设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊

子平、玄空、紫微、三式各種線上排盤

八字排盘 紫薇斗数 万 年 历 梅花易数 姓名预测
玄空排盘 六爻排盘 六壬排盘 奇门遁甲 地区经纬
查看: 189|回复: 12

(轉帖)天自為天、歲自為歲:《歲差的發現者》-談虞喜

  [复制链接]
最佳答案
0 
发表于 2018-9-6 21:17:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?註冊

x


    何謂歲差?或許無須贅言,但因本文是藉此觀念貫穿全篇,還請讓我簡要的進行說明。於天文學上,所謂歲差,指的是地球自轉軸的進動,其發生原因是由於月球、太陽和行星的引力牽引,使赤道部分比較突出的橢形地球像是一個巨大的陀螺一般,除了自轉以外,其自轉軸也在繞圈晃動。

    但請先忘了這個解釋 -他畢竟是有時代性的。

    時間回播到兩千年左右的以前,在這裡,我們所稱的歲差有兩種:生活在古希臘,相信地心說伊巴古所發現的恆星偏轉現象;以及晉朝名士,宣夜說的繼承者虞喜所觀察的冬至點在恆星間西移的現象。前者因而提出了天球北極在天空緩慢進行圓周運動的假說;後者則提出了「天自為天,歲自為歲」的說法,把恆星年與回歸年區分開來。雖然現在看來,這只是同一件事上不同的因果表述,但在他們各自的宇宙觀詮釋下,是有著很大的區別的。

    那麼,先談談虞喜吧。

    西晉太康二年(西元281年),時逢天王星與海王星合相於獅子座8度,虞喜出生,也是這年,晉滅吳,中國從紛紛擾擾的三國爭亂中歸於一統,迎來一個短暫的和平時代。


楼主其他發帖
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2018-9-6 21:19:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 freeye 于 2018-9-6 21:45 编辑

    虞喜到底是一個什麼樣的人呢?《晉書-儒林列傳》中是這樣描述的:

    虞喜,字仲寧,會稽餘姚人,是著名姚地區望族,虞氏世家中人。虞喜自幼博古好學,年輕時在鄉里間就有很好的聲望。時任會稽太守的諸葛恢,聽說有這樣一個年輕人很了不起,便強逼虞喜來當自己的功曹,卻不知諸葛恢到底用了什麼樣的手段,這一逼把虞喜給逼怕了,逼得他決心終身不仕,無論察孝廉、舉秀才、司徒辟,乃至懷帝以博士之位征拜之,還是死活不肯出任 - 卻也逼出了個名留青史的偉大天文學家。

    虞喜不肯為官,只好在家裡當個當個專職宅男,全心全意的鑽研學問去了,也虧得虞氏世家家底殷實、學風鼎盛才能給虞喜這一個良好的學術空間。自此,虞喜專心經傳,兼覽讖緯,釋毛詩、注孝經、為志林三十篇,並著安天論 - 這本堪稱中國天文學上數一數二重要的著作。

    《晉書-天文志》說道︰「虞喜因宣夜之說作《安天論》」。

    虞喜的《安天論》既否定了天圓地方的蓋天說,又批判了天球具有固體殼層的渾天說。他信仰主張宇宙無限的宣夜說,並予以繼承和發展。

    這是中國天文史上,對於宇宙詮釋的一個新里程碑。不論中國古代渾、蓋之說,還是西方地心、日心說,無不把天視作為一有限的形體,而星辰則於其上繞行。因此,宣夜說能打破固體天球的觀念,這在古代眾學說當中,無疑是十分難得的。英國著名的研究中國科學史的李約瑟博士(Joseph Needham),也曾這樣評價過︰「這是宇宙觀的開明進步,同希臘的任何說法相比,都毫不遜色」。

    言歸正傳,虞喜是如何發現歲差的呢?
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2018-9-6 21:21:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 freeye 于 2018-9-6 21:45 编辑

    前面有提到,虞喜不願為官,竟日宅居家中為學作論。雖其所學究者,主要還是對於儒家經典的闡釋與訓注,但他從漢代的史志中,發現了這樣的敘述:

    漢朝初期時沿用古曆,以牽牛初度(冬至點離牛宿距星的赤道宿度不到一度(古1°相當於今0.986°))為冬至點。直到太初元年,漢武帝下令司馬遷等人編定太初歷時,根據實測,以牽牛星西方的斗宿中央附近建星為冬至點。


    到元和年間,劉欽在重新編定太初歷時,比對前後曆法資料,因而發現到冬至點西移的現象。劉欽對此猶豫其詞,最後認為冬至點移動到牽牛星西方的斗宿的西側4度5分。但是思想保守的劉欽,在他重新編成的三統歷中,還是把牽牛初度時當作曆法的日月起算點。

    東漢天文學家賈逵進一步測得冬至點既不在牽牛初度、也不在建星,而在斗宿21度的位置。不過,賈逵也只是想要對曆法上的錯誤進行修正,並未深究其中規律。

    自此而後,中國古代天文學家對於冬至點西移的現象觀測亦多有所載,但皆是記而不論,不加多談。

    畢竟作為宣夜說的繼承者,虞喜見此心有所感,把自己的觀察結合古人對於冬至點西移現象的紀錄分析中,得出太陽一周天(恆星年)不等於冬至一周歲(回歸年)的結論,即所謂的
「天自為天,歲自為歲」

最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2018-9-6 21:22:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 freeye 于 2018-9-6 21:43 编辑

    但若只是如此,顯然不足以讓虞喜成為歲差的發現者而留名 - 畢竟虞喜所述者都只是前人的記錄。所以,虞喜更進一步,根據尚書堯典上記載冬至日短星昂,比對當時的冬至點在壁宿9度的位置:

    從昴宿經胃宿14度和婁宿12度、奎宿16度,至壁宿9度,共退行50多度;又唐堯時代與西晉距約2700餘年。由此而求得歲差值約為50年退1度,相較於現今測得的71年1度,已經是十分準確的數值 - 當然,這或許部分得歸功於前人精確的觀測記錄。

    於其原文,虞喜有一段精彩的呈述:「堯時冬至日短星昂,今兩千七百年餘,乃東璧中,則知每歲漸差之所致」。故而有歲差之名,至今沿用。

    歲差的發現對於往後曆法的編撰起到了很大貢獻,而其觀測記錄也讓往後的曆法家有明確的對照標準,並得以計算出更精確的歲差數值 -南北朝祖沖之所編《大明歷》、隋朝劉悼的《皇曆》、宋楊忠輔《統天歷》和元郭守敬《授時歷》皆如是。

最佳答案
0 
发表于 2018-9-7 09:27:45 | 显示全部楼层
freeye 发表于 2018-9-6 21:22
但若只是如此,顯然不足以讓虞喜成為歲差的發現者而留名 - 畢竟虞喜所述者都只是前人的記錄。所以,虞 ...

地面建筑指向的西移发现岁差! AAAA1.JPG



最佳答案
0 
发表于 2018-9-7 09:31:20 | 显示全部楼层
freeye 发表于 2018-9-6 21:21
前面有提到,虞喜不願為官,竟日宅居家中為學作論。雖其所學究者,主要還是對於儒家經典的闡釋與訓注, ...

畢竟作為宣夜說的繼承者,虞喜見此心有所感,把自己的觀察結合古人對於冬至點西移現象的紀錄分析中,得出太陽一周天(回归年)不等於冬至一周天(恒星年)的結論,即所謂的
「天自為天(恒星年),歲自為歲(回归年)

最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2018-9-7 16:16:17 | 显示全部楼层
有王哥來討論熱鬧熱鬧也是好的

最佳答案
0 
发表于 2018-9-7 16:59:22 | 显示全部楼层
freeye 发表于 2018-9-7 16:16
有王哥來討論熱鬧熱鬧也是好的

恒星年与回归年。
地心说.jpg
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2018-9-9 23:01:02 | 显示全部楼层
王金甲 发表于 2018-9-7 16:59
恒星年与回归年。

王哥這圖好
但如不明回歸年與恆星年之異者仍是不明


最佳答案
0 
发表于 2018-9-10 11:49:09 | 显示全部楼层
freeye 发表于 2018-9-9 23:01
王哥這圖好
但如不明回歸年與恆星年之異者仍是不明

恒星年与回归年都是地球公转周期!只是它们采用的时间体系不同!恒星年采用“钟表时”。回归年采用地壳表面真太阳时(如图)。
天然人造钟表.jpg
最佳答案
0 
发表于 2018-9-13 00:02:50 | 显示全部楼层
谢谢分享,顶一下,赚点银两
最佳答案
0 
发表于 2018-10-23 12:29:51 | 显示全部楼层
地球自轉軸進動解岁差是伪科学!!
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2018-10-23 13:42:23 | 显示全部楼层
那...地球不轉是人自轉
才是硬道理


本网免责声明|Archiver|手机版|Sitemap|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2018-11-20 02:22

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表