原帖由 慧安居士 于 2008-5-7 08:39 发表 
連城之理與八宅之源同
八宅法與連城之淵源
大家都知道八宅風水是最古老的風水操作方法，其法簡化成東四宅與西四宅，再對應到人又分東四命與西四命，是二分法，如乾坤兌艮為西四卦，坎離震巽為東四卦。人們從爻位變化解釋八宅之義，上爻，中下爻，上中下爻變者為吉，餘者兇。其法看似簡單，如從陰陽之理，八卦之情，河，洛真諦來說，是深合易理的，與連城理一致。
如乾坤兌艮為西四卦配得吉數，乾坤，陰陽之始，八卦之源，乃先天之天地交泰，河圖之一六二七，洛書之合十，所以二者交而乃吉，兌艮先天山澤通氣，為陰交陽媾之象。洛書亦是合十，此一片為震巽一六，四九之金水相生。
坎離震巽為東四卦者，坎離者水火，合水火相容之義，在河圖為三八，四九。洛書合十。所以水火相交為吉，震巽為風雷，風雷相溥，在洛書又合十，所以也為吉。此震巽二七，三八木火相生。
此與連城合生成，合五合十合十五為同理，同源。
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天包萬物而蘊生，地養萬物而伸發，天可以包地所屬萬物，豈可地上萬物而定天之別。
人之卦命之別，豈能與天與地，論其所用之別，而論其吉與凶之法。
一屋空間大小，而能所含人之數量所居之蔭，豈是單體所論一屋吉與凶，天地磁氣，難道會為一人或一生物，而所訂之吉與凶標準呢?
天地一點不合氣，萬物蕭條與毀滅，能改之嗎?[em39]
卦爻之別，進而論其爻變，轉成母卦與子孫卦，在於述義而教學傳承，豈是進而成法依據而用?[em39]
一爻而動，陽屬成消陰之變。
一爻而動，陰屬成長陽之變。
此乃『天地消長之義』，屬於『炁之變』也。
萬物豈是消長之演化嗎?[em39]
萬物都遵行『雌雄交媾之理』而衍化，雖有雌雄同體生物，然而本身，還是遵行『雌雄交媾』機制也。
所以『爻變』豈能成法而用?[em39]
引義而述其理雖同，然其義非同，所以『同辭非同義』，『相似非相同』，如不明差異處，定然產生，其理都對，其法都用，期待卻不同而矛盾也。
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发表于 2008-5-7 08:39:58
理不辨不明