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发表于 2016-6-18 22:54:45
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 欢迎来访！
我们登上一山岗,番鬼局的来龙去脉尽收眼前。踏真龙，喝形局，举目四望，但见千山磊磊，前面万山献瑞，远望之肃然起敬。我打开地形图，细细而寻之，方知此龙乃云贵高原落脉，放龙越南再翻身逆回云开大山，后从岑溪入脉，一度开帐入信宜之大岭作祖，此后开脉穿帐，直奔马啼岭作少祖，稍息，后又分出三支，左一支作左关砂走东达阳春、双滘、三甲直至云浮；右支作右关砂可至雷州半岛作白虎回案，再穿琼州海峡至海南为台。中支为主脉，一路奔腾磊磊度十余里至一天堂、二天堂及内天堂处，为主结位置所在，因此主结穴为天地所禁，不宜取名点破。其穴有八大天马归垣得位。东震宫有鹅凰账为青骢马，南离宫有那射岭为赤兔胭脂马，又为天马作台，西兑宫有飞鹅岭为金马，北坎宫有清湾马岭为乌雅马，乾方有斑抓铁屎帐为双御马，为天马临阵，乾方双天马，故主得势之时，能历久不衰，福临天下，艮方有长坡岭为状元马。八方真天马临位，真少有也，实为天地造化之妙。主脉双得天乙、太乙护龙，更有天关地轴定位，以终年不散之云海为罗城，姜粉黛万千，真谓普天之下，莫非我土，率土之宾，莫非我臣之气势。形贵局之天下名师者又有几许矣？右武左相，金、水、木、火、土相礼行龙接迎，为仙桥，贪、巨、禄、文廉、武、破、辅、弼换实为天梯搭送，有天元转化真龙，至父母山开睁展翅，两边曜气迸出东化、西华，父母山下对开出细脉，嫩之又嫩，如美女出阁，娇的的也。玉珠吐落一线如金丝吊红球，分落适度，穴则右关白虎砂横拦，至前五重作案，止形止气，右有金箱玉印随身，应穴之贵，案尽处起水口山，水口远处万山拱朝，为我之服臣。北辰星镇扼水口，真美地也。难贵历代之名师高手，对此地如此之推崇。远有有本地姜、戴虎、黄夫儒、赖布衣等，近有竺可桢等等。据说竺可桢把此地写入《中国气候区域论》、《气象学》、《物候学》中，皆隐悔不明述。他生于光绪十六年（1890年），1974年卒于北京。他早年入上海澄衷学，复旦大学，宣统二年，官费留学美国，入伊利诺夫大学农学院，1913年获理学士学位，旋考取爱迪生奖学金，入哈佛大学研究地学系，随华特教授研究地理学。1918年二十九岁时，获哲学博士学位，后归国。1953年一月，任中国地理学会理事长，58年五月任国际地球物理年国家委员会主席。五七年，六十八岁，考察湛江专区及雷州半岛，其中，他首次登马啼岭，看到此处奇山秀水，瑞气逼人，他突然脱口而出，“水火中天过，龙池移帝座，金羊当空照，万年显真容。”他是早上登山，适逢小雨刚停，所以他看得特别清楚。后六六年七十七岁，考察河西走廊时，仍念念不忘当年马啼所看到的情景。
先生高论让人敬佩！在论文中有点疑惑不解。1.有关马的论述是依据八个方位。但传统形家中找没有这些马的名称。形家论文中："法曰进马胜退马败，天马行空必须英雄，马顽底伏青云无路，呼马嘶北风沙场立战功，大马赶小马富贵传天下，两马背驰死别生离，群马立仗当朝宰相......"，是看马的峦头形象而不是方位无峦头形象而定马。2.本地姜【番鬼局】留题诗第一句【天梯行龙串（珠）（诸）峰】和第三句【天梯遁脉贪狼秀】是直指木星并不是先生所论九星（有金木水火土）五种五行变换成天梯。天梯只有木星叠叠才称天梯，余者五星不称天梯。3.桥有两种，一是天桥属土，二是仙桥属金。当然各师各法，形家书籍也多种。谢谢你的参与！精论！
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发表于 2016-6-17 22:06:11