三元乾山乾水出状元验证:(戴太师祖坟考)

三僚人家

偶尔在翻师传三元旧风水秘本时,看到清代赣州市大余县戴姓太子太师祖坟的风水记载,为证学术,辨真伪,以飨同好:
戴中堂祖山

在大庾县(即现在的:大余县)
坐辰向戌兼巽乾,水出艮,庚龙祖,转辰位入脉,开土帐,中垂木乳,第四节低处结,左水倒右,乾位复有九曲水到堂,有木星秀峰朝耸,
记云:"葬龙脐接龙耳,二十四年万乘至"又云:"乾向水朝乾,乾位高峰出状元"
今注:纳甲辅星,四大局三合等与此风水格局完全不合,这完全是杨公三元风水真法.(录自新浪博客:"兴国三僚风水传人的博客")



戴太师简介:
　　戴衢亨（1755—1811），字荷之，号莲士，祖籍安徽休宁。曾祖父戴时懋旅食广州一带，从祖父戴佩开始定居南安府城。

　　戴衢亨课业卓异，7岁能即诗文，以致惊动朝庭大臣与博学贤能。当时，他正肄业庐山白鹿洞书院，诗文已刊刻在书院的石壁间。乾隆四十一年皇帝巡视天津，命戴以举人身份应诏试，因成绩突出，钦取一等，授内阁中书，次年入选军机处；乾隆四十三年（1778）戊戌殿试一甲一名，科状元，授翰林院修撰，累主江南、湖南乡试。后任兵部尚书、协办大学士、体仁阁大学士兼翰林院掌院学士。戴衢亨从政谨饬清慎，颇有远见，为嘉庆时重臣。历任侍读学士、军机大臣、体仁阁大学士等职，赠太子太师，谥文端。

　　戴衢亨从20岁入内阁中书起至嘉庆十六年（西元1811年）病逝，为官35年，前后任职14个，官高、位显、权重，但他总能兢兢业业，以“持躬正直，学识淹通，体用兼优，忠勤懋著”态度，获得皇帝赞赏，亦为同僚和下层吏民所称道。　
　
       嘉庆十五年（西元1810年）正月，戴衢亨入体仁阁大学士，仁宗皇帝赐诗祝贺，可见他在最高统治者心目中的地位之重。　
　
在赣州府、南安府（今大余），戴衢亨一家素有“科甲门第”之称。其叔均元，字修之，乾隆进士，嘉庆时迁礼部尚书，协办大学士，授军机大臣，又拜文渊阁大学士。叔侄相继为枢相，世上少有。戴衢亨的父亲戴第元、兄长戴心亨均为进士出身，显赫于朝。他们四人合称为“西江四戴”，并被誉为“叔侄两宰相，一门四进士”。至今赣南民间盛行的“状元红”、“荷包胙”两种食品，均与戴衢亨中状元有关

(个人学术研究,转载必究)

刘光宇

      看样子更精彩的内容还在后，期待中！！

慧安居士

请继续

陈泰极

又是一个好案例！期待更多大师参与解惑！

悟能无能

坎宫如何？敬请反馈！

慕羲

本案乾山乾向水出乾，不過是先後天論法而已：蓋兌巽與乾艮，龍合先天坐後天，水合先天出後天。龍水皆合，何秘之有？？

四大局玄關論法，巨門會武曲亦合，水口與上述有出入爾爾，何必是此三元，非彼四大局？

三僚人家

慕羲 发表于 2016-6-17 22:07
與本案乾山乾向水出乾，不過是先後天論法而已：蓋兌巽與乾艮，龍合先天坐後天，水合先天出後天。龍水皆合， ...

呵呵,你就不怕流破先天,主绝------不是一般三元风水明师点的穴

天玉经人

催官发秀于亥戌年，却死于未年，五十有七，成也此坟，败也此地，良可叹也。

灵应居士

这种理气好象是专业收拾成材的人吧

慕羲

三僚人家 发表于 2016-6-18 10:31
呵呵,你就不怕流破先天,主绝------不是一般三元风水明师点的穴

知之為知之，不知為不知，是知也。若不深究各派立極操作法，浮泛閱讀，未經求證，說三道四，徒遺人話柄爾爾！

mldezhen

慕羲 发表于 2016-6-17 22:07
本案乾山乾向水出乾，不過是先後天論法而已：蓋兌巽與乾艮，龍合先天坐後天，水合先天出後天。龍水皆合，何 ...

已经将其中关键讲了出来。值得重视。

lsm7672

三元乾山乾水出状元验证:(戴太师祖坟考)

坐辰向戌兼巽乾,水出艮,庚龙祖,转辰位入脉,开土帐,中垂木乳,第四节低处结,左水倒右,乾位复有九曲水到堂,有木星秀峰朝耸,记云:"葬龙脐接龙耳,二十四年万乘至"又云:"乾向水朝乾,乾位高峰出状元"

确是乾山乾向水乾，乾峰出状元。

入首龙离卦，离先天为乾，水出艮后天为乾，乾方来水右水倒右为木，坐辰向戌兼巽乾为阳木生亥，乾方来水为长生，辰山右旋阴龙，元空坐山五行论出煞为木局；阳木生亥，来乾亥水为长生，与四经来水同步；应该第一水口在壬转弯才主文库消水，大水口应该出在天盘寅人盘甲才为合局，也是文库消水，宜静聚暗流为佳，不宜明见有声，或有罗星塞镇于水口；才合四经癸右旋向甲火局之文库，反之则为凶。右旋辰气为收山：巽元空分五行为金，辰兼巽为阳金生巳、旺酉，从辰到酉为一片生旺之山。六壬山水交媾法：到辰山庚为用神，甲戊庚牛羊，庚贵为丑未，在丑未方要有秀水秀山，文昌庚猪，亥则为文昌，亥属乾卦之峰。故有乾山乾向水乾，乾峰出状元。

小玄空

科甲門第戴祖墳，西江四戴四進士。

葬龍臍中接龍耳，二十四年萬乘至。

本向本水四神奇，戴家代代著緋衣。

木星高聳朝堂前，催發科甲出聖賢。

神童天才狀元郎，甘羅年少早拜相。

金居艮位早登科，烏府求名入朝班。

名揚科場顯身貴，文章風流出狀元。

滿盤都是合陰陽，四面八方來幫忙。

天地一山

此哪算得上是“乾山乾向水乾，乾峰出状元。”只不过是二运天元逆息局罢了！

大山寻梦

lsm7672 发表于 2016-6-23 00:39
三元乾山乾水出状元验证:(戴太师祖坟考) 坐辰向戌兼巽乾,水出艮,庚龙祖,转辰位入脉,开土帐,中垂木乳,第四节 ...

入首龙离卦，离先天为乾，水出艮后天为乾，乾方来水右水倒右为木，坐辰向戌兼巽乾为阳木生亥，乾方来水为长生，辰山右旋阴龙，元空坐山五行论出煞为木局；阳木生亥，来乾亥水为长生，与四经来水同步；应该第一水口在壬转弯才主文库消水，大水口应该出在天盘寅人盘甲才为合局，也是文库消水，宜静聚暗流为佳，不宜明见有声，或有罗星塞镇于水口；才合四经癸右旋向甲火局之文库，反之则为凶。右旋辰气为收山：巽元空分五行为金，辰兼巽为阳金生巳、旺酉，从辰到酉为一片生旺之山。六壬山水交媾法：到辰山庚为用神，甲戊庚牛羊，庚贵为丑未，在丑未方要有秀水秀山，文昌庚猪，亥则为文昌，亥属乾卦之峰。故有乾山乾向水乾，乾峰出状元。
此论有理!

lifai

三僚人家 发表于 2016-6-18 10:31
呵呵,你就不怕流破先天,主绝------不是一般三元风水明师点的穴

楼主你好!
个人将案例微信问及当地易友吉安一位罗姓先生,他个人去考察此墓,答复如下:
@李辉(珠海易文化研究会常务副会长) 路过去看了一下，原址墓穴没有了，现址墓穴是当地草率搭建的，供大家欣赏的，没有价值（大致是丁山癸），也不是这个辰山的朝向!    这个是我前些天去的，当地的故事比较丰富真实，史记多少有些美化色彩!
有词颂曰：日受千人拜，夜观万盏灯，如为辰山，便见不到大余的万盏灯了，而是左砂的山了。


还请楼主释疑
   

常道吉

大山寻梦 发表于 2016-7-20 21:17
入首龙离卦，离先天为乾，水出艮后天为乾，乾方来水右水倒右为木，坐辰向戌兼巽乾为阳木生亥，乾方来水为 ...

“坐辰向戌兼巽乾,水出艮,庚龙祖,转辰位入脉,开土帐,中垂木乳,第四节低处结,左水倒右,乾位复有九曲水到堂,有木星秀峰朝耸,”


三合论非常简单，水出艮丑为归库，为丁庚金局，水来戌乾九曲水为衰方巨门水大吉。大吉关键在九曲水也。
戌向兼乾，简称乾向，乾方有水叫乾水，乾方有秀峰叫乾峰，简称：乾向乾峰水流乾，如果将乾峰的峰字改为山，变为：乾山乾向水流乾，乾峰出状元。事实上，大家都知道基本道理，立乾山只能立巽向，不可能不可能再立乾向，一山只能有一向，不可能有两向。为了诗文音韵的要求，天玉经作了变化，如果我们要迷信到立乾山再有乾向分别都搞不清，还不如不读书，读死书，转辰位入脉，何来离龙入首，作先后天解释，坐64卦元运解释都是曲解。
此理正是本向本水四神奇，代代著绯衣的注解。四神者，乾向金，乾水金，乾峰金，（水出艮）金局。

天地一山

lifai 发表于 2016-7-21 17:02
楼主你好!
个人将案例微信问及当地易友吉安一位罗姓先生,他个人去考察此墓,答复如下:
@李辉(珠海 ...

怎么会差别如此之大呢？

lsm7672

天地一山 发表于 2016-7-21 19:17
怎么会差别如此之大呢？

其实这只不过是一种理论而己，在四大局的风水术里根本套不了这种理论的边，纳甲的天星法，先天后天的变化，有一些牵强附会的感觉，要说实在话这种理论，只有沈氏玄空和先天后天的天地二卦才能说的通，若以台湾林教授的所说，杨公只不过是一个牢头，并不是金紫光禄大夫，也没有写下多少的风水经诀，我的叔祖的符书有前杨后杨，在地理人子中还有杨婆的发坟记说，尽可能这些经书，是赣州风水术后人为了需要，挂杨头卖狗肉的东东。

你若多读一下五经的解说，四路黄泉的解说每一个风水派别都有一种说词，各取所需各种说法各自不同，要以那种为准，越读越糊塗，就象青囊经的中部就有天地人的三盘模式的说法，罗盘有三盘模式，据说原来只有地盘，杨公添了天盘，赖布衣加了人盘，那也就是北宋末期，可却署名为黄石公？所以我还劝劝大家最好多做一些善心、善意、善言、善行的善事益事，多积一点德行，也可以象古人所说的，心地若是好，风水不用找，如果想要学到真正有用的风水术，比登天还难，就象我自己大大小小的师父拜的好几个，都没有一个是真正的，有用的风水师父，自己研究过的风水书籍最少有研读数千本，那一本为真那一本为假，读到最后还是莫名其妙，俱然走上了风水的不归之路，几十年的江湖苍桑，也见过许许多多做为一个风水先生得到的孽果：

一个风水先生为他人葬坟的同一个时辰，他自家的一儿子也恶死在同时，一个风水先生生了三个儿子，自己临终的时侯，三个儿子比他已仙逝，一个风水先生生了七个儿子，自己临终的时侯，已经死掉三个孙子，一个赣州几代都为风水先生廖姓师父，生了三个儿子，一个瞎子，一瘸子，一个到40多岁又犯了羊颠风，父子一同出门赚钱，也是三不和，父亲做过的东西儿子说还有错误，儿子做过的东西父亲说还有不足，搞得请他们做事的东君有时很是干嘠，要听谁的好，

还有他们所做过的风水也不是万灵的，也有兴也有败，但是人家还是有人要请他。我个人是信佛的人，相信有因果报应的东西，不会胡说和乱说，上面所例举的因果是真实的东西，最后在偶然的机遇给我得到了四经五行和元空大五行的应用方法，加入了吴景鸾的六法五行的摆布方法（不是用在择日，而是用在风水的龙气山向砂水六法当中，）经过了十几年验证，最后以四经五行里的黄泉论内的救贫黄泉，辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章，乙向巽流清富贵，丁坤试图是万斯箱，证明了过去古人所留下的真正的五行东西没有骗人，如辛入乾宫百万庄这一句，就是从酉辛戌左旋流入乾，左旋来水为阴木为乙木，可以理解为正五行坐寅甲卯乙巽为木山，左旋来水为阴木为乙木，也可以用红囊经和金马玉堂的向上老五行，从申庚酉辛戌左旋流入乾为木向，右兼分金为阴木为乙木，生午到乾为墓库，水出墓库为救贫黄泉，若左兼分金为阳木，生亥，水出乾口，为流破生养，左旋水本来为阴局，反立阳局分金，又是阴阳反背，乾金克乙木为煞，故为八煞。

如果你真的要学习风水术的话最好的方式方法是，多懂一点因果报应，经常以善心善意善言善行，多行善思得生佛前，常作恶孽当入魔道！诚心实意地多去研究古经，用心与诀去读，借监先古，举一反三，要跳出原来的境界；有了三性，灵性、悟性、感性则能通达，多拜拜神佛则有灵；通过大量的案例验证则有感；虚心博学则有悟，祝你学而有成。

鸿渐于飞

常道吉 发表于 2016-7-21 18:42
“坐辰向戌兼巽乾,水出艮,庚龙祖,转辰位入脉,开土帐,中垂木乳,第四节低处结,左水倒右,乾位复有九曲水到堂 ...

说得明明白白的，赞一个！

大吊岭

lsm7672 发表于 2016-6-23 00:39
三元乾山乾水出状元验证:(戴太师祖坟考) 坐辰向戌兼巽乾,水出艮,庚龙祖,转辰位入脉,开土帐,中垂木乳,第四节 ...

是不是戴锡伦家族的哦？

大吊岭

能透露一下坐读分金吗？

大吊岭

此例所发人丁不错，很多吧

无形压力

lifai 发表于 2016-7-21 17:02
楼主你好!
个人将案例微信问及当地易友吉安一位罗姓先生,他个人去考察此墓,答复如下:
@李辉(珠海 ...

需要写出实情，否则大家都以为真的验证了。

信手轻雷

常道吉 发表于 2016-7-21 18:42
“坐辰向戌兼巽乾,水出艮,庚龙祖,转辰位入脉,开土帐,中垂木乳,第四节低处结,左水倒右,乾位复有九曲水到堂 ...

喜欢事情简单化，很直白！！

无形压力

常道吉 发表于 2016-7-21 18:42
“坐辰向戌兼巽乾,水出艮,庚龙祖,转辰位入脉,开土帐,中垂木乳,第四节低处结,左水倒右,乾位复有九曲水到堂 ...

解释得很好！厉害！

常道吉

信手轻雷 发表于 2016-7-30 20:09
喜欢事情简单化，很直白！！

大道至简，大道无多，只争那些子。聪明人的聪明之处，在于能把复杂的问题简单化，愚昧的人的愚昧之处，在于把简单的事情过于复杂化。喜欢问题简单化，必须有清楚的思维，有明晰哲理，否则为愚痴。

chzl922

供学习研究的案例，应该真实、准确无误。从前面各楼主的意见看，对立向存在异议。如果立什么向都没有搞清楚，再讨论下去也是无益的。

鷹飛

小玄空 发表于 2016-7-20 18:01
科甲門第戴祖墳，西江四戴四進士。葬龍臍中接龍耳，二十四年萬乘至。本向本水四神奇，戴家代代著緋衣。木 ...

謝謝, 下載了來研究. 感恩.

小玄空

鷹飛 发表于 2016-8-1 13:54
謝謝, 下載了來研究. 感恩.

用詩歌寫下斷訣，也有辦法來研究。

研究精神很激賞，祝你研究早成功。

識得陰陽兩路行，榮華富貴達京城。

不識陰陽兩路行，卻是萬丈火坑深。