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四大局三合取局捷诀

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发表于 2017-2-19 22:02:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 蔡振林 于 2017-2-19 23:28 编辑

首先言明。个人是学三合而弃三合的。也许是学艺不精。写出的文字有可能是错误的。大家不要认真。

        三合派有两个系统。一个以【直指原真】为代表。一个以【玉尺经】为代表。我也不知哪是对的。所以有点无所适从。从案例来验证,两家都有对有不对。也许验证案例太少。个案不可例其余。
       【直指原真】四大局起例是左旋是顺局。右旋是逆局。如木局。甲木说的是木局的左旋。乙木说的是木局的右旋。甲木长生在亥,所以从乾亥起长生左旋排局。壬子是沐浴。-------一一推排。乙木长生在卯,所以从甲卯起长生右旋排局。艮寅是沐浴-----一一推排。其它局例此。//这个用三合五行。三合五行 由四经中以类合而得名。由生、旺、墓三方结合而成。
寅午戌火局,已酉丑金局,申子辰水局,亥卯未木局。

         【玉尺经】四大局起例也是左旋是顺局,右旋是逆局。不过起局是不同的。尊从的口诀是【乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵】。这里的【乙丙交而趋戌】是什么来的,有多种说法,我也说不清楚。说的是乙木局从丙火局,丙火局是左旋。长生在寅,所以从艮寅起长生左旋排局,甲卯是沐浴-----一一推排【这个同直指原真】。如是乙木局,就说的是木局右旋。这个起局是从午起长生右排,沐浴在巽巳----一一推排。它局例此。注;{这样起长生。在八字择日上常用到}。//这个用四生五行。
四生五行
阳干:甲木长生在亥,丙火长生在寅;庚金长生在巳,壬水长生在申。
阴干:乙木长生在午,丁火长生在酉,辛金长生在子,癸水长生在卯。

         知道起局方法了。可是怎样取局的呢????这个很多人都不明白的。多数老师知道也不会说。所以一地有的说是金局,有的说是木局。有的说是借局。听起来不知道 哪个是对。让人无所适从!!!!
        来生去死,此是阴阳不待言。朱雀发源生旺气,一一讲说开愚蒙。这要说明白也是很难的。我说几例。如取金局。到一地。在水口用罗盘一量。是癸丑水口。看水左旋右旋,如是左旋就是庚金局,从巽巳起长生左排。如是右旋,从庚酉起长生右排。这很易。可天下之水在罗盘上有二十四条。基它水口怎样用金局呢?这就要用到前面的来生去死的方法了。就是看到金局凶位去水就可以用金局,或者金局吉位来水来龙高大山峰都可以用金局。如局见一庚酉大水右旋而来。就可用辛金局立巽巳向。叫生来会旺。如局中见一坤申峰独秀一方,坤申水左旋而来。就可以用庚金局用事。立庚酉旺向。如见水从丙午左旋而出就可用庚金局沐浴出水立巽巳 生向。等等。在于各人的灵活处理。
         乙丙交而趋戌的用法也同上面来吉去凶。起局不同。乙木局同丁火局。如是出日课。五行是不同的。用【直指原真】的三合局。就是右旋木局五行是木。用【玉尺经】四生五行,就是右旋木局五行是 火。

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发表于 2017-2-19 22:56:58 来自手机 | 显示全部楼层
好样的,分析同一系统不同构架的理论
发表于 2017-2-20 00:44:40 | 显示全部楼层
有以座山定局,有以向上立局,依生旺墓衰定向,皆有偶合,皆有对尽书而生灾,其中之意无公式可寻
发表于 2017-2-20 07:51:04 来自手机 | 显示全部楼层
要拿案例一个个去分析总结的,不对肯定有原因。
 楼主| 发表于 2017-2-20 12:51:14 | 显示全部楼层
品易阁 发表于 2017-2-20 00:44
有以座山定局,有以向上立局,依生旺墓衰定向,皆有偶合,皆有对尽书而生灾,其中之意无公式可寻

其中之意无公式可寻。
这句啱听。
发表于 2017-2-20 14:08:49 | 显示全部楼层
           透过现象看本质,两者其实是相同的。不过,这里有三个关键问题:一是左旋右旋不是地盘二十四山,左旋是人盘、右旋是天盘。二是十二宫双山长生五行的双山是15度,不是30度。如地盘甲兼卯、卯兼甲是天盘甲人盘卯,是地盘甲卯两山的前后7.5度。三是八个三合位也是天人两盘,而不是地盘,且合就是相同、同一,所以三合位生=旺=墓,生旺墓都是来水与向,墓位不是水口。如卯兼乙向,天盘亥卯未处当是来水,巳酉丑处是山峰,艮丙辛位才是去水口,这是逆局。再如卯兼甲向,人盘亥卯未处是来水,巳酉丑处是山峰,巽庚癸位是去水口,这是顺局。如果用洛书表示就是奥语天玉上的玄空挨星。前例逆局天元八山是正洛书,三合位相同。
 楼主| 发表于 2017-2-20 15:07:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 蔡振林 于 2017-2-20 15:33 编辑
逍遥地仙 发表于 2017-2-20 14:08
透过现象看本质,两者其实是相同的。不过,这里有三个关键问题:一是左旋右旋不是地盘二十四山 ...

我说的左右旋是山水的左右旋。罗盘应该是固定的。不会左右旋。如甲水来可以是右旋。也可以是左旋。乙水来可以是左旋,也可以是右旋。

甲水来左旋用木局从亥起长生,甲水来右旋用木局从卯起长生。甲水来左旋用火局从寅起长生,甲水来右旋用火局从午起长生。----------
发表于 2017-2-20 16:07:39 | 显示全部楼层
             你好!罗经上是分左旋右旋的,即顺局逆局。左为阳子癸至亥壬:子兼壬、癸兼子、丑兼癸……乾兼戌、亥兼乾、壬兼亥,均为左旋顺局。右为阴午丁至巳丙:午兼丁、丁兼未、未兼坤……巽兼巳、巳兼丙、丙兼午,均为右旋逆局。
             实际地局山水也有各种情况:一,左水倒右、右水倒左、左右来水出左、左右来水出右……。二、坐山朝水、坐水朝山、坐山朝水朝山、坐水朝水朝山、坐水坐山朝水、坐水坐山朝山、坐水坐山朝水朝山。无论是哪种情况立向,在罗经上的情况就三种:地盘各山中间线、各山前兼后兼、两山平兼。而立向原则是:前兼龙神前兼向,联珠不相放; 后兼龙神后兼向,排定阴阳算。因此,龙神在各山的前7.5度或后7.5度,才是决定立向、左旋右旋、顺局逆局的依据。


补充内容 (2017-2-21 12:56):
左为阳子癸至亥壬,讲的是罗经上的人盘方位,在地盘是前兼,如子兼壬、癸兼丑。
右为阴午丁至至丙,讲的是罗经上的天盘方位,在地盘是后兼,如午兼丁、丁兼未。
发表于 2017-2-20 16:12:10 | 显示全部楼层
董德章先生的三合更简单,龙三合,向三合而已。

三合就是60度等边三角形嘛,玄空更喜欢用90度刑冲之法,不过是寻求力量的更好组合罢了。

在实践中,逐渐感知各家各派都有非常好的经验和理论总结。

如:1649双起用在龙穴砂水中就非常厉害45度,其实也就是先天乾坤艮兑一卦,八宅理论根源。

同样,1379先天之乾坤坎离用在纳水效果非常稳定,不过就是90度嘛

1368其实就是后天之阴阳分界用就是180度嘛,而且用在元运中简单实用非常精准,如今八运坤龙坤水来没有不发达的,

以先后天取气配合之龙门八局也非常好用,如果水破先天大多出亏房,但是如果龙局得先天之气则不惧怕了,这个就是蔡兄江西卦的理论最厉害了,而且凡是取得蔡兄贪狼局的没有不发的,看了好些案例了,特别是这个贪狼局的来龙最好三节起伏在一卦之内谓之三节同分母,富贵永无忧,最起码入手一节取得贪狼也大吉一二代,若以入气之脉来取贪狼也是一种不错的组合,同样可以取得当代富贵。

总之:取用各有不同,但是规律都是寻求能量的最佳组合关系,以达到吉凶均衡,趋吉避凶,否则一发如雷,一败如灰,岂不可惜!不过也正常了:他搞出盗贼,我搞出王侯嘛!!!


发表于 2017-2-20 16:13:28 | 显示全部楼层
如果山水本身不凶残恶劣的话,其实一般不会大凶的。
 楼主| 发表于 2017-2-20 16:29:47 | 显示全部楼层
逍遥地仙 发表于 2017-2-20 16:07
你好!罗经上是分左旋右旋的,即顺局逆局。左为阳子癸至亥壬:子兼壬、癸兼子、丑兼癸……乾 ...

:左为阳,子丑至戌亥;右为阴,午巳至申未,雌雄交会合元空。这个是四库版本。这里说的是两个旋转方向。一个是顺时针旋转方向,一个是逆时针旋转方向。组成一太极。不是什么罗盘会旋转。

                               
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发表于 2017-2-20 19:43:41 | 显示全部楼层
顶贴。受教
发表于 2017-2-20 21:41:41 | 显示全部楼层

同一门派不应该有相反的说法
发表于 2017-2-20 22:44:50 | 显示全部楼层
谢谢楼主大师的分享!
发表于 2017-2-20 22:58:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 逍遥地仙 于 2017-2-20 23:10 编辑
蔡振林 发表于 2017-2-20 16:29
:左为阳,子丑至戌亥;右为阴,午巳至申未,雌雄交会合元空。这个是四库版本。这里说的是两个旋转方向。一个 ...

             这个讲的是先天罗经的十二支,那个是八干四维辅支位的后天罗经,先天为体,后天为用,讲的是同一原理。当然是正确的。
             以地球为太极点,以天球为八方,立体的八方,则有两个系统作用于地球。一是北斗系统,另一个是太阳系统。一阴一阳,一顺一逆。


补充内容 (2017-2-21 12:57):
左为阳子癸至亥壬,讲的是罗经上的人盘方位,在地盘是前兼,如子兼壬、癸兼丑。
右为阴午丁至至丙,讲的是罗经上的天盘方位,在地盘是后兼,如午兼丁、丁兼未。
发表于 2017-2-20 23:24:20 | 显示全部楼层
逍遥地仙 发表于 2017-2-20 22:58
这个讲的是先天罗经的十二支,那个是八干四维辅支位的后天罗经,先天为体,后天为用,讲的 ...

       三合罗经的三盘,地盘是地球地平方位坐标,人盘是太阳系太阳运动的方位坐标,天盘是北斗系统运动斗柄指向的方位坐标。
发表于 2017-2-21 09:10:13 | 显示全部楼层
好久没见过这样和和气气的学术讨论了,真是难得,为此贴的发贴者与参与者点赞
发表于 2017-2-21 13:24:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 逍遥地仙 于 2017-2-21 13:55 编辑
逍遥地仙 发表于 2017-2-20 23:24
三合罗经的三盘,地盘是地球地平方位坐标,人盘是太阳系太阳运动的方位坐标,天盘是北斗系统运动 ...

         地盘、人盘、天盘统一于洛书,一个正洛书、一个反洛书。   三盘按天元八山、人元八山、地元八山挨星,可排出三个洛书。
          地盘上可以是三个正洛书,也可以是三个反洛书。
          人盘上是三个反洛书。369顺行,147逆行,258是条直线。
          天盘上是三个正洛书。369逆行,147顺行,258是条直线。
          下图中二至二分与四立,红色字为黄道太阳在地平方位,黑色字为斗柄所指在地平方位。天盘是地盘卯兼乙山即春分节气的挨星。人盘是地盘乾兼戌山即春分节气的挨星。这与流传的各玄空学派的挨星完全不同,是个人对奥语天玉诸经的解读。
mm.jpg
发表于 2017-2-21 15:14:24 | 显示全部楼层
门外汉不懂个中的道理,未领悟精神实 质。
 楼主| 发表于 2017-2-21 15:59:15 | 显示全部楼层
逍遥地仙 发表于 2017-2-21 13:24
地盘、人盘、天盘统一于洛书,一个正洛书、一个反洛书。   三盘按天元八山、人元八山、地元八山 ...

一个洛书我都弄不明白了。还有三个洛书。你的理论太高深了。这些还是百年后看有谁能懂。我不是穿越过来的。不知所云。
发表于 2017-2-21 17:01:24 来自手机 | 显示全部楼层
貼主這三合和四大局在易理方面的論述,論壇已是滿溢了,然一路以來為何前輩和老師們不從用易理的角度去探討呢?
1)四大局中“趋”、“聚”和“納”、“收”是要如何理解呢?
2)四陽干是“甲庚壬丙最為榮”麼。
3)從三生萬物之天地人合一為之媾姣而解,
4)水火一卦,金木一卦,即四大局中所表述的是東西二卦,經云“東西二卦真奇異”,子息全父母在,不就是它麼!而先賢用這簡而易記的方法記述下來了。

发表于 2017-2-21 17:53:43 | 显示全部楼层
楼上论点值得深思
发表于 2017-2-21 19:16:19 | 显示全部楼层
山水山水 发表于 2017-2-21 17:01
貼主這三合和四大局在易理方面的論述,論壇已是滿溢了,然一路以來為何前輩和老師們不從用易理的角度去探討 ...

支持,赞,继续听课
发表于 2017-2-22 08:54:23 | 显示全部楼层
山水山水 发表于 2017-2-21 17:01
貼主這三合和四大局在易理方面的論述,論壇已是滿溢了,然一路以來為何前輩和老師們不從用易理的角度去探討 ...

21樓第3點因用到不同層次的易理動作,較不易理解又不是實際應用,故改為用三合易理智識解即可,其實第一點也是用三合的基础智識解;
发表于 2017-2-22 19:59:01 | 显示全部楼层
好貼
 楼主| 发表于 2017-2-22 21:26:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 蔡振林 于 2017-2-22 23:00 编辑
逍遥地仙 发表于 2017-2-20 23:24
三合罗经的三盘,地盘是地球地平方位坐标,人盘是太阳系太阳运动的方位坐标,天盘是北斗系统运动 ...

这几个坐标说的似是而非。如果以三合盘来说明。      1;地盘是地球磁场坐标【时间上这个是第二指南坐标。有可能出现在唐与北宋之间】。
      2;天盘是地球地轴坐标【时间上这个坐标是第一指南坐标。因各地磁偏不同,中国磁偏在2--6度之间,取近似值7.5度。这个坐标是最早指南坐标。地理人子須知‧卷七‧正針縫針》
地理之用,莫切於羅經。公劉遷豳面相陰陽,周公營洛而測景,衛文從楚丘而揆日,此其矩矣。故《詩》曰“揆之以日”,又曰“既景迺岡”。其法以春分之日,立八尺之臬,以測其日出之景,表而正乎東;秋分之日,立八尺之臬,以測其日入之景,表而正乎西。至於南北,折量中平,架以十字之繩,準以方矩之尺,則東西南北四正適均。言天地大中至正之位者,莫是過矣。】。

      3;人盘是黄道坐标【时间上这个是第三指南坐标。传说是赖文俊首创。出现于南宋。】。也可以说是天球坐标。因黄道与赤道有23.5度的夹角。这个角是从冬至到夏至的角度。如取春分与秋分中点,也就是11.75度。所以与天盘夹角是11.75度【因磁偏 是不固定的取近以值15度】。
    这三个坐标立极如果以磁针来做正位定向。其它两针是不准确的【用不固定来定位固定,所以我可以说用磁盘来分金是胡扯】。可磁针是最好用的正位定向工具。也是风水的最大能量来源。故三元罗盘只用此磁盘一层也可以。
北极.jpg
发表于 2017-2-22 22:10:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 逍遥地仙 于 2017-2-22 22:12 编辑
蔡振林 发表于 2017-2-22 21:26
这几个坐标说的似是而非。

             二至二分四立, 黄道太阳在地平坐标:春分315度,立夏270度,夏至225度,立秋180度……立春0度。以地盘来说在天元八山之正中,以人盘来说在天元八山之末,每个节气逆时针方向前行15度,刚好是人盘一山、也刚好是天盘一山的度数。
             二至二分四立, 斗柄指向在地平坐标:春分90度,立夏135度,夏至180度,立秋225度……立春45度。以地盘来说在天元八山之正中,以天盘来说在天元八山之始,每个节气顺时针方向前行15度,刚好是天盘一山,也刚好是人盘一山的度数。
             洛书中的369正是黄道太阳在立冬、春分、立秋之位,逆行;洛书中的147正是斗柄指向在冬至、立夏、秋分之位,是顺行。
发表于 2017-2-22 23:10:47 来自手机 | 显示全部楼层
真三合从来都没完全公开过
 楼主| 发表于 2017-2-22 23:29:54 | 显示全部楼层
蔡振林 发表于 2017-2-22 21:26
这几个坐标说的似是而非。如果以三合盘来说明。      1;地盘是地球磁场坐标【时间上这个是第二指南坐标 ...

春分秋分日光夹角。
春分秋分.jpg
发表于 2017-2-23 11:21:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 逍遥地仙 于 2017-2-23 11:24 编辑
蔡振林 发表于 2017-2-22 23:29
春分秋分日光夹角。

           老兄讲的是现代天文学知识,在古代黄石公、杨公可能还没有掌握这此知识,更早的先贤更不可能掌握现代天文学知识。古圣们是在地球上的某点仰观天文、府察地理……
           要说罗经,得从先天罗经说起。先天罗经上主要的内容,是子丑寅……戌亥十二宫及二十八宿分野。这里的方位实际是仰观天文的记录,罗经的方位,正东卯宫15度是春分日太阳从地平升起之位,正西酉宫15度是春分日太阳入没地平之位,有了东西线,十字线上就是南北了,其余方位也就有了。这个南北线刚好是指南针的指向,它与地磁偏角无关。再说一说北斗斗柄指向与黄道太阳位置的关系,春分日,斗柄指正东即卯中15度(周天90度),谷雨至辰中15度(周天120度)……,顺时针方向移动。春分日,黄道太阳在戌初0度(周天315度),谷雨至酉初0度(周天285度)……,逆时针方向移动。
           再说后天罗经。先天罗经十二支,后天再用干与维,八干四维辅支位,……。后天罗经就是天地人各二十四山!,都是地平方位。从曾公经文看,先天罗经没有64卦,后天罗经也没有64卦。罗经有了地盘二十四山为什么还要人盘天盘?为什么人盘要前移7.5度,天盘后移7.5度。这与北斗指向、黄道太阳及二十四节气有关。一是北斗指向与黄道太阳在每个节气点都在地盘二十四山的中心点,每个节气北斗指向顺行15度,黄道太阳逆行15度,这15度一个是地盘两山后兼前,一个是地盘两山前兼后,一个前移7.5度,一个后移7.5度,以此区分阴阳两路。二是北斗指向与黄道太阳相合于地盘丁癸未丑线,即地盘丁末未初与癸末丑初,黄道太阳前移了7.5度,北斗指向后移了7.5度。

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