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为什么说阴宅做成内外双向是错误的

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发表于 2016-6-30 19:28:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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现在很多风水大师,为了迁就峦头的形局之势,喜欢做成墓穴一个向,棺柩一个向,美名其曰内外双向。
这种做法是非常错误的。为什么会有这种错误呢?究其原因,可能有两个,一个是对杨公的双山双向理解错误,二是某些大师自以为是的创造。
翻遍先贤诸书,也不曾见阴宅造葬之法有墓穴一个向,棺柩一个向的。
现在来看看这种做法为什么是错误的。
我们知道,一处宅地,必定是一物一太极,无论一处阴宅还是一处阳宅,只能有一个太极,也就是说决定其吉凶的坐向只能有一个,而如果阴宅中把墓穴做一个向,棺柩做一个向,这就形成了两个太极,而反过来也只能说明,要么墓穴的向是真实的向,要么棺柩是真实的向,绝不可能一处阴宅有两个向。
其二,阴宅正常之法,必有棺柩而入墓穴。造葬之法因形局之势而变化多端,有深葬,有浅葬,有半入土,有置于地表覆土成墓者,更有垒土成台置棺于上者,有崖葬,有洞葬,有悬棺之葬。从不同的葬法之中,我们可以看出穴一个向,棺一个向是极其错误的做法。细心者体会一下就能明白。
其三,得一处龙真穴的之地,其上的建筑物只能确定一个坐向,并不会因为墓穴开挖的如何,墓穴的形状如何而改变,其龙脉走向,消水纳气只能来自一个最佳的方向。所以做成内外双向,必然只有一个向是正确的,要么是墓穴,要么是棺柩,反过来讲,就是没有什么内外双向可讲。
那么,阴宅到底是以何为真正的坐向呢?估计大家也已经明白了。
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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2016-6-30 19:36:30 | 显示全部楼层

为什么说阴宅做成内外双向是错误的

现在很多风水大师,为了迁就峦头的形局之势,喜欢做成墓穴一个向,棺柩一个向,美名其曰内外双向。
这种做法是非常错误的。为什么会有这种错误呢?究其原因,可能有两个,一个是对杨公的双山双向理解错误,二是某些大师自以为是的创造。
翻遍先贤诸书,也不曾见阴宅造葬之法有墓穴一个向,棺柩一个向的。
现在来看看这种做法为什么是错误的。
我们知道,一处宅地,必定是一物一太极,无论一处阴宅还是一处阳宅,只能有一个太极,也就是说决定其吉凶的坐向只能有一个,而如果阴宅中把墓穴做一个向,棺柩做一个向,这就形成了两个太极,而反过来也只能说明,要么墓穴的向是真实的向,要么棺柩是真实的向,绝不可能一处阴宅有两个向。
其二,阴宅正常之法,必有棺柩而入墓穴。造葬之法因形局之势而变化多端,有深葬,有浅葬,有半入土,有置于地表覆土成墓者,更有垒土成台置棺于上者,有崖葬,有洞葬,有悬棺之葬。从不同的葬法之中,我们可以看出穴一个向,棺一个向是极其错误的做法。细心者体会一下就能明白。
其三,得一处龙真穴的之地,其上的建筑物只能确定一个坐向,并不会因为墓穴开挖的如何,墓穴的形状如何而改变,其龙脉走向,消水纳气只能来自一个最佳的方向。所以做成内外双向,必然只有一个向是正确的,要么是墓穴,要么是棺柩,反过来讲,就是没有什么内外双向可讲。
那么,阴宅到底是以何为真正的坐向呢?估计大家也已经明白了。
发表于 2016-6-30 19:48:47 | 显示全部楼层
稍懂阴宅,就知道不是一个太极,有穴星太极,有入首太极,有来龙太极,有过峡太极,更枉论阳宅,物物一太极。至于阴宅内外两向,是否错的或对的,必需要有大量的数据,才可定论,伟人说过一句话,没有调查,就没有发言权。希望阁下,多做一点实地的考察,不要总是纸上谈兵。
发表于 2016-6-30 20:04:08 | 显示全部楼层
我知道的阴宅双向是内金坛立一个向,外墓碑立另一个向!
发表于 2016-6-30 20:58:39 | 显示全部楼层
内向用来乘气避煞,外向用来消砂纳水,亦曾闻达猴子翻跟斗宝地金斗颠倒葬,乌鸦担箭棺木横着放,其实阴宅跟阳宅一个道理,阳宅一个向,至于里面的朝那个方向睡得舒服就朝那个方向睡
发表于 2016-6-30 21:40:06 | 显示全部楼层
楼主说的在理,但曾见过立双碑两向的,不知楼主有什么看法。
发表于 2016-6-30 22:55:07 | 显示全部楼层
好见地  敢讲真话
发表于 2016-7-1 07:45:11 | 显示全部楼层
纪公说 内向接龙气  外向以水立向
发表于 2016-7-1 08:43:03 | 显示全部楼层
一坐坟中埋十人,一个富来九个贫,同山同向同流水,异时异极异分金,恰如信号调波段,又如共振共鸣音,若还祖宗无阴德,好山好水无阴坟,若是父母功德高,天葬权葬出贤人。
发表于 2016-7-1 08:59:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 weijanwen 于 2016-7-1 10:38 编辑

支持楼主的说法,楼主下去教训一下张九义,他以前是做过立两向的坟。
发表于 2016-7-1 10:24:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 gcy1974 于 2016-7-1 10:26 编辑

不知道楼主拜过几个师父,看过多少先贤古籍,又验过多少古坟?你不能通达,不能理解,不代表就是错的啊?张九仪书中记载的内外双向的坟你去数数有多少?
发表于 2016-7-1 11:03:24 | 显示全部楼层
1.假設配合巒頭形家理氣,立某一坐向為最佳. (外分金)
2.但仙命與外分金不合時.
   一般會轉埃避之. (內金金)
   依經驗亦無不可.
3.有人主張:死者無命.
   故不用配合先命.
   就無內外分金之問題.
4.談到理氣之論斷時.
   還是以外分金為主.
   但重點亦不以分金為主. (體會之)


发表于 2016-7-1 12:11:57 来自手机 | 显示全部楼层
鸿霖子 发表于 2016-6-30 21:40
楼主说的在理,但曾见过立双碑两向的,不知楼主有什么看法。

同问?我家乡就有一名地,上下两碑不同向,后人很不错
发表于 2016-7-1 12:13:29 来自手机 | 显示全部楼层
现在都火化,用骨灰了,如何确定内向???
发表于 2016-7-1 12:21:00 | 显示全部楼层
内外还是有别的
发表于 2016-7-1 14:16:40 | 显示全部楼层
内向乘龙气,外向收水.古人也有这么用的,不是现在人创造.多看看书就知道了.不要想当然.
发表于 2016-7-1 15:38:52 | 显示全部楼层
一直以來  越是簡單的墳越簡單展現的規律
一定是同向

发表于 2016-7-1 16:59:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 陈功轼 于 2016-7-1 17:02 编辑

       一坟双向算啥啊,一坟五向的你见过没,龙神一向,坟头一向,墓碑一向,两边土地各一向。木火土金水气全收完,正宗“三元不败”。
发表于 2016-7-1 17:10:59 | 显示全部楼层
内向乘龙气,外向收水.个人认为正确
发表于 2016-11-4 11:36:04 | 显示全部楼层
地气贯尸而不贯冢,山川朝冢而不朝尸
发表于 2016-11-4 15:07:35 | 显示全部楼层
毛泽东的爷爷坟地不也是双向吗,其内辛山外戍山。
发表于 2016-11-4 16:26:41 | 显示全部楼层
不出卦,双向有何妨。
发表于 2016-11-4 17:33:34 来自手机 | 显示全部楼层
有言曰"内藏金斗口,外掩时师口!"
发表于 2017-9-27 17:03:39 | 显示全部楼层
一、看过《入地眼》没有?里面就谈到内外两向,这是古文。二、现在的阳宅---门、主、厨是不是和山向都是一个方向,若不是其结果又如何了?
  易在于“变通”,至于变不变?能不能变?怎么去通在于个人。

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