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浅说连城玄空的“父母通根”
后学阅历浅薄，所见阐述玄空父母通根的书籍不多，上个世纪前半连年战火，六十年代又遇焚书浩劫，又古人对玄空的守秘，实难见玄空一斑。直至90年代中期始有飞星玄空面市，受168网和123网之益，始知有高守中的《地理冰海》、周梅梁的《地学仁孝必读》、王邈达的《地理辨证揭隐》及《玄空大卦挨星秘旨全书》、《玄空探源录》之书，始见玄空父母通根，而前两书只列图到父母通根之位，再无下文。后三书虽讲述了父母通根的应用，但却未讲述其来历及原理。所以，只知其然而不知其所以然。
168网虽有开通《地理辨证揭隐》专区讨论，可能由于理浅易懂，现今贤达和高人无意言及，所以，后学以自己的理解对连城玄空的父母通根浅说如下：
连城玄空的通根父母和排卦起位，可用这样三句来概括：“天元起对宫，地元在库中，人元贵人逢”。如壬子癸、辰巽巳六位，壬与辰、癸与巳、子与午互起等等。
父母通根的含义是什么？其通根位又是如何定的？是以什么原理为依据？
就从字义上理解父母通根，通者相通也，根者同根源也，父母者，同宗血脉也。即是同宗、同根源相通之处，既是有根有源，就有生长发育之机。
连城玄空实是从两爻的四象之交处为同宗同根之处，再以此为生长发育之地，通过排卦的过程而推演到三生的三爻卦，分为阴阳顺逆两途而成四十八局，收山出煞用此四十八局，以先天八卦为依据，以后天八卦为方位，体现了先天为体，后天为用这一基本理论。
玄空六法的三十二卦是从一生二(两仪生四象)，再二生三(四象生八卦)，到此还是没有直接应用于山水中，而要再经过先天八卦的颠倒入用(或说是抽爻换象)才有三十二卦，如果把这一过程叫它为推导过程，就是说，六法是在三生后(已成先天八卦)才进推导到三十二大卦，而连城玄空是在二生后就进行推导，而后有其三生的三爻卦四十八局，一是三生后进行推导，一是二生后进行推导，都没有直接应用其三生的先天八卦，两者都是从太极到先天八卦这一衍化过程中的原理进行推导。不难发现，他们是各自取用不同，而理可依可存。 | 
发表于 2008-4-7 20:29:09
楼主
