依龙立向和依水立向的关系

金伟

我玄极门只要龙水得交媾，依龙立向合符，那么依水立向就必定合符，倘若龙不清或者龙犯驳杂，取真夫妇水以救之，《玉函枕秘》虽有此图诀，但需口传。。观四十八局内门数理龙山向水，取三吉五吉位，则知其中奥妙无穷。“龙合向，向合水，水合三吉位”也。
　　此亦有先后天理气之相交。杨公之诀，最为金贵，以龙定向，以水证穴，或以水立向，二者皆可合符。古代出富贵之坟，无不合符此法也。

常道吉

的确是这个道理，望金伟大师以实例给以说明，功德无量矣！

金伟

常道吉 发表于 2016-7-29 18:16
的确是这个道理，望金伟大师以实例给以说明，功德无量矣！

就如杨公做的卢光稠母墓，酉龙辛山乙向，水口巽巳。

田元夫

非常有道理，學習了

炳_J67ee

金老师的理论是非常好的，说的现在也很仔细明白了。验证后回复。

高展

金伟 发表于 2016-7-29 20:16
就如杨公做的卢光稠母墓，酉龙辛山乙向，水口巽巳。

酉龙辛山乙向，水口巽巳。


先后天兑气通，水口与坐通。按照龙门八局破先天伤人无疑了。

按照个人理解，酉龙巽水非真龙骨，所谓山与水相对，巽水口，先天山泽通气局。破军立向大败无疑，必然大祸临头，出人好勇斗狠，如果山水丑恶必然凶残，如果山水不丑也出小人。兑脉入首巽水口去，更是问题大，先天脉气泄出，一用就人丁大败。


以上是个人的理论分析，实际炒作还是很复杂的，处处留心，一线之差千里之别。

易理好

高展 发表于 2016-8-8 16:36
酉龙辛山乙向，水口巽巳。

高先生中医是不错的，可此例个中形理玄机恐怕就不那么容易看得出啦！

denghong

常道吉 发表于 2016-7-29 18:16
的确是这个道理，望金伟大师以实例给以说明，功德无量矣！

希望楼主大师少讲理论，多上自己实例看看。

天下为师

好东西，望金伟兄再说得容易理解一点

河洛天地

个人理解：依龙，酉属后天兑，巽巳先天兑，先后天交媾；
                 依向，乙属先天巽，巽巳后天巽，先后天交媾。

周琪亮

“就如杨公做的卢光稠母墓，酉龙辛山乙向，水口巽巳”

此就是向与水口交媾！

lsm7672

依龙坐山和依水立向这个自古至今是风水术的硬道理！可是遇到先是入首为左旋为阳龙，而后又是右旋来龙的s形的来龙与气脉，那么要立左兼阳局分金或要立右兼阴局分金？

依水立向也是同一个道理，如象袁天罡的坟，两水左右而来，内水出丁，外水出丙，他立子山单筹分金，请教众位楼主，此局要为阴局或为阳局？

还有美国总统府是乾龙立子山单筹分金，南京总府是艮立子山单筹分金，可是两者为什么会有如此的差别呢？

又如大家都提到如杨公做的卢光稠母墓，酉龙辛山乙向，内水中出在寅甲，中水口出在（根据益福堂的原话左右的领龙水，在穴位看不到，无法测量。用估量的数据不可拿来评判。左右两水相会在地盘巽方，在穴位也被案树木挡住。在穴位可以看到的是龙虎交水口在地盘卯方，中堂外水口在甲方。）根据卫星图看来，内水是右水倒左，中水是左水倒右，外水是右水倒左。来龙先是左旋来龙，大龙脉却是右旋来龙。该局先是左旋龙右旋水立辛山兼戌，后是右旋龙左旋水，已立辛山兼戌，请教众位楼主，此局还是阳局吗？

此地不看，白做杨公弟子---杨公亲扦卢光稠母坟 坐辛兼戌

http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=118361&fromuid=1000

(出处: 天機易學論壇(風水168))

金伟

lsm7672 发表于 2016-8-17 00:43
依龙坐山和依水立向这个自古至今是风水术的硬道理！可是遇到先是入首为左旋为阳龙，而后又是右旋来龙的s形 ...

水口主要以三叉水为准，特别是去水口。很多龙脉（真正的好地）几乎都是s形，所以水才“悠悠扬扬，顾我欲情”，“之玄而去”大凡龙行出脉，从少主分枝劈脉以下，以三叉水口（即城门）为重。若三叉水口在右，必是收左水上堂到右，龙定右旋（初学者不易理解，龙从左边来是右旋），若三叉水口在左，必收右水上堂到左，龙定左旋。此是峦头功夫。

先天查气于内，气不可见，而气之子是可见的，水为气之子，知城门三叉水口则知气之来处，所以“水对三叉细认踪”。

袁天罡的墓地我没有看过，卢光稠母墓，龙脉从左边而来，收左水到右是右旋龙，真三叉水口在巽巳。所有数据全部是地盘。元辰水由巽到寅兼甲，元辰水一滴为真。会合后由寅甲到巽（此处三叉水口最重要），最后再到外水口乙（外水不见）。入首龙酉，犹如脐带一般出脉到穴星，玄极门内门数理：以龙定向是巨门。辛山289度属辛山下卦。元辰出寅是6武曲，兼甲虽然是4文曲，寅甲合十，况且寅水可化煞，又有来去水。巽是巨门2，乙是6武曲·。乙向巽流清富贵，是坎离交媾。
美国总统府是乾龙立子山，是左旋龙，玄极门内门数理龙1穴6向6.南京总府是艮龙立子山是右旋龙，玄极门内门数理龙9穴1向1.
本门不是以左旋为阳右旋为阴来定顺逆局的，以坎离真阴真阳定顺逆，离为日之精为火，火主炎上，以龙（山）喻之，山是向上拱起的。坎为月之精为水，主润下，以水喻之，水是向下流的。以阴阳论之，离为阴（中女），主静，坎为阳（中男）主动，经文不是有“山静水动昼不停，水是山家血脉精”吗，易经有静为阴，动为阳。山静水动，不就是坎离吗?全是自然之道，当然还有些口诀，如“贪生水口弼生龙，水出离山破败穷。无贪安能生富贵，非弼何能认其踪。。。”贪即坎，弼即离也。扯远了。
老祖宗说的左旋为阳龙，右旋为阴龙又是什么意思？真传一句话，那是顺排六甲和逆排六甲，青囊经“排六甲，布八门，推五运，定六气”的用途，对于作用方面也是一句话而已。

lsm7672

金伟 发表于 2016-8-17 08:58
水口主要以三叉水为准，特别是去水口。很多龙脉（真正的好地）几乎都是s形，所以水才“悠悠扬扬，顾我欲 ...

中国的风水术已经有一千多年了，到底有没有杨公这个人，没有什么唐朝时官方依据，只不过传记与传说，台湾的林教授也曾说过，杨公只不是一个牢头，并不是金紫光禄大夫，也说了很多的伪书（包括地理五诀），可是这语言谁能相信，要相信却坏了很多杨公弟子的名气，同时也损坏了很多这种学术的贤徒子孙的利益？也可是说损坏了这种学术的饭碗？我也曾说过杨公有前杨后之分，可是这个论点受到很杨公风水术传人排撤与非议，所以杨公术之说有六个疑点。

疑点一，我当时去辟谷时的地方，是在奉拜九天玄女的庙里，要立杨公神位举没杯，后来又在家奉敬八大神明时，要加杨公香火加不进去！

疑点二，赣州有杨公坟却被水流掉，地理人子在福建有杨婆的坟。（也有人称福建的风水术为理气派）

疑点三，青囊经之中有天地人之分，尽可能是有了三盘的罗盘之后，也是在赖布衣以后才编的书。

疑点四，袁天罡的坟以幕义大大的解说和谷歌地图，是立子山单筹的分金，袁天罡做的风水时，比杨公的出生时早出几百年，我家乡的开漳圣王陈元光的陵园，建陵时也比杨公的出生时也早出50几年，也是立戌乾骑缝，可见真正风水的祖师不应该是杨公。

疑点五，玉函经中有很多刘青田曰：的评注：可是刘伯温对南京的风水布局，与别人在美国的风水布局，同是子山单筹有着很大的差别，对错只在阴阳与五行的变化之间？


疑点六，蒋大鸿也同样以杨公风水为源流，可里面的内容与赣州风水的源流完全不同，赣州风水的传记之书都有黄泉禄马水法之说，蒋氏的辨八煞黃泉祿馬水法却与赣州风水的传记可说为风马牛不相及。


所以我的观点是我们是现代生活的人，有很多前辈人想做而做不到的东西，我们应该不要走在风水瓶内的阴影，要走出风水瓶颈，用我们现代人的科学工具和科学的方式，去解破以前的风水论述，更应该象张九仪说过的要去深山验群坟！


赣州的风水人很聪明，他举着杨公风水术的大旗，用的却是千年之多的经验总结，创出自己的形势派的风水论点，不敢以理气风水自居，才导致后来的曾从政的五子绝嗣。

你的所做所为也是从善心善行地出法，也想力求风水术能真的有的，也很努力地心身力行，可是不能停留在一种观点一种论法当中，应该走出自己的风水之路，你还年轻力壮，希望你心想事成！为中国未来的风水之术，铺奠成功之路！

金伟

lindeqin16 发表于 2016-9-4 00:30
支持楼主开讲，请继续。。。

若真龙真穴，龙水交媾，自然就合依龙立向的法则，并且同时合依水立向的法则。

MWZS

非常有道理，學習了

运筹帷幄1129

其实个人认为，理气有多种，公说公有理，婆说婆有理，峦头是真的，但是测量又有不同，各派有各派师传量法，天人地有三用的，又只用地盘的，融汇才是大功夫。

fengshui200

依龙立向是真法。

运筹帷幄1129

三元风水，现在天星风水都有这个讲究。

鑫辰

金伟 发表于 2016-8-17 08:58
水口主要以三叉水为准，特别是去水口。很多龙脉（真正的好地）几乎都是s形，所以水才“悠悠扬扬，顾我欲 ...

讲解精炼！！学习中。

高和阳

依龙立向是乘地气立向，依水立向是乘天之生旺气立向。
双方都合，高明师傅可做到。

颖川集福堂

依龙立向和依水立向都是正道，两者关系都是相互表里。至于各派中的依龙依向是怎依的  则各有不同。

300365

通秘不玩了，玩枕秘，

梁坤華

lsm7672 发表于 2016-8-17 23:12
中国的风水术已经有一千多年了，到底有没有杨公这个人，没有什么唐朝时官方依据，只不过传记与传说，台湾 ...

非常赞同先生观点，当下很多学习风水的学者，特别是有师们的受到师们规则限制的后学者，很难走出这个瓶颈，在此也愿金伟先生能真正放眼世界。易学之理，一通百通，金伟先生“玄关一巧”如果已经打通了天地阴阳一气，那么“人关”一巧又在哪里呢？天地阴阳如果不能作用于人，那天还是天地还是地，阴阳再易也只是天气或地貌的变化而已。我的意思是希望金伟先生再功“人关”一巧，天地人合一才是完美正道。可能是我多虑了，哈哈、、、

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有道理。

坎为水

金伟 发表于 2016-8-17 08:58
水口主要以三叉水为准，特别是去水口。很多龙脉（真正的好地）几乎都是s形，所以水才“悠悠扬扬，顾我欲 ...

请问金兄，龙的左旋右旋是站在龙的对面看还是站在龙脉上看的？

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风水讲的是龙水向，一地是何龙，何水，再立向，何龙看出水口，水口对方是来龙，水出低处，龙来高方。向是在一地的生命，就是此地生存的人或物，要乘龙气，向是体，龙是用，为龙服务的。
水是朱雀，是一地能量来源，对地球来讲，太阳是朱雀，早上长生，中午旺帝，太阳下山为墓，地球就得能量，晚上地球排出热量，重复成太极，地球所有事物都按这规律运行着。
那么风水就是依地球风水，水相当太阳。
立向就是按向起长生，向旺衰方，说了这么多还是举个例说明。简单
如巽方出水，乾方最高，辛壬水局，水右转，立什么向，右转阴水立阴向，立巳向，丁火旺帝，从那起长生来呢，丁火起酉长生，也是从酉来水，生来迎旺，实际操盘地盘壬山丙向，天盘对巳字，如果天盘对午字，那就是丙火，来水成绝死水，凶，立向一线间。

wx_无心_wfEfj

龙合山，向合水，水合三位吉，立向首先水向互生旺，龙要生旺山，水来去，长生旺帝墓三位吉。

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龙合山，向合水，水合三位吉，立向首先水向互生旺，龙要生旺山，水来去，长生旺帝墓三位吉。