三命通会.明万历戊寅刊本

scarAngel

565M

zfc2001

这个版本特别清楚，我不会下载方法。我下载的全是大水印，而且图片特别小。感谢楼主！

heike168168

zfc2001 发表于 2017-11-12 18:30
这个版本特别清楚，我不会下载方法。我下载的全是大水印，而且图片特别小。感谢楼主！

以往只能看到原文，没有看到序文，这回终于如愿以偿了，谢谢。

KrSpirit

感谢分享  很清晰的版本
压缩包里是图片  需要自己合并成PDF文件

scarAngel

KrSpirit 发表于 2017-11-13 22:32
感谢分享  很清晰的版本
压缩包里是图片  需要自己合并成PDF文件

1日百刻，一刻60分。
秒呢？一分多少秒？


"秒而分，分而刻，刻而日，皆以百為率"
授時歷好像都是100進制

不過假如分秒都按照100進制，一秒=0.0864s  ，對于人不實用。
假如分秒60進制。一秒=0.24s ，稍微實用一點。

KrSpirit

scarAngel 发表于 2017-11-15 16:19
1日百刻，一刻60分。
秒呢？一分多少秒？

查先生这句出自《元历》讨论授时历部分“今《授时历》以至元辛巳为元，所用之数，一本诸天，秒而分，分而刻，刻而日，皆以百为率，比之他历积年日法，推演附会，出于人为者，为得自然”以百进位。但是这里是用于积年推算，不知道跟百刻制中的分刻是否通用，一般推算中分以上就是度了，这里没太多资料，不确定这里谈的是什么。

《大明太祖高皇帝实录》中有一段推算积年的，用到分秒未提及刻：
钦天监刻漏博士元统言：“历日之法，其来尚矣。盖一代之兴，必有一代之制，随时修改，以合天道。皇上承运以来，历虽以‘大统’为名而积分，犹‘授时’之数，况授时历法以至元辛巳为历，元至今洪武甲子积一百四年，以历法推之，得三亿七千六百一十九万九千七百七十五分经云，大约七十年而差一度，每岁差一分五十杪，辛巳至今年远数盈，渐差天度，拟合修改。臣今以洪武甲子岁前冬至为大统历元推演，得《授时历》辛巳闰准分二十万二千五十分，洪武甲子闰准分一十八万二千七十分一十八杪，《授时历》辛巳气准分五十五万六百分，洪武甲子气准分五十五万三百七十五分，《授时历》辛巳转准分一十三万二百五分，洪武甲子转准分二十万九千六百九十分，《授时历》辛巳交准分二十六万三百八十八分，洪武甲子交准分一十一万五千一百五分八杪。

KrSpirit

行思之前查相关资料，是从网络零散资料、科普文章、论文中查得，许多资料没保存，但关键一些片段保存下来，由片段查得有两本明代书籍，都未提及秒，应该最小只到分，换算成如今的秒是144s：

《七修续稿·昼夜百二十刻》
夫天行一周，昼夜百刻，配以十二时，一时得八刻，总而计之，共九十六刻。所余四刻，每刻分为六十分，四刻则当二百四十分也；布之于十二时间，则一时得八刻二十分；将八刻截作初正各四刻，却将二十分零数分作初初、正初、微刻。初初刻者，十分也；正初刻者；十分也。既有初初刻、正初刻，非一时十刻乎？一时十刻，非百二十刻乎？今因微刻分数概于初正二字，故不知耳。其他或以子午二时各得十刻，或以子午卯酉各得九刻，或以夜子时得四刻者，皆非也。此则十二时分刻之数矣。又按汉哀帝时，常用夏贺良百二十刻之说，亦未见行。与董言星纪，亦恐非也。兹以一时分图于左。又尝见一书云：古无漏刻，昼有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊，至梁武帝方置百刻。惜今忘之。

《类经图翼·每日气数百刻六千分解》
每日十二时，每时得八刻二十分，每刻分为六十分。分八刻为前后，则前四刻为初四刻，后四刻为正四刻。分二十分为前后，则前十分为初初刻，后十分为正初刻。二十分者，即每刻六十分之二十也。按周礼总义，每刻分为六十分，正合天元纪大论所谓天以六为节也。今遵此数推衍之，则每日百刻，总计六千分。分六千分为十二时，则每时各得五百分。

scarAngel

◇ 改更漏刻错误奏（天福三年二月，司天台）

　　臣等准《漏刻经》云：“漏刻之制，起自轩辕，所以上揆天时，下著人事。是故日行有南北，晷漏有长短，以黄道去极之度，而求漏刻日移之变。”夫中星昼夜一百刻，分为十二时，每时有八刻三分之一。假令符天以六十分为一刻，一时有八刻二十分，四刻十分为正前，四刻十分为正后，二十分中必为时正。上古以来，皆依此法。自唐室将季，黄巢犯京，既失旧经，漏刻无准。伏以见行漏刻，自午初四刻，元称已时，已入未时，犹打午正。若不改更，终成错误。今欲每时初打一刻，至四刻后正时正牌，打八刻终一时，后一时却从初起。即上同往古，下验将来。奉敕：“宜依。令本司集寮属讨定奏闻者。”

　　臣等据诸家历数及《太霄论》《漏刻》等经，皆以昼夜百刻分为十二时，每时有八刻三分之一，凡一时宜打一刻起于时初，八刻终于时正。近取到水秤较验，方知见行漏刻差误。假令以午刻为例，从午时五刻上行，作午时一刻，侵至未时四刻，始满八刻，方终午时。此则午未两时，中各取半，合为一时也。自日出后，至日入以来，时刻皆如此例相侵，伏乞改正。从时初打一刻，至四刻后进正牌，八刻终为一时。后时却从初起，时辰自正，晷漏无差。（《五代会要》卷十）

　　按：《全文》所收中无奉敕云云十五字，故分而为二，《会要》合为一首。

说到了“假令”，懷疑實用上面沒有用到分。

KrSpirit

scarAngel 发表于 2017-11-15 21:03
说到了“假令”，懷疑實用上面沒有用到分。

查询资料，假令这里提到的符天是唐代天符历，因将一日分一万分，也称为万分历，说是民间比较流行但官方贬为小历。
古代测算时间比较困难，想过去 应该只有这样做研究的时候才有多用到分吧。

scarAngel

KrSpirit 发表于 2017-11-16 19:09
查询资料，假令这里提到的符天是唐代天符历，因将一日分一万分，也称为万分历，说是民间比较流行但官方贬 ...

授時歷大概也是繼承了符天歷。
萬分自然刻下面再分100份

scarAngel

莲花漏

龙图燕公肃雅多巧思，任梓潼日，尝作《莲花漏》献于阙下，后作藩青社，出守东颍，悉按其法而为之，其制为四分之壶，参差置水器于上，刻木为四方之箭，箭四觚，面二十五刻，刻六十四面，百刻总六千分，以效日，凡四十八箭，一气一易，铸金莲、承箭、铜乌引水，下注金莲，浮箭而上，有司唯谨视而易之。其行漏之始，又依《周官》水地，置泉法，考二交之景，得午时四刻一十分，午为正南，北景中以起漏焉，以梓潼在南，其法昼增一刻，夜损一刻，青社稍北，昼增三刻，颍处梓青之间，昼增二刻，夜损亦如之，仍作宣秘漏，其窥天愈密焉，兹亦张平子之流也。

scarAngel

其實是分兩方面。

一个是計時工具中的。

一个是曆法計算中的。

scarAngel

KrSpirit 发表于 2017-11-16 19:09
查询资料，假令这里提到的符天是唐代天符历，因将一日分一万分，也称为万分历，说是民间比较流行但官方贬 ...

大概，符天歷本身不是分60分，所以才說“假令”。

KrSpirit

scarAngel 发表于 2017-11-16 19:47
授時歷大概也是繼承了符天歷。
萬分自然刻下面再分100份

据资料符天历没被官方正式用过，估计因此才被称为小历，后来根据符天历继承的是调元历，这个正式施行过一段时间（939-943）。历法特别之处在于废除上元，以万分日，以雨水为首。授时历距离这两历法时代太久远了，技术都革新了很多，也与西方天文知识有许多交流学习，不是能算是继承符天历了。
“假令”估计作者当时也了解这历法不多，应该也能体现这历法比较小。

后文贴的滴漏计时，百刻制就是以滴漏分一百刻，“刻六十四面，百刻总六千分，以效日”也就是一刻六十分。

博家多

买过了，我是不能下载，发我[email protected]

博家多

楼主回复，在等你饭的三命通会。

易道岐黄

楼主功德无量，感恩！

scarAngel

博家多 发表于 2017-11-21 09:12
买过了，我是不能下载，发我[email protected]

没有失效啊。

易缘居士

太大了，小编不能制作成DjVU格式吗？

健男春

好书，可惜无缘了。银两太少了

maximefr

无法下载！
请退款！
联系楼主发电子邮件，被告知“无法发送电子邮件”。
联系退款，被告知，“不是真钱”，“想退积分自己联系管理员”。
积分也是自己辛苦赚来的。
态度好一些，我也不在乎这20积分。

宵夜

现在不能下载了，有补链接吗

scarAngel

宵夜 发表于 2017-12-10 10:01
现在不能下载了，有补链接吗

可以下的。

maximefr 他说他在国外。无法用百度云。这个不是我的问题。

利用大作

scarAngel 发表于 2017-12-11 15:14
可以下的。

maximefr 他说他在国外。无法用百度云。这个不是我的问题。

网盘地址失效，打不开。

scarAngel

利用大作 发表于 2017-12-26 10:51
网盘地址失效，打不开。

测试了一下。
没有失效。

bruceleeff

非常感谢楼主，提供这么好的版本~

qwj007

三命通会 贴个目录看看是多少卷的是不是全本，12卷。市面上的一般不全

仲云逸雨

，收藏学习。

龙葵

記得之前天機兄推薦過一本基於這個的現代版本，還補充了很多考據和解釋，有記得的嘛？

永行堂风水

大部头禄命工具书。