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由“六十一岁自学中医治好不治之症”所想到的

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发表于 2017-3-16 10:06:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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下面这篇文章摘自化学家李宁先的博客:
朋友给我一个机会,让我向大家汇报一下,自学中医十年的收获和体会。做为一个化学家,我深知一个个西药是如何诞生的,心里实在有点害怕,而面对自称自己的治病理论是阴阳平衡,五行运行及易经的中医来说,也感到实在有点玄,心里也充满着怀疑。在青、中年时,有点什么病,一概不看病不吃药,总是硬抗着,带病生活,一直拖到一身的病痛,坚持工作直到60岁退休。但随着年龄越来越大,有时实在抗不住了,只好住进医院,任人宰割。
  当我进入老年后,由于过度劳累,多年不愈的心脏病恶化以及心力衰竭,引起体内其它器官衰竭,生命垂危,医院多次发出病危通知书。就在这个时候,同病房来了一个病人,红光满面,我问他:“你是什么病?”他说:“是脑癌。”我惊奇地说:“呀!是绝症啊,是谁给你治的?”他说:“是我岳父治的。”一个快死的人,听说有一个医生能把绝症脑癌治疗的这么好,那么医术一定很高超,如果能求他救救我自己,说不定我也有生存的希望,于是我在绝望中抱着一丝希望,想求求他岳父救自己一命,便对他说:“你岳父医术一定很高明吧?”哪想他脱口说:“哪里?他小学毕业的,自己看中医书,自学的!”
  听到这句话,我自己长长地叹了一口气,(唉!)我堂堂一个教授,被人家治得死去活来;人家小学毕业,去看中医书,把自己女婿的绝症治得这么好,我看书还不如人家吗?于是我进一步向他打听,他岳父看什么中医书。他夫人第二天给我捎来一个字条,上面写了四个字“医宗金鉴”,于是我便叫我女儿到深圳书城买回来《医宗金鉴》这本书,并毅然决定出院,开始了自学中医,自己救自己的艰难之路。
  1、为救自己,救夫人性命,带着问题开始学中医
  自学中医,首先遇到的难题是看什么书,茫茫的中医学海洋,从何下手?有幸的是那位自学中医的老师,给了我指点。我便从《医宗金鉴》开始学习,这是一本由清朝乾隆皇帝的御医吴谦组织当时全国一千多个医生,收集整理资料,最后由他编写而成的书。它的主要内容是收集整理了人体各种生命病症状态,和针对每种病症状态,可选用的中药(或针灸)治疗的方子,以及历代名医对这个药方的评价。开始时,我带着自己身体当时最难受或最严重的病症,从书上寻找相同或相似的症状,然后,找出其对应的药方,用自己的身体做临床试验。为了防止自己药物中毒,我将药方中各种药物剂量降低5-10倍,用保温杯冲泡当茶喝,对身体进行调治和试验。前后经过60-70个药方的试验,花费了近三年时间的调治,我终于使自己的病情逐步缓解,最后基本痊愈。
  我在自己临死之前,学一门中医学,把自己从死亡的边缘拉了回来,深深地震撼了我,感到中医学真是太神奇了,在这个异常艰难的调治过程中,我用自己的身体做了各种试验,体验了人体重病时各种外在生命特征与内部脏腑的关系,体验了几十种药方的效果,还体验和尝试了近二百种中草药的药效,为自己下一步中医学的学习,打下了坚实的基础。
  由于长期照顾我这个重病人,极其紧张劳累,加上心理压力太大,我的夫人在2003年突然病倒,经医院检测为甲状腺肿瘤,怀疑为癌,需最后开刀定论,可是夫人宁死也不愿意开刀,只好求助中医。于是,我只好带着如何治疗甲状腺癌的问题,广泛收集资料加以整理,又开始了用中医治疗夫人甲状腺肿瘤的研究工作。经过了一个多月的中医治疗,夫人的甲状腺肿瘤终于消失了,中医学又救了夫人的生命。随后,通过药物调治,我又治好了夫人几十年的哮喘气管炎和突然性便血等顽疾,使夫人基本上恢复了健康。夫人多种疑难病症的治愈又极大地鼓舞了我进一步去学习研究中医的兴趣,也进一步感受到了中医学的神奇。
  2、为救亲戚朋友,全面系统地学习中医
  两个生命垂危的老人,经过了几年中医的调理和治疗,基本上恢复了健康,知道情况的一些亲戚朋友,开始请求我给他们治病,他们找我这个不是医生的人看病,也完全是出于无奈,因为他们大多数人是得了疑难绝症,大医院已治不好或不愿意治的病。
  亲戚朋友请我看病,这大大地为难了我,不看吧?人家会说,见死不救,无情无义;看吧?确实不能随便给人看病。首先,我不是医生,我没有行医资格,看好了皆大欢喜;不好了,有个三长两短,人家硬说是吃你的药造成的,把你告上法院,说我非法行医,那我可养老都无宁日了;其次,给人看病,的确是生命相关的大事,过去我经常住院,常看到一些医生因诊断错误或治疗不当,将病人的病情耽误了,甚至治死了。如我有一个师兄,平常身体很好,因患上一般急性肝炎,住进了一家医院,不到八天就死了。还有一个老乡,因气管病,自己高高兴兴走进医院,住院不到五天也死了。我自己也有三次,因医院治疗不当差一点送了性命,后都因为自己极力反对,修改了治疗方案,才得以保全生命。每当我根据自己的感受对治疗方案提出不同意见时,听到的头一句话都是说:“你是医生,还是我是医生?”这些事深深地震憾着我,使我感到一个医生的责任太大了,一个人要取得给人看病的能力,必须有高超的医术,再加上高度的责任心,不然的话,可能会危害生命。尽管我学中医,主要是保护自己和家人的健康,并不是为了给别人看病,但遇到要好的朋友硬要你看病,实在推不掉怎么办?而对这种情况,我只有一条路,就是想办法精通中医。
  如何精通中医呢?我认为:
  第一,必须系统地、全面地学习研究中医的历史;
  第二,必须系统全面地调查研究中医的现状;
  第三,必须系统全面地学习研究中医的基本理论;
  第四,选择典型病例进行治疗,一方面检验自己学习研究中医的效果,另一方面通过这些典型病例,解剖麻雀,总结治疗规律,加深对中医学的认识和理解;
  第五,自己的病,坚持自己用中医治疗,亲身体验中医的治病理念和效果。
  如何学习研究中医的历史?我主要按两条历史脉络进行学习,第一是学习研究历代中医名著。如《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《本草纲目》、《脾胃论》、《医宗金鉴》等等。第二是学习研究历代中医名医的医疗实践经验。如《中国历代名医医话大观》等等。通过这样学习,虽然不如中医历史学家那样对中医历史发展的细节都能了解,但是对我个人来说,极大地改变了自己对中医学的看法。做为一个实验化学家,通过对中医学历史的研究学习,我看到了人类最伟大的医学实验知识系统工程,也深深地认识到中国人为了保卫自己的国家安全,修了一个万里长城,早已震撼世界;而中国人为了保护自己的健康,几亿中国人花了几千年时间用自己的生命做试验,修建了三个“万里长城”——即中医学的三大知识工程体系:
  第一大知识工程体系是建立了人体生命过程中各种外在的生命特征和生命状态与人体内部五脏六腑之间的关系。
  从而根据人体外部生命状态,进一步判断人们当时无法直接看到的人体内部五脏六腑的状态,以及它们之间关系的信息,为中医学的人体疾病诊断提供了科学的理论依据。
  中医学通过“望闻问切”,系统全面地收集人体生命的外在表象(证),然后将这些表象分类归纳转化为人体内部器官的状态信息,对人体整体的生命体系做出了评估,为下一步中医学的治疗提供了依据。中国人在中医学研究中,采用上述研究方法,在人类认识领域中超前地为人类提供了一种研究多参数非线性的极其复杂体系的科学研究方法,即模式识别法,而这种方法在西方科学界的出现只是二十世纪下半叶的事,即所谓人工智能领域研究出现之后才出现的事。
  第二大中医学知识工程体系是中药体系。
  几亿中国人花了几千年时间,尝遍了自己周围环境中的各种天然物质,如:天上飞的,地上长的、爬的,水中游的,脚下踩的,甚至各种动物和人的各种排泄物等等,从中筛选出对治疗人体各种疾病有用的物质,组成一个保障人体健康的中药体系。目前记载的天然药物达几千种,而且对每种药物的药性,如寒热特性;对人体的毒性,服药后在人体内的代谢走向(即归经),能治何种病症和效果,药物的合理用量范围,用药方法,以及药物产地和加工保存的方法等等,构成了一个完整的、天然的、环保的、低碳的、廉价的、有效的、能治疗人体各种疾病的药物体系。中药体系的天然性在今天大喊环保和低碳的时代来看,包含着中国人多么超前的智慧啊!
  第三大中医学知识工程体系是经络体系。
  几亿中国人,经过了几千年,用敲打、石头压、针刺、按摩、火烤等各种物理方法从人体外部,对人体皮肤表面的各个地方加以刺激,达到治疗各种病症的目的,在实践中逐步发现某些点与其他点之间存在着内在联系,这些联系点随着实践逐渐增加,经过几亿中国人上千年的实践,终于形成了一个人体经络体系。在这个实践过程中,根据各个点刺激后,能治疗的人体生命外在疾病表现,更进一步联系与人体内部器官之间的关系,最后将人体经络体系与人体内部各器官之间联系起来,形成利用各种物理刺激方法从人体外部诊断治疗人体各种疾病的中医学经络治疗知识工程体系。
  做为一个实验科学工作者,通过中医学的历史研究学习发现,中医学居然包含如此巨大的知识工程体系,真是把自己惊呆了。如果有人提出将中医学这三个巨大的知识体系按照所谓现代科学方法再重复验证一次,整个人类将要付出多大的代价啊!显然,中国人把中医学的三大知识体系,贡献给人类医学事业,将对人类健康做出多么伟大的贡献啊!
  如何研究中医学的现状,主要集中在:
  1、面对中医学在目前医疗临床中的应用情况,经过近十年的学习和自己运用中医知识去临床看病体会到,中医不仅在人体常见病的治疗中非常有效,疗效也很快,在疑难杂绝症及老年病的治疗方面也具有非常好的疗效。
  2、中医学现有知识体系是以几十万张中药药方的形式存在和流传的,这种药方是中医学和药学高度统一的产物,是许多中医医师临床看病的主要依据。研究中医的现状,必然要调查研究这些药方的临床应用情况。
  3、中医学是用化学方法和物理方法来进行治病的,前者形成中药学,后者形成经络学,我自己因为知识结构和年龄所限,自己没有能力对经络学说做系统研究,只对中草药的化学组成,有效成分以及中草药内部化学成分在人体内的代谢动力学过程等现代研究成果进行了系统的收集、整理和研究。
  4、经过近十年自身实践证明,一个老人不用西医全靠中医完全可以调治老年人各种常见病,保证自己的健康,而且医疗费用一年不超过一千元。
  在研究中医的现状中,我感到由于人们对中医学的认识误解,加上中医学知识体系自身的表述存在一些缺陷,人们对中医学的认识和评价存在一些误区和混乱,严重影响了中医学的进一步发展,也令人十分担心。
  关于中医学基本理论的学习研究,在我没有系统深入地研究中医学之前,只听说中医的理论体系是阴阳平衡学说,五行学说,中医的理论基础是易经等等。社会上一些人,甚至有一些名人,他们站在中医学的门外,道听途说,抓住上述几个只言片语,加上自己主观臆想或以西医为标准与西医学比较,说中医学是没有理论、不科学的,是伪科学,即使是科学也是过时的传统科学,需要现代化,他们所说的现代化,也只是以西医为目标将中医西医化的中医现代化。
  在我全面系统地学习研究中医学之后,在几千年的临床实践和上亿的中国人用自己身体做试验的基础上,经过上百代中医师的呕心沥血,不断广泛收集积累资料,不断加以总结、综合归纳分析,终于形成了一套完整的中医学基本理论体系,其核心问题是如何保障人体生命健康,换句话说,也就是说人体为什么会得病?
  要研究人体为什么会得病?首先必须弄清人体究竟是怎么回事。人体是一个非常复杂的体系。面对这样的复杂体系,目前在医学界存在两种完全不同的研究方法和思路。
  第一种分析的方法,人为地、主观地把一个复杂体系,分解为一个一个独立的部分,通过对这一个个局部的研究,企图达到对整个体系的认识。这种方法,即西医学研究方法。
  如人体在生命过程存在着物理运动、化学运动、生物运动、精神心理运动,人体生命的维持是这几种运动互相配合和协调的结果。于是物理学家从物理角度去研究人体生命过程,化学家从化学角度研究人体生命过程,生物学家从生物学的角度研究人体生命过程,精神心理学家从心理学角度研究人体生命过程。他们从各自的研究结果出发,分别得出了各自的人体得病的原因。
  如物理学家认为,是人体内某种物理运动(如力学机械,电磁学,热学)的某种参数失常;
  化学家认为是人体内某种原子多了或少了,某种分子多了或少了,某种分子中某种基团(即基因)多了或少了,或者某种基因在分子中的位置移动变化了;
  生物学家认为,人体内某种细胞多或少了,或细胞组织形状的变化了,人体内共生的某种微生物,病毒多了或少了,或某种外来生物体侵入了;
  精神心理学家认为,是人的心态失常了;
  西方医学家将上述各种原因统统机械地汇集起来形成了西医的人体病因学说和西医诊断学。又根据各自认为的病因(其实只是标,如脑血管意外的病因是高血压等),只要想办法把控制和消除自己的病因(标),人体就健康了,这就形成了西医的疾病治疗学。这种西医的诊断和治疗学尽管来自于不同学科,但是他们都有一个共同点,就是单参数诊断治疗法,即只根据人体某一个物理或化学或生物或心理的参数变化来诊断人体疾病,也只是用一个人体上述某一个参数作为治疗的目标,而不管整个人体生命状态。
  因此,我们现在所看到的西医院,实际上只是一种医疗超市,分别由物理学家、化学家、生物学、心里学家出面摆摊,接待求病的顾客。给他们看病治病,遗憾的是在这种医院里,恰恰没有从人体的整个生命过程来研究人体得病的原因和治病方法。
  第二种是综合的方法,当人们面对一个极复杂的体系,无法直接观察了解其内部情况时,人们往往先从观察体系的种种外在表现入手,大量收集积累体系的外在表现特征,然后将它们分类归纳综合,以达到了解体系内部的信息和内在运动规律,这就是中国人发明的中医学研究人体的方法。
  中医学家通过“望闻问切”(现代医院出现的许多检测化验手段,只是望闻问切的延伸)观测收集人体生命过程中所出现的各种各样的外在表现(即所谓“证”),然后将这些表现进行分类归纳,综合分析,将这些外在表现与人体生命过程中内部五脏六腑的运动情况以及它们之间的协调状态联系起来,与人体内部气血运行状态联系起来,与人体内部心理活动联系,与人体内部寒热状态联系起来……
  由于人体是一个多参数、非线性的、模糊的复杂体系,这种体系生命健康状态是不能用单一参数做为人体整个生命状态的判断指标,而必须用多个指标体系来描述人体生命状态。中医学的人体病因学主要用以下指标体系,即人体内部气血运行状态,内部五脏六腑运行状态和它们之间的协调状态,内部寒热平衡状态,内部精神心理状态(即七情六欲)。只有通过望闻问切,全面收集病人外部生命特征(即证),再由这些外部特征判断病人体内上述情况,诊断出病人得病的内在原因(是本,而不是标),然后针对这种病因,采用化学或物理或生物或心理的方法或者几种方法并用,对疾病进行治疗。
  显然中医学的诊断和治病理论体系与西医是根本不同的,这两种医疗理论体系,从研究人体的方法、研究过程所得结论是完全不同的。有人为了缓解中西医的争论矛盾,提出中西结合的折中方式,显然这只是一种主观愿望。实际上在医学理论上两种完全对立的理论体系怎么去结合?实际上,目前所出现的所谓的中西结合,并没有医的结合,只是药的结合,即中医可选西药,西医可用中药而已。其实在我们化学家看来,西药和中药并没有本质的差别,它们都是分子和分子的混合物,他们之间主要区别在于中药多数是纯天然的,是几亿中国人经过几千年时间直接用人体试验选择出来的,每种药物都经过上千年实验检验。西药是我们化学家花了几百年时间,人为地不断地研究造出来的,有些在自然界并不存在,它们并没有参加人类的生命进化过程,人体内部细胞并不认识它,它进入体内,人体也不知怎么处理它。就像自然界的细菌不认识人造的塑料一样,结果容易产生副作用,长期或大量使用会造成人体伤害。因此,大多数西药都是短命的,过了十几或几十年,卫生部门就会宣布淘汰一大批西药。于是我们化学家是生命不息,造药不止,你淘汰一批,我又造一批新药,而且宣布效果一个比一个更好,继续不断让人类用生命为我们的药物做长期药效实验。这种人类的悲剧何时有个终结啊!人类啊!我们中国人,用自己生命做试验,花了几千年的时间,从自然界存在的天然物质中筛选了几千种天然物质并经过上千年的临床试验,证明可以治疗人类各种病的中药体系,你们为什么不用啊!人类啊!醒醒吧!!
  我通过对中医的历史、现状和基本理论的研究学习,极大地提高了自己对中医学的认识,也极大地提高了自己的诊断和治病能力。
  3、为进一步提高学习研究中医学水平,对学习研究中医学过程中所感到疑难问题,开展专题研究,我曾经重点研究过以下问题
  如:
  1、中医学“望闻问切”中关键特征指标体系的研究。
  2、中医遥诊的研究,即医生和病人相距遥远时,中医师对病人状态的判断。
  3、中医脉诊特效性研究。
  4、中药煎药方法的改进研究。
  5、中药之间相克相助作用的利用和回避研究。
  6、人体各个脏腑之间的关系研究。发现人体各个脏腑之间的关系并不是简单的五行相生相克的单线关系,而是每一个器官都与其他器官都存在互相影响的网络关系。
  7、中医学中人体中脏腑结构和人体解剖学之间的差别。研究发现中医学脏腑结构关系是活人脏腑关系,解剖学是死人的人体结构学。对治病来说,中医学脏腑学说更具有应用价值。如中医学说肾除了净化血液外,还管大小便,骨,骨髓,脑髓,生殖系统等等,在实际临床中,通过补肾确实可以医治这些部位的疾病。
  8、中医学中“气”的本质研究。西医说,人体血液循环靠心脏;中医说,血液在人体内流动是靠“气”在推动,何者对?经过研究后,我认为中医是对的,在西医血液循环理论,心脏把动脉血打出来可能还有点道理,但静脉血靠什么力量回到心脏呢?何况心脏本身运动的动力,也是靠“气”实现。显然,中医学中所讲的“气”实际上指的是一种“内在能量”,这种能量不但存在于动物,而且还存在于植物。几十米高的大树,它并没有心脏,它能把它体内的汁液,克服地球引力,达到树尖,它靠什么力量把它的血液(即汁)输送到树尖和其他部位呢?我认为,也是靠它的“气”。
  9、人体经络系统的本质及其在疾病诊断和治疗中的作用研究。
  10、中医学中证和病的互相关系的研究等等。
  通过这些专题的研究,极大地提高了我自己对中医学的研究水平,同时也提高了自己的治病水平。
  上面简单介绍了一下自己近十年来自学中医的基本思路和方法仅供大家参考。中医学是我们祖先为我们留下来的一门保障自己健康的科学,值得我们每一个人把它做为第二职业,在工作之余,长期坚持学习研究,保护自己的健康。
  下面想就医学界、学术界争论的中医学的科学性和现代性问题专门谈谈自己一些不成熟看法。
  4、中医学的科学性问题
  我们常说,客观世界,特别是自然界所存在的各种事物,是客观存在的真理,人们对各种客观存在事物进行研究,得到一种主观的认识,如果这种认识能够真实地反映客观事物,我们便认为这种认识是科学的,否则是错误的、不科学的。人们把对某一个领域研究的认识汇集起来,构成某种学科的知识体系。如果这个知识体系能够真实客观地反映某个领域的真实情况,那么我们称这个知识体系是科学的,如果只是部分正确反映客观实际,那么称这个知识体系部分是科学的。显然就科学而言,不可能有什么西方科学和东方科学之分,也不可能因为研究发现的知识的早晚而有什么传统科学和现代科学之分。凡是科学的东西,它一定是统一的,是绝对客观的真实反映。
  做为人体医学来说也是一样的,当前我国医学界出现的所谓西医和中医之别,正如前面所讲,主要是由于对人体所采取的研究方法不同而出现的对人体生命过程的不同认识所形成的不同医学学派,即西方学派和中国学派,这两种学派究竟谁更真实地反映了人体的生命过程呢?那么必须先弄清楚什么是人体?
  人体是世界上最为复杂的体系,我从以下几个方面来描述:
  1、人体是一个具有多层次结构的复杂体系,整个人体生命过程主要决定于器官系统之间协调和平衡,相当于一个军的部队,其战斗力虽然与战士、班长、排长等有关,但主要决定于军的领导班子之间的团结与协调。这就是中医学所谓的“整体观”。
  显然就这个问题而言中医学更客观地反映了人体生命状态,而其他只能称人体原子学、人体基因学、人体分子学、人体细胞学等等,而不是人体生命学。用人体某个局部的研究结果,硬性的、人为的、主观的、简单线性的外延到人体生命过程中,这是很危险的,这种做法是违反科学的。
  2、人体是一个不断与周围环境进行物质、能量和情感信息交流的复杂动态平衡体系。
  在中医学看来,由于每个人所处自然环境的不同,社会经济状况的不同,工作压力消耗的状态的不同,每个人的体质不同。一个人要维持自己的生命健康,他的人体会自然调节到适合于他的、能维持他个人人体健康的、具有某种能级的生命状态水平的物质动态平衡状态,一旦这种平衡状态建立,人体会对周围的食物做出自己的选择,将自己每天消耗的、必须不断补充进来的物质叫食物;将身体需要的、由于种种原因一时无法补充进来的物质叫保健品。如果身体当时不需要,不管它是什么样的对人体有利或有害物质,硬要吃进来,则都是有害的,是毒物。
    看完这篇文章,我有几点体会:
一是医学上的真相令人震惊。中医真的是中国的瑰宝,可惜现在起码未引起一些部门的重视,中国古人在千年前就提出了“治未病”的先进理念,单这点就西医无法比的!!另外,许多业中医者,只学到了一些皮毛,未掌握中医的真髓,以至医不好病留下别人攻击中医的把柄。曾有人写过一篇文章:《灭中医者中医也》,里面讲得很有道理。
二是一些医院医疗技术实在差,人有时真无奈。上文中也作了详细的讲解,在这里我不想多讲述了。
三是易医同源。《周易》是我国重要的文化经典,被尊为“群经之首,诸子百家之源”。它的中心思想,是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。
中国传统医学的理论基础是古人的阴阳五行学说,《周易》的性质是“易以道阴阳”(庄子语)。医易关系如何?明代张介宾在《类经附翼·医易义》一文中明确回答了此问题。他认为医易同源和医易相通,两者在哲学层面上是同源的,源于古代的阴阳学说,如在《黄帝内经》中强调:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”在《周易》中强调:“一阴一阳之谓道”。两者在“象数”思维方式上是相通的,《黄帝内经·素问》中”东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也,其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。”的记载;《周易·说卦》中“巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭。其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍,其究为躁卦。”的描述。这些都应用了“取象比类”的思维方式。
《周易》中的河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二消息卦、六十四卦、太极等等都应用于中医的研究。如在五运六气学说中采用的生成数和九宫数分别来源于河图数和洛书数;先后天八卦用于中医望诊;十二消息卦用于探求阴阳的变化;六十四卦用于探讨脏腑的病机。这些拓宽了中医的视野,促进传统中医的发展。(本文摘自“金佛居士气场研究院”博客


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发表于 2017-4-21 18:44:41 | 显示全部楼层
所转的文章,是很有学问的!
发表于 2017-4-22 19:43:09 | 显示全部楼层
中醫不簡單
不過 本來就有學問的
學來也快
但是  應該還很多情形不是書就能如何的才對

尤其是八綱辨症等部份的中醫診斷依據

发表于 2017-4-23 11:11:42 | 显示全部楼层
《灭中医者中医也》,这话不错,有些中医生,望闻问切一窍不通,药乱开
发表于 2017-4-23 21:16:50 | 显示全部楼层
看完这篇文章非常震憾,为什么我们的中医专家不好好研究中医医学造福人类呢?
发表于 2017-6-6 10:48:26 | 显示全部楼层
       可很支持你的看法,中医是这样,风水也要这样,这也是你发贴的思想。可惜的是现在的风水师们为什么还在武不第二的境界。总想呼吁风水爱好者们,丢弃统一武林式的观念,在现在信息交换方便的世界,好好地吸取各门派好的东西,把自己现有的知识缺陷补充和完善起来,把风水真正发扬光大,为世界造福。
发表于 2017-6-6 21:05:56 | 显示全部楼层
醫宗金鑑

內理的變症論治比較不同
還有辯症冰鑑的  是擁五行方式來辨正的
總之  一定要搞懂理論  不然...........人命的問題

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GMT+8, 2017-10-22 01:30

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