易者，明天地节律，察其兴衰

战忽局 · 发表于 2016-9-4 14:46:55

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易者，明天地之节律，而察其兴衰。简单来说，就是定对象，后察位与时而以。

战忽局 · 发表于 2016-10-9 21:12:00

世人皆知象数无间断，为何古贤设空亡。它真的很重要，随五行与生俱来。学易真的是只能一点点进步，任何缺憾都可能成为阻碍。

战忽局 · 发表于 2016-10-12 18:25:18

先贤为何设五行，如何置五行，五行如何跟象数干支结合运转，这些不懂，怎么可能明白什么是贵人什么是纳音为何洛书可以跳位。一切就空而论都是白搭

。

yinhe · 发表于 2016-10-12 19:29:10

仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物。周易，易理是研明天地万物变化发展的规律，然后用它来指导实践，预测未来（对未知过去也可验证）。一个太极一个统一整体，两个阴阳矛盾双方，四象五行金木水火土东南西北中，从里到外是演译，从外到里叫归纳。愚以为中外的哲理没有超过易学的，不过易学其中的一部分。

战忽局 · 发表于 2016-10-12 21:25:24

本帖最后由战忽局于 2016-10-12 21:29 编辑

鸡有鸡路鸭有鸭路，鸡春天在东或许鸭春天在西，谁是鸡谁是鸭？在东怎么走在西又怎么走？空间时间是可以一一对应进去的，所以，上帝没有意外。这就是易，不要去想那些虚无漂渺的东西，一切就在你的头顶。

战忽局 · 发表于 2016-10-17 11:14:20

易是开放包容的，不要将她当科学而钻到牛角里。故首重整体，它一定在范围之内的，再看个体。她们是可以改进的故能包容而百花齐放。这个跟我华夏民族性格何其相似，包容坚韧而又有底线，呵呵，五千年来与华夏为敌者不是灭亡滚蛋就是被同化，题外话。

战忽局 · 发表于 2016-10-25 11:05:29

龙的传人，龙者，变化之道，见首不见尾，虚而实，行走而隐藏，杜。在天为象，来自星而脱于星。通常中药都会成一组组方阵，炒菜也加这加那，老祖宗就是喜欢将各种不同的东西揉合在一起。易学上也往往将各种东西揉合在一个盘子里，故学易首先要懂得分，清楚本质，最终才能揉的好。起步即揉那就是揉一万年也走不出胡同。一个大杂烩，没定方但一定有度，虚而实，虚脱于实而一定不离实，综合之曰：我们是龙的传人。

蝶花间 · 发表于 2016-10-25 20:54:21

战忽局发表于 2016-10-25 11:05
龙的传人，龙者，变化之道，见首不见尾，虚而实，行走而隐藏，杜。在天为象，来自星而脱于星。通常中药都会 ...

说得好！

易学就像中医配方，懂得原理组方可信手拈来！不懂原理只能执死方！

战忽局 · 发表于 2016-10-25 22:23:33

问题：为何用日柱代表人而不是用其它柱？看着简单，但实际理深如海。

战忽局 · 发表于 2016-10-26 19:35:58

蝶花间发表于 2016-10-25 20:54
说得好！易学就像中医配方，懂得原理组方可信手拈来！不懂原理只能执死方！

其实这里你可能只理解了一半。组方不是不同体系的信手拈来，而是体系内的信手拈来。打个简单的比喻，地盘周天上的每一个点以阴阳来划分共有四个性质，大小阴阳，以三才来分，它对应天地人中的天地人共9个了。这个才是原料，组方就是依形裁取。
也确实有人能够抛开原理直接理清结构，可谓顿悟。当然扎实的基础是免不了的。如果有人可以从此走上顿悟的路，也是忽悠乐见的。

蝶花间 · 发表于 2016-10-26 20:55:24

战忽局发表于 2016-10-25 22:23
问题：为何用日柱代表人而不是用其它柱？看着简单，但实际理深如海。

是啊，为什么用日柱代表个人，的确百思不得其解。还请多多指教！

蝶花间 · 发表于 2016-10-26 20:58:53

战忽局发表于 2016-10-26 19:35
其实这里你可能只理解了一半。组方不是不同体系的信手拈来，而是体系内的信手拈来。打个简单的比喻，地盘 ...

理清思路不容易，基础要过关。我这辈子估计难有理清之日。

战忽局 · 发表于 2016-10-28 10:53:29

为什么是“五”行而不是四行六行，为什么是28宿而不是26宿30宿？这些才是最关键的，抛开问题的根本而去穿凿附会，拿已知的“理”去找“象”来解释呵呵，如果有心你需要种多少就可以找出多少种。
如果五行只是个简单的范，你以为西方印度和狼视中华千年的日本通通都是猪吗？特别是日本它们为何就产生不了易学？

战忽局 · 发表于 2016-10-31 10:48:03

很多大师体用不明却喜欢指点江山，硬拿气运代替呵呵。日元是甲也是庚完全是体用推导，难道甲会因为春天就是甲而秋天却成了庚吗？那不是笑话吗。
甲不管什么时候都是甲，只是它依春夏秋冬出现兴衰成败的景象而以。这个兴衰成败易学上就是应期。最重要的是要懂得怎么推导出“日元”是甲也是庚什么的。
体－－全体，用－－个体，加上时令，这才是完整的体系。路走不通了就要回头，千万不要强拉硬凑，不然永远走不出胡同哦。

战忽局 · 发表于 2016-10-31 10:57:03

得益于网络，受人指点，也回馈于网络忽悠后来。忽悠基本也将整个易理构架，入手，方法分散在各个帖子里了，虽然基本只是一个入口没有具体展开，但只要有心人还是可以找到方法的。以后忽悠就看看吧，不想再说什么了。

天之雨 · 发表于 2017-8-24 23:39:23

楼主是高人，可否多讲解一下

klc168 · 发表于 2018-5-31 19:46:06

本帖最后由 klc168 于 2018-5-31 19:56 编辑

高人就是高人, 說的話一般人總是難明
但不說又不得,說才顯得高
不說便成了隱士

既然高人說回饋網上
小弟就去掃街執寶

战忽局 · 发表于 2018-5-31 22:13:27

klc168 发表于 2018-5-31 19:46
高人就是高人, 說的話一般人總是難明
但不說又不得,說才顯得高
不說便成了隱士

初步弄清五行概念，用了小弟一年，大概明白五行意义用了五年。刚刚才略懂八卦入门。关键不是难，是乱，概念那么多从何入手。路还长呢……
同样的入门资料，天机上小弟也推荐了几人学，凭感觉

，资料完全公开免费的，懂不懂信不信由人。

战忽局 · 发表于 2018-6-1 10:40:16

八宅法完全是天地父母卦层面的应用，只是换了下名称而以。只是不知俗传的八宅排法是否有排正确的。五星配出九星名天下任横行。也许有人能从中得到启发。

klc168 · 发表于 2018-6-1 20:24:27

战忽局发表于 2018-5-31 22:13
初步弄清五行概念，用了小弟一年，大概明白五行意义用了五年。刚刚才略懂八卦入门。关键不是难，是 ...

同樣的入門資料，天機上小弟也推薦了幾人學
高人請問在那貼???

fengye0111 · 发表于 2019-7-5 19:47:48

各说各的，都有道理也都没有道理

雨迷离 · 发表于 2019-9-7 16:06:59

本帖最后由雨迷离于 2019-9-7 16:17 编辑

战忽局发表于 2016-10-28 10:53
为什么是“五”行而不是四行六行，为什么是28宿而不是26宿30宿？这些才是最关键的，抛开问题的根本而去穿凿 ...

我们是中国。
五行，土旺四季。

矛盾是对立的双方，同时二者又是一个统一体，不可分割。
这就是易，他还在动还在变。
生生之谓易。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。

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