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五黄、病符到向能不能造葬?

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发表于 2017-11-8 17:58:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一福主到百福堂评一子山午向葬课,⑴农历八月十六(丁酉、已酉、乙丑)、⑵是十二月十六(丁酉、癸丑、甲子)、⑶是农历十一月初六(丁酉、壬子、甲申)、,百福堂批断为八月十六日及十二月十日双重五黄到向不可用;十一月初六日五黄病符到向不可用,看看大家看法
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发表于 2017-11-10 08:48:28 | 显示全部楼层
從無此忌!
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发表于 2017-11-10 09:19:44 | 显示全部楼层
如果年月5黄到坐则绝不能下葬,但是年月5黄在向,只要向方没有水放光,或尖峰冲射,更有吉星到向,则年月5黄驾临于向首亦无防。
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发表于 2017-11-10 09:22:40 | 显示全部楼层

那是阁下不知而已。如果愿意,可做实验,便知真假。
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发表于 2017-11-10 09:39:29 | 显示全部楼层
入俗 发表于 2017-11-10 09:22
那是阁下不知而已。如果愿意,可做实验,便知真假。

那有不知之理.

那不是叫做到向, 吉旺星到吉方應吉, 凶煞星到凶方應凶. 二黑五黃只要到凶煞方, 不需在坐或向也應凶, 所以不是叫做到向!



修方如二黑五黃到方, 不必是坐向, 忌用.


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发表于 2017-11-10 10:35:04 | 显示全部楼层
BernardLeung 发表于 2017-11-10 09:39
那有不知之理.

那不是叫做到向, 吉旺星到吉方應吉, 凶煞星到凶方應凶. 二黑五黃只要到凶煞方, 不需在 ...

从无此忌,是阁下所言,非余加之于你身上,现在说法又变了。
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发表于 2017-11-10 10:49:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 BernardLeung 于 2017-11-10 10:52 编辑
入俗 发表于 2017-11-10 10:35
从无此忌,是阁下所言,非余加之于你身上,现在说法又变了。

不是變, 而是真理所在, 吉凶不在向, 在方!

我擇日從來不忌五黃, 到方, 到坐, 或到向!


所謂一貴當權...

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发表于 2017-11-10 11:01:18 | 显示全部楼层
BernardLeung 发表于 2017-11-10 10:49
不是變, 而是真理所在, 吉凶不在向, 在方!

我擇日從來不忌五黃, 到方, 到坐, 或到向!

方向方向,既有方便有向,方有忌,向岂有没忌之分也。不辨自明。
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发表于 2017-11-10 11:04:52 | 显示全部楼层
BernardLeung 发表于 2017-11-10 10:49
不是變, 而是真理所在, 吉凶不在向, 在方!

我擇日從來不忌五黃, 到方, 到坐, 或到向!

一贵当权有至理存,但再旺之地或运,亦有流年月日之凶,但体既壮,则害亦小。
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发表于 2017-11-10 22:26:09 | 显示全部楼层
入俗 发表于 2017-11-10 11:01
方向方向,既有方便有向,方有忌,向岂有没忌之分也。不辨自明。

"...方向方向,既有方便有向..."


向只是方之其一...


方是全面, 所謂: 地有四勢, 氣從八方, 向之方, 坐之方, 主方, 客方, 前方, 後方, 左方, 右方... 所以是以方而不以向, 免"以偏蓋全"之垢病. 因煞是在於"臨方", 可不是只"臨向".


不說也吧, 隨你喜歡便是!




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发表于 2017-11-10 22:28:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 BernardLeung 于 2017-11-10 22:40 编辑
入俗 发表于 2017-11-10 11:04
一贵当权有至理存,但再旺之地或运,亦有流年月日之凶,但体既壮,则害亦小。

當然, 可避則避.


不得已便要.


我下月也要修三祖, 一坐益, 一坐坤, 一坐比!
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发表于 2017-11-26 10:38:42 | 显示全部楼层
楼主不用请教别人的看法。现在楼主用三课日子到日子馆评定。还不如择三百六十五课日子,直接到某日子馆评定。换一句话来说,就是拿一本通书到自己相信的日子馆评选一个日课吧。
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发表于 2017-11-26 10:54:29 | 显示全部楼层
五行生克为第一,神煞之说各家各法,像江公一派就不论这些,只看五行生克
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发表于 2017-11-26 22:00:43 | 显示全部楼层
五行生克为第一,神煞之说各家各法,像江公一派就不论这些,只看五行生克
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发表于 2017-11-29 16:49:51 | 显示全部楼层
BernardLeung 发表于 2017-11-10 22:26
"...方向方向,既有方便有向..."

五黄、病符只忌到凶刹方?!
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发表于 2017-11-29 17:17:50 | 显示全部楼层
造葬不忌,修方才忌。

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