你好！ 个人读书少，不会引经据典，说不出什么大理论，只能用普通的话语来说下自己的理解。 择日的本质，就是天体运动能量的直接利用，即是得到了天体能量与地表用事重点之气相博动而产生出好的吉象；由于用事的不同其重点也不一样，有以初秉之气（犹人之初生，初见天光），有以其动气，有以其纳气，有以其声动，有以其人工动（或机械动），有以其烟火动，为接纳天气为切入点，为用课的标志，所以才有择课应以用事之不同择取。 至于你提出的“做一件事，从吉利的日子开始，就会永远吉利？从一个不吉利的日子开始，就会永远倒霉？”的问题，现今社会上应该有两种说法，一说是：日课的作用是全息的，子孙千秋万代都受其影响。另一说是：日课的作用是短暂的，一般的说法是从几天到100日，有说是到150天左右，再后之作用就很微弱了（应该是与地气相比较吧），可以不计。 这个问题真的很难用话语说清楚，打个比方吧：农民种植作物，首先是选择能种的季节，如南方的“清明薯，谷雨豆”，是说清明节内可以种薯类，谷雨节内可以种豆类，但一个节气15天内的晴阴雨天不会全一样吧，因此，在这15天中再择得适合种植薯类或豆类的天候，就是最好的选择，这样就有利种后作物的生长。如下大雨天种豆（或种好后马上下大雨），有可能豆子连发芽出土都困难，甚至有可能是腐烂了，根本也就没有所谓的“以后”了；或者能长出来，也是虚弱无力，其后的生长也不可能是好的。如果选得是晴天或气温较高阴天，那么豆子就有很大可能是发芽好，生长也好。 两者比较，后者因初始生长就好，在后面的生长过程中，一定也好于前者，从其全生长过程，无论是那个阶段，都会好于前者，以此论之，说是“全息”也不会没有道理的；如果前者不是腐烂无后阶段的生长，而是还能发芽生长，而其出土后也不是差别，那么，如果土壤好，到了根系深入到土壤中，吸收了土壤中水份与养料而逢勃生长，这阶段几乎是土地肥力在起决定性作用，那么，初始种植天气的影响已是微乎其微，可以忽略不计，此时如果以种植天气的影响为重点来论其生长过程，也就没有道理了。 以上说是个人的猜想也可以，没有什么依据，参考就好！不过古人很多的易学原理就是模拟人生过程与植物生长来论述的。
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发表于 2017-2-22 09:39:16
楼主
不知道择日到底以谁为主体？
发表于 2017-2-23 22:31:17