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楼主功德高，不要银子好。但下面红色字体好像不妥，赖公书信不可能再以赖公自称？不解？希望楼主及网友解惑！
略解赖布衣公答龙川世祖定阳址书稿 碌迁除而已。 方今环宇人宁，惟幽燕未归版籍，朝廷有意恢复，倘值此时扬威振旅，勿计名位高下，奋力请进，必立希世之功。仆愿策励驽下，相从于凯歌之辰，非妄匕也。若参之己见，微有更改，妄触一机，百关俱废，当自任其咎，勿复相问。细味来喻，得毋失尔大体乎。风露既凉，更宜以礼制全，克终大事。不宣。 三符注：虽言龙川有赖仙之缘，然实其份未足，未尝用壬山丙向也，胡氏宗祠所用癸山丁向兼子午，即处小空亡之处，辛戌水来出乙辰。 龙川胡氏有风水之大家胡舜申，其即用宗庙五行水法，有谓似按其法。 按北宋杨惟德《茔原总录》言：“大五行，盖五行之变体也；唯地理家用之；其分属之理浅惑皆不能考，虽或得之，亦多穿凿，未尽其理，古今用之极有征验，阴阳之妙有不可诘，此殆如医家之用五运也，故今遵用之。” 许公云：宗庙星卦何足用，阴阳剪水是虚花。
廖公云：单于梅花非正论，天星宗庙胡可知？
赖公云：卦为宗庙误人多，无龙无穴事何知？ 按《葬书》：朱雀源于生气，即养生之位也；派对于未盛，即沐浴、冠带之位也；朝于大旺， 按法，谓之大五行，即依洪范五行，依十二长生而归七曜， 若阴阳之分无误，则合胡舜申之法。
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发表于 2018-6-4 12:28:31
楼主
