴,所以案山太高则压穴,好比人下巴太突前则人名利欲望重。高山在后,前朝斜坡向下泄去,虽然说阴阳各得其位,却阳气更盛,人多散荡无成。前后山对峙,则阴阳互相制约而平衡,故易得富贵。不过,山对峙如果山嘴相对,则阴阳相冲,而不能安。如果山嘴对山坳,则阴阳有避让而能和。所以总归还是要阴阳均衡。





楼主其他發帖
最佳答案
0 
发表于 2019-2-10 14:39:36 | 显示全部楼层
楼主继续讲课。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-2-10 14:45:21 | 显示全部楼层

写的累。。。。。感谢关注!

最佳答案
0 
发表于 2019-2-10 16:04:20 | 显示全部楼层
楼主的思路很有价值,继续。
最佳答案
0 
发表于 2019-2-11 01:15:28 | 显示全部楼层
图文并茂。。。。。。。。。好帖子

最佳答案
0 
发表于 2019-2-11 11:06:44 | 显示全部楼层
多谢楼主分享,新年快乐。
最佳答案
0 
发表于 2019-2-11 21:24:52 | 显示全部楼层
多谢楼主分享
最佳答案
0 
发表于 2019-2-11 21:43:34 来自手机 | 显示全部楼层
太阳与少阴坐山呢
最佳答案
0 
发表于 2019-2-11 23:00:20 | 显示全部楼层
楼主无私授课,感谢!
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-2-12 15:45:20 | 显示全部楼层
黄灿元 发表于 2019-2-11 21:43
太阳与少阴坐山呢

如果以坐山形状或者子午卯酉方向来分,当然可以有少阳太阳少阴太阴等坐山,但是本文不是这个意思,本文是把坐山都叫少阳,案山都叫少阴,这样阴阳的本身性质,与山水构造,能有统一的理解,而不是另行定义。

最佳答案
0 
发表于 2019-2-16 23:24:17 | 显示全部楼层
先生:阴阳搞错了,应是来龙为阴,明堂去水为阳。不是有阴山阳水之说么,那有阳山阴水之说的?
最佳答案
0 
发表于 2019-2-17 07:09:39 | 显示全部楼层
感谢楼主分享心得体会!有借鉴意义!!!
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-2-18 19:35:50 | 显示全部楼层
漠阳樵夫 发表于 2019-2-16 23:24
先生:阴阳搞错了,应是来龙为阴,明堂去水为阳。不是有阴山阳水之说么,那有阳山阴水之说的?

这是个很严重的历史遗留问题,因为杨筠松以山为阴,水为阳,所以有平阳一说。因为来山高而逼压,去水开阔而舒坦。从这个角度讲当然没问题。但是风水本身而言,山则散,水则聚,因此以山水本身的性质匹配阴阳理论,那必然是山为阳,水为阴,这无可争议。其实山水阴阳早有异议,廖金精就与杨公理解相反。
其实这个往深一点理解,也就明白了。以穴点为参照,来则为阴,去则为阳,来龙,是后面来山,来是聚合,所以是阴,明堂去水,水是散去,散开则为阳,这个角度理解,那也是可以的,不过,这样的话,与本文的角度是不一样的。
也就是说,以不同角度去看待,阴阳定义可以不同。其实这个不影响风水判断结果,只是理解不一样而已。

最佳答案
0 
发表于 2019-2-19 00:38:56 | 显示全部楼层
多谢楼主分享,新年快乐

本网免责声明|Archiver|手机版|Sitemap|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2019-4-21 03:02

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表