命运、风水、社会环境，哪个影响人最大？

天地一山

这是千百年来的迷题，欢迎大家发表一下自己的见解！



补充内容 (2016-11-8 13:58):
对不起大家，是我标题弄失误了，应该是命运改为命理

玉龙

楼主这个话题我很想好好说一下，本来我想写一篇叫做学术数者的无奈的帖子，现在就借回答你的问题说明这个观点吧！

既然是说命运，那么我的答案是命运无法改变，即使改善也是在有限范围内，尤其是我们这些学术数的，哪一个不是奔着改变一个人，甚至一家人的命运来的，但是事实是，当我深入了解了之后得出的答案是，居然不能改变自己的命运，是不是很可笑？                                                  
第一个
来说说社会环境，无论什么社会什么环境，无论是什么主义，社会也好，资本也好，人是有富贵贫贱的。命好的，即使在战乱的年代，在民不聊生的年代，富贵的照样富贵，贫贱的照样贫贱。富贵的命总能得到当时最多最好的资源，这是不争的事实。事实说明即使改朝换代，也不能影响大部分富贵者的利益。只是换掉金字塔最顶端的那些人而已。

第二个
就是命运，如果命运可以改变的话，那么算命就没有什么意义了，在公笃相法中有这样的描述，有富贵相者得富贵，贫贱相得贫贱，即使为富不仁，也要享尽其因得的富贵。现实也确实如此，我并没有见到，富贵者都是善良心好之辈。有一生刻薄却富者，有残暴却大贵而一生无凶险者。这个可能牵扯到佛家的，宿世因果论。倘若没有前世宿业即使想做恶事，也不会有机会。自然救死扶伤的好事，没有前世的因果也轮不到你。

第三个
就是风水，都说风水可以改变命运，我说风水不能改变命运只能改善，只是风水确实能够荫生富贵的后代。你见过现在当大官或者首富，哪一个是风水师？为什么风水师不去找一个速发又大发的风水自己用，即使贵不可速求，富总是能的，君不见多少穷人，一二十年就富得流油？为什么风水师有富贵的办法而不用？他们傻吗，当然不是真是没有这个机会而已。

以我的亲身经历来说明，我爷爷70岁时寿寓就已经看好了是各位叔伯一致认同的。可当我爷爷80多岁去世的时候，叔叔伯伯又一致不认同此地了，一家找一个先生，你说这里他说那里。在我们当地，好的地，我都去看过当然自己心里有数，可是他们却又不同意，最后是葬在三个叔伯请的先生一致看好的地方，结果是都不见得怎么好。择期的时候，一个先生出一个，然后选定一个可用的，总算没有什么事了，可惜超度的道士又说这个期犯重丧，几个叔伯又不干了，然后硬是改了时辰，葬下当天我和一个堂弟犯冲，他摔个骨折，我又得痢疾。难道我是不知道，不去争取？

见过太多想要改变命运的人了，同时见过太多的错过，也见过太多的因缘际会。这种种错过或者因缘际会，会不会同样只是命运的轨迹？楼主自己去想吧！

天地一山

玉龙 发表于 2016-11-7 17:36
楼主这个话题我很想好好说一下，本来我想写一篇叫做学术数者的无奈的帖子，现在就借回答你的问题说明这个观 ...

多谢玉龙兄提出观点！

你说的这三个观点的确是现实中普遍存在的现象，个人也曾经主张过命运是不可改变，富贵由天定的理论，但经过多年实践，还是转向了风水力量大于命运自身的力量。

必竟现实中是，福地等福人，且是一地难求也有之。不可能每个人都有机会拿自己的命运去与风水力量作较量，此单指阴宅与宗祠。

你所说的经历与正是个人现在在进行的事，风水是个整体关系，我不会让别人乱指挥，除非他能说出个所以然，否则要他一边站去。

太和85416160

首先，命运是人生轨迹的描述，它带有被动性，但也可作有限度的修改或选择。其次，风水有造就新人命运及修改既有命运的作用。但人终究要受社会环境的直接制约，具体表现在其程度上，亦即人生轨迹的振幅上。比如同是好运，但在文革与今天相比，则有天壤之别。又如同是败运，在战乱频繁的国度与安定的国度，则恐怕有生死之别。所以社会环境或者说国运是最重要的。必须指出的是，这样的比较必须是假定同一个人同一段人生。

天地一山

太和85416160 发表于 2016-11-7 21:01
首先，命运是人生轨迹的描述，它带有被动性，但也可作有限度的修改或选择。其次，风水有造就新人命运及修改 ...

多谢太和兄参与
你的论述正合个人当初时的设想，但后来还是认为风水力量作力相对较大。
就假如一个小孩子来说吧！从八字来看只是平常打工者，但若其父辈积极做坟山，其命运修改力量可能会远超出本身原有力量。
不知道你会否认同，但现实在即出现了不少，而且后代也远胜于其它人。

太易郑

这是一个伪命题。人是要件，看如何取用。

命局里面有风水通道，社会环境里有人行标准，最后通过人行产生运道。

太和85416160

天地一山 发表于 2016-11-7 21:22
多谢太和兄参与
你的论述正合个人当初时的设想，但后来还是认为风水力量作力相对较大。
就假如一 ...

三国演义里水镜先生听到刘备三顾茅庐后叹息说:孔明虽得其主，未得其时也。设若汉武帝三顾，孔明则不只三分而是一国之相了。

天地一山

太易郑 发表于 2016-11-7 21:35
这是一个伪命题。人是要件，看如何取用。

命局里面有风水通道，社会环境里有人行标准，最后通过人行产生 ...

这是当然，但其也有轻重，迟早之分，这个并不是常人所能掌握的。
现在只是论其作用大小、轻重。

天地一山

太和85416160 发表于 2016-11-7 22:01
三国演义里水镜先生听到刘备三顾茅庐后叹息说:孔明虽得其主，未得其时也。设若汉武帝三顾，孔明则不只三 ...

孔明那类的人世间奇才，应该也可算为命运类，有史以来好似也没听说过其与风水有关的论述。只可以个例看作。
我个人看还是站在平民百性的各度去论较好。

玉龙

天地一山 发表于 2016-11-7 19:48
多谢玉龙兄提出观点！你说的这三个观点的确是现实中普遍存在的现象，个人也曾经主张过命运是不可改变，富 ...

风水也是会随着命运走的。再说一个真实的故事。有一家人原本有钱，想家里能出贵。老父亲去世后，请我师伯去看地，找的发贵的地，就在葬下后第八年，他们家儿子也大学要毕业了，突然修铁路，把青龙挖断，案山上架桥，破坏得一塌糊涂，我去看过，他们家也急急迁走，我看过案例中此子的八字，命中确实无贵。

天地一山

玉龙 发表于 2016-11-8 00:41
风水也是会随着命运走的。再说一个真实的故事。有一家人原本有钱，想家里能出贵。老父亲去世后，请我师伯 ...

这个例子的确是风水起的作用，只是自身无缘有福享受而已

太易郑

天地一山 发表于 2016-11-7 22:19
这是当然，但其也有轻重，迟早之分，这个并不是常人所能掌握的。
现在只是论其作用大小、轻重。

我的意思是假设的三个条件是由人本身思想与行为决定的，无法从权取比数。二是人生价值取向，个性打造前提是满足基本生存所需的物质需求。

比如命学：现在世面流行的算命术，多是建立在宿命论的基础上，而不探索如何行的要核。从天元上看，只考虑了天命，没有地元（风水作用）、人元（阴阳修炼）元素，从而让命学误导不少人生。

玉龙

太和85416160 发表于 2016-11-7 22:01
三国演义里水镜先生听到刘备三顾茅庐后叹息说:孔明虽得其主，未得其时也。设若汉武帝三顾，孔明则不只三 ...

成功是许多因素共同促成，汉武帝文臣武将众多，诸葛亮不一定比那些人出色，在汉武帝的领导下，可能他也不会这样受中用。

玉龙

太易郑 发表于 2016-11-8 12:34
我的意思是假设的三个条件是由人本身思想与行为决定的，无法从权取比数。二是人生价值取向，个性打造前提 ...

看过太多，应为附葬，而改变风水，应为水利改道而吉凶相反，应为土石开方而房分不吉，其实是人影响风水，人可以决定风水的向口，改迁等事，风水的变化又是什么在左右着人去改变它呢？？

玉龙

天地一山 发表于 2016-11-8 08:50
这个例子的确是风水起的作用，只是自身无缘有福享受而已

既然风水起作用，那么就应该应验风水的吉利，可以风水却保证不了风水自己，那么又是什么在牵动着风水的改变？你说的没这个福分，这个福分又是不是命运呢，如果是那么命运可以决定风水的改变，是不是还是命运比风水影响大呢？

天地一山

太易郑 发表于 2016-11-8 12:34
我的意思是假设的三个条件是由人本身思想与行为决定的，无法从权取比数。二是人生价值取向，个性打造前提 ...

命理术只是易学中的一部份，作为天元指示人命运先天轨迹，在众生中99.9%人是无法逃脱的。
你的侧重点是事在人为，可我意在说以人的命运为基本路线，在生活过程中若遇到后两个条件，其终点是否还会在原来的终点上。

天地一山

玉龙 发表于 2016-11-8 13:15
既然风水起作用，那么就应该应验风水的吉利，可以风水却保证不了风水自己，那么又是什么在牵动着风水的改 ...

你的三个回答各有所侧重，不好作比较，我忘说命运单指命理轨迹。
就比如拿两个八字命运轨迹基本相同的人来说吧！他们的所走的际遇是否相似？

天地一山

李方进 发表于 2016-11-8 13:25
风水对人命运影响大

个人也是这观点，只是还没能完全去实现。

太易郑

天地一山 发表于 2016-11-8 13:41
命理术只是易学中的一部份，作为天元指示人命运先天轨迹，在众生中99.9%人是无法逃脱的。
你的侧重点是 ...

问题症结：首先假设命运存在的合理性，这是先导为主，没有任何理论与实务数据经得起检验。
其实能真正体现命运的很少，也就是先天命局的关口问题，说穿了还是人（父母怀孕时空）与风水因素。


人生轨迹是丰富多彩的，四同命局本不相同：就在于风水与人行，只是在不自觉中运用罢了。

太易郑

玉龙 发表于 2016-11-8 13:12
看过太多，应为附葬，而改变风水，应为水利改道而吉凶相反，应为土石开方而房分不吉，其实是人影响风水， ...

风水的核心是人。以阳宅看，命局里面有风水通道：得益与否。因而人人可行风水之权、之功，只是意识观念，求索目标问题，这就需要教育观念引导。
人们只知风水作用依靠风水师之神工，岂知真正神功显于自身，《阴阳五要奇书》中的报工之法，己向我们提示了风水操作要在内求上施功于本身，所以风水讲求德为，也是很有深义的。
正确教育观，人生价值观、劳动历史观，共同打造人生，引导人们正确利用风水解决自身问题之所在：“救贫”。

天地一山

太易郑 发表于 2016-11-8 14:30
问题症结：首先假设命运存在的合理性，这是先导为主，没有任何理论与实务数据经得起检验。
其实能真正体 ...

是的，我正是想说类似“同命局不同命运”的影响作用力。
若是我们知道了关键作用在何处，也就能更好地利用，服务我们个人。

太易郑

太和85416160 发表于 2016-11-7 22:01
三国演义里水镜先生听到刘备三顾茅庐后叹息说:孔明虽得其主，未得其时也。设若汉武帝三顾，孔明则不只三 ...

三国是个很好的风水案例。孔明得时，因出而留名。未得真主，街亭错失。谁之功过！

太易郑

天地一山 发表于 2016-11-8 14:39
是的，我正是想说类似“同命局不同命运”的影响作用力。
若是我们知道了关键作用在何处，也就能更好地利 ...

我的体悟是对百姓而言，命局查人善根，风水依时、依法而为：救贫扶伤。

天地一山

太易郑 发表于 2016-11-8 15:42
我的体悟是对百姓而言，命局查人善根，风水依时、依法而为：救贫扶伤。

是的，我们学易者，虽学之意不一定要为别人服务，但起码先要自己实践成功才是真理。

夏日阳光

只能说人的一生是各种力量综合合力的结果,有时某个因素作用大,其他作用小,有时又反而之而已

天地一山

夏日阳光 发表于 2016-11-8 21:11
只能说人的一生是各种力量综合合力的结果,有时某个因素作用大,其他作用小,有时又反而之而已

兄弟这种说法有点打太极拳。

夏日阳光

天地一山 发表于 2016-11-8 21:16
兄弟这种说法有点打太极拳。

楼主知道大城市城中村吧,来个拆迁不管命运好坏,也不管那家阴阳宅风水如何,其结果是每户都分有几十套房,瞬间大家都发达了,命运?风水?

一滴水

社会环境最重要，或者说生活环境更重要。很一家医院，同一个时辰出生的人，有不少；他们的人生的轨迹，成就，所处的社会地位会基本一致吗？
龙生龙，凤生凤，老鼠生个娃儿打地洞。描述的更多的是生活环境所造成的成就差异。英国佬搞得一个记录片，人生七年，虽是个缩小的个体现象，也能很大程度的体现整个社会情况。

回到易上来，人心最重要（跟楼主的主题选项有出入）。一个人的心，思想，很大程度上决定一个人的命运。相分十，三分在手，七分脸，脸面十分，观其眼（神）。

天地一山

夏日阳光 发表于 2016-11-8 21:41
楼主知道大城市城中村吧,来个拆迁不管命运好坏,也不管那家阴阳宅风水如何,其结果是每户都分有几十套房,瞬 ...

你这么说是环境影响大啰！但你也得看过后，谁能笑得到最后。

天地一山

一滴水 发表于 2016-11-8 22:03
社会环境最重要，或者说生活环境更重要。很一家医院，同一个时辰出生的人，有不少；他们的人生的轨迹，成就 ...

你说得有点广，不知你想说的是社会环境作用较大？还是先天命理更为得要？