《宝照经》人生祸福由天定，贤达能安命。如何解？

zhuangjy · 发表于 2016-12-5 12:45:08

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   《宝照经》上篇开篇第二句就说“人生祸福由天定，贤达能安命”，如果人生祸福是由天之定数，那么做风水又有何用！这不是矛盾吗？
   而且与前一句及后一句也是相矛盾，前一句开篇就是：“杨公妙诀不多言，实实做家传”，如果是天之定数，是与风水无关了，还能做家传？
   后一句是：“贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真”，这又说龙穴真才有用，又与风水有关。
   有请易友们能来解释一下这句“人生富贵由天定”！

天地一山 · 发表于 2016-12-5 13:43:26

本帖最后由天地一山于 2016-12-5 14:32 编辑

这也是我这几天和易友相争论的原因之一，个人站在技术应用与实践操作的角度，认为风水对人的作用力定大于人的先天命理走向！
“人生祸福由天定，贤达能安命”这句赞叹风水的作用力大的同时，其也延申出了杨公造命诀的应用于与之相对应。
人生祸福由天定应是指：人的祸福先天命理是固定的。

云行九天 · 发表于 2016-12-5 14:13:16

人生是因缘际会。一个人贫贱各种因缘促使他贫贱；一个人富贵各种因缘促使他富贵，风水只是其一因缘而已。一个富贵的人自然会有富贵的风水，不是说做了风水让这个人富贵。

天地一山 · 发表于 2016-12-5 14:35:37

云行九天发表于 2016-12-5 14:13
人生是因缘际会。一个人贫贱各种因缘促使他贫贱；一个人富贵各种因缘促使他富贵，风水只是其一因缘而已。一 ...

一个富贵的人，若家里的阴阳宅都发生了改变，这以后还会一定是个富贵的人家吗？

云行九天 · 发表于 2016-12-5 15:30:01

天地一山发表于 2016-12-5 14:35
一个富贵的人，若家里的阴阳宅都发生了改变，这以后还会一定是个富贵的人家吗？

首先确定一点是命来决定风水，而不是风水决定命运。如果这个人富贵未尽，阴阳宅再怎么变化，这个人还是富贵。各种外在条件（包括风水）是随命运而变化。而不是外在条件决定命运。

玉龙 · 发表于 2016-12-5 16:41:54

自古有言，福地有鬼神守护，福地等人，而不是人择地。

越王剑 · 发表于 2016-12-5 16:55:10

本帖最后由越王剑于 2016-12-5 17:16 编辑

看来此贴不让我多说

越王剑 · 发表于 2016-12-5 17:15:12

本帖最后由越王剑于 2016-12-5 17:43 编辑

不说就没事，真奇怪了

天地一山 · 发表于 2016-12-5 17:15:55

云行九天发表于 2016-12-5 15:30
首先确定一点是命来决定风水，而不是风水决定命运。如果这个人富贵未尽，阴阳宅再怎么变化，这个人还是富 ...

你所指的命运是什么？能具体点吗？具有操作性吗？这必须清楚，不然又在打太极拳了

云行九天 · 发表于 2016-12-5 17:45:00

天地一山发表于 2016-12-5 17:15
你所指的命运是什么？能具体点吗？具有操作性吗？这必须清楚，不然又在打太极拳了

至于什么是命运不在讨论之内，请自行了解。

zhuangjy · 发表于 2016-12-5 17:50:32

越王剑发表于 2016-12-5 17:15
不说就没事，真奇怪了

应该是网络问题，其他易友都能发帖，我也可以的。

zhuangjy · 发表于 2016-12-5 17:56:54

谢谢各位易友的讨论！

   但从字眼上去看，谁都是懂得的，但此书既然是风水的经典之作，不管是杨公还他人所写，应该不会犯这样的低级错误，会到了前后相矛盾的地步。就全全经来看，作者也当是一文化高人才对，怎会是这样的述说呢？
   那么，这句话含义又是什么呢？
   如果就是文字出现的本义，那么又将是如何理解呢？
   请易友们进一步地探计之，或者有另外途径的解说也不一定！

北斗侍者 · 发表于 2016-12-5 19:05:39

人生富贵由天定，指的应该是天道与天命，当你命中该有富贵之时，即便阴阳宅险恶，也会在该转运之时遇到明师指点，当你命该贫贱之时，即便倾囊而出去改变风水，遇到的也是庸师，自然难以转变，风水与命运属于两个坐标，只有两个坐标完全重合才发挥作用，不要遇事就怪风水，而是看你命中有没有缘分遇到明师！否则世上早无穷人矣！

三分归元 · 发表于 2016-12-5 20:59:27

本帖最后由三分归元于 2016-12-5 21:01 编辑

个人理解是，好的风水确实有巨大作用。然是否能够得到这种起好作用的风水宝地以及作法，这就不是人生所能掌控了。所以说贤达要安命。好*（起作用）是一回事，得不得是命。

zhuangjy · 发表于 2016-12-5 22:58:24

谢谢各位参与讨论！

zhuangjy · 发表于 2016-12-5 23:01:24

我们把前面三句连起来看看：

杨公妙诀不多言，实实做家传；

人生祸福由天定，贤达能安命；

贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。

陈功轼 · 发表于 2016-12-5 23:44:34

本帖最后由陈功轼于 2016-12-5 23:46 编辑

zhuangjy 发表于 2016-12-5 23:01
我们把前面三句连起来看看：
杨公妙诀不多言，实实做家传；人生祸福由天定，贤达能安命；贫贱安坟富贵兴， ...

三分天注定，七分靠打拼，

如果人不思进取，不去打拼，不去努力，不去拼搏，可打拼那七分基本废了，天注定那三分就基本决定了人的一生。

陈功轼 · 发表于 2016-12-5 23:55:16

三分归元发表于 2016-12-5 20:59
个人理解是，好的风水确实有巨大作用。然是否能够得到这种起好作用的风水宝地以及作法，这就不是人生所能掌 ...

版主归元兄说得很好，

譬如世人都知道钱是好东西，用什么方法得到，能得到多少，这就成了命数了。

maximefr · 发表于 2016-12-5 23:57:02

本帖最后由 maximefr 于 2016-12-5 18:36 编辑

古籍中有很多矛盾的说法，只可意会，不可言传。别说我忽悠，是真的，看天文书，可以理解：＂命由天定，不在人为。所以，人需努力而改天命。＂
但，很难用语言表达里面的意思。每次试图去用语言解释，别人越听越糊涂。目前，唯一算得上解释的，就是＂修道逆天，实际是顺天而为。＂——说实在的，我觉得还是解释得不够精确。

布依千乙 · 发表于 2016-12-5 23:57:49

zhuangjy 发表于 2016-12-5 17:56
谢谢各位易友的讨论！

但从字眼上去看，谁都是懂得的，但此书既然是风水的经典之作 ...

我简单说一点：五行生成数。单数即一、三、五、七、九，代表阳，亦代表天，所以你为天数。双数，即二、四、六、八、十，代表阴，亦代表地，所以称为地数。。。。。。风水术用的是三生万物即三七分金。对风水术来说人生祸福由天定，贤达能安命。

maximefr · 发表于 2016-12-6 00:23:49

本帖最后由 maximefr 于 2016-12-5 18:34 编辑

人生祸福由天定，贤达能安命。
——即使学术数，如果不是吃这碗饭的，一辈子不见得用一次。

张山山 · 发表于 2016-12-6 08:31:38

天——是世人尊重的一位大神，由他来主宰人的吉凶祸福，大家都没有任何异议。在这里杨公借用天神的作用来书写经文！

其实，人的吉凶祸福是由环境决定的，大家都知道，山清水秀出才子，穷山恶水出刁民。既然环境决定人的吉凶祸福，那么只要掌握了改造环境的方法，也就掌握了改造命运的方法。
所以，杨曾先师告诉风水学者，人的吉凶祸福虽由环境决定，遇着高明的风水师，还是可以改造环境，改造人的命运的。

乾元 · 发表于 2016-12-6 15:16:21

杨公妙诀不多言，实实做家传；----杨公弟子所褒扬杨公堪舆妙诀，做家传即传家宝之意；

人生祸福由天定，贤达能安命；----人生祸福自有天数，贤达能安命指的是贤达能安将来之人的命运，即风水所应之人的天命；

贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。----接上局，安坟转命全凭龙真、穴真，方可安命；

klc168 · 发表于 2016-12-7 08:42:16

生老病死是天數誰?可改變
安身立命是智者所為
風水最初的原意是安居避災禍險而矣
但人的貪念改變了風水的命運
現趨丁財貴壽重於一切

天玉经人 · 发表于 2016-12-9 09:10:14

人生祸福由天定，贤达能安命。如何解？
调侃解一下，天定，由天道而定，天道何也？自然之道，天人合一也。贤达者，知天道之人也，才能顺天安命，通达也。

天玉经人 · 发表于 2016-12-9 09:13:45

杨公妙诀不多言，实实做家传。
杨公，即贤达之人也。
妙诀即通天道之诀也，可做传家之用。

天玉经人 · 发表于 2016-12-9 09:17:55

贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。
这句话就更好解了，一看就明。

天玉经人 · 发表于 2016-12-9 09:20:18

风水乃自然之道，顺天就会应命而昌，逆天就会而亡。此常理，人所共知也。

天玉经人 · 发表于 2016-12-9 09:24:53

龙真穴正误立向，阴阳差错悔吝生。
即便是龙真穴正，若误立向，也会阴阳差错而致悔吝而生！
如何才能不立错向呢？

天玉经人 · 发表于 2016-12-9 09:31:48

如何才能正确立向？
即掌握天道的贤达之人！
其手中妙诀，则富贵可定！
而不致于产生贫贱，不会阴差阳错。
故首言：人生祸福由天定，贤达能安命。即此意也。

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