雌雄诀

刘光宇

学习风水者无不熟悉雌雄，但却未必明白雌雄诀。
　　玄空六法里把雌雄当成一法，提法并不恰当。玄空六法实际是玄空六概念，其中雌雄是一组概念，或者叫雌雄诀。
　　说学习风水者无不熟悉雌雄，是因为曾公青囊序开篇就曰“杨公养老看雌雄”。蒋公有注解，后来的谈公也有注解。蒋谈诸公之注解无异于参禅之语：“你从哪里来，到哪里去？”答：“从来处来，到去处去”。答得天衣无缝，却是答了等于没答。
　　雌雄者，公母也。在人分男女，在动物分公母，在植物分雌雄。山水看着即不是动物，也不是植物，却有生命力，可以长养万物，于是杨公取名之曰“雌雄”。
　　雌雄是一个合体的概念。拿男女来说，男或女是一个“混合“的概念。曾公青青序开篇即言雌雄者，是要表达“混合“这一层意思？
　　男人（或女人）何以是一个混合体？这是整个玄空风水学的关键，不明白这一点，做风水或者断风水总是有点似是而非，捕风捉影的感觉。
　　男体为阴，女体为阳。关于这一点，咋一看，咋一听，以为笔者弄错了，或者故弄玄虚。不是的，我说的是男体为阴，女体为阳。关于这一点，笔者在雌雄诀与下士闻道中讲得很清楚了。
　　光有男体，而无七情六欲，三魂五魄，无异于一具死尸。有了七情六欲，三运魂五魄，才能称之为男人，才具有生命力生生育能力。女体也一样。我们把男体或者女体称之形（质），而把七情六欲，五魂五魄称之阳（气）。
　　在风水中也是一样的道理。我们知道，山体为静，为阴。水流为动，为阳。有些法门以山体为静为阴，因而定义：“山为雌”；水流为动为阳，因而定义：“水为雄”，是完全错误的。
　　山体为静为阴，好比是男体为阴。若欲山体具有活力，还必须山体配阳气。流水形质上讲为动为阳，好比女体为阳。若欲流水具有活力，还必须流水配阴气。这就是阳用阴朝，阴用阳应的道理。
　　那么，静体的山所配的阳气，这个阳气是什么？流水所配的阴气，这个阴气是什么？
　　如果你仔细看过《青囊经补论》者一定会明白。山体配太阳之气，流水配月亮之气。那么，太阳之气怎样表达？月亮之气怎样表达？这是不是问题的问题。
　　山水有形有质，为阴，用一个“形“字来体现。阴、阳二气无影无踪，却有实质的内函，用一个“神”字来体现。只有形神兼备，才能称之为“雌雄”。
　　如果您懂得了形神兼备的道理，有关八神四个一，八神四个二之“神”还需要浪费大量的时间去讨论吗？

大吊岭

这个应该有多种解释，难以一致

慧安居士

男体为阴，女体为阳。
乾三阳坤三阴为真阴阳。
震坎艮三卦为男但属少阴老阴，其质是阴故是阴。
巽离兑三卦为女但属少阳老阳，其质是阳故作阳。
此亦；
山虽高，但静属阴。
水虽低，但动属阳。其理一。

悟能无能

弱弱问一下：太阳之气是否是帛书八卦对宫交媾后配24山，且以上爻阴阳属性论之？

刘光宇

悟能无能 发表于 2016-5-3 21:35
弱弱问一下：太阳之气是否是帛书八卦对宫交媾后配24山，且以上爻阴阳属性论之？

　　青囊经或青囊经补论主论太阳月亮阴阳二气。请您参考。

刘光宇

慧安居士 发表于 2016-5-3 14:26
男体为阴，女体为阳。
乾三阳坤三阴为真阴阳。
震坎艮三卦为男但属少阴老阴，其质是阴故是阴。

　　慧安居士老朋友不愧为论坛老将，从八卦属性论男体女体阴阳性，令在下敬佩。
　　

刘光宇

雌雄概念是一个“合体”概念。光有形质之体，不论是男体还是女体，都不能称之为雌雄。　　对于山水而言，只有地阴之质的山（或水）与天阳之质的日月之气相合，才能称之为雌雄。所以，看风水或是做风水，都不是单一的。这个有点像算命，我们所推算的八字属于天阳之气，即日月之气，而非人体之阴质。只有把八字与有形之体完美结合，才能推算得活灵活现。
　　如果不见人体，仅见八字，也能说个一二三来。风水就是这样，不明白这个道理，也能说个七七八八，但没有进入境界。
　　风水的调理一个在于气，也叫神，一个在于形，二者缺一不可。这个跟看病是一样的道理。有的是功能性的病变，有的是器质性的病变。只有两者兼顾才是一个好医生。在风水界有的擅长形峦，无可厚非，但擅长形峦者否定、抵毁理气，境界就小了。有的擅长理气，也无可厚非。但擅长理气者否定形峦，也是不可取的。只有两者结合，才是完美者。

cup

将一些东西说的很玄， 很难明白的， 越显得自己与众不同，各施各法，各师各法，各说各的，条条大道理，到最后说了等于没说，高。。。。

菜鸟大师

沒峦头就沒理气，至于阴阳雌雄一义也，阴中有阳，阳中有阴，全看个人眼力和理解

刘光宇

　　明白了“雌雄”为合体概念以后，我们再来看曾公青囊序开篇怎么说。

刘光宇

刘光宇 发表于 2016-5-4 08:53
　　明白了“雌雄”为合体概念以后，我们再来看曾公青囊序开篇怎么说。

青囊序

　　　　　　　唐　曾文迪撰
2015年乙未　牵月夫译释
引子：
　　曾文迪乃杨公弟子。所撰《青囊序》上关《青囊经》，下系《天玉经》、《青囊奥语》和《都天宝照经》。文字极简练，寓意极深刻，以其跨度过大，可以称之为杨公三经之提纲。以其跳跃性强的特点来说，应当放于杨公三经之后，学完杨公三经再读之，方不吃力。以其具有提纲性来说，则又宜放于三经之前。再加之其上关《青囊经》，下系三经，提纲挈领，言简意赅，故而还是放在三经之前，读之以期对三经有一个总体的印象。尤其是“曾公密码”乃解开《都天宝照经》的金钥匙，学者不可不察！
经文№14　　杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。①
　　　　　　　先看金龙动不动，次察血脉认来龙。②
　　　　　　　龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。③
　　　　　　　江南龙来江北望，江西龙去望江东。④　　

qtlbh

看完此文后，对解释为什么会出现男女同性恋的人很有启发。

悟能无能

刘光宇 发表于 2016-5-3 22:24
　　青囊经或青囊经补论主论太阳月亮阴阳二气。请您参考。

认真拜读了青囊经不论的帖子，先天八卦推到很有道理。只是感到后天八卦的推导欠理，尤其是四六宫的道理不充分。

刘光宇

悟能无能 发表于 2016-5-4 20:49
认真拜读了青囊经不论的帖子，先天八卦推到很有道理。只是感到后天八卦的推导欠理，尤其是四六宫的道理不 ...

     谢谢指导。先后天八卦的数学推导，始见于史力生易经科学新解。他是从象上推的。［通俗周易］取用了他这种方法。现在的推导是从象和理，即日月运动来的，“欠理”的意见是中恳的，再谢！

常道吉

慧安居士 发表于 2016-5-3 14:26
男体为阴，女体为阳。
乾三阳坤三阴为真阴阳。
震坎艮三卦为男但属少阴老阴，其质是阴故是阴。

男体为阴，女体为阳。
乾三阳坤三阴为真阴阳。
震坎艮三卦为男但属少阴老阴，其质体是阴故是阴。
巽离兑三卦为女但属少阳老阳，其质体是阳故作阳。
此亦；
山虽高，但静属阴。
水虽低，但动属阳。其理一。


论述精辟！

刘光宇

刘光宇 发表于 2016-5-4 09:00
　　　青囊序
　　　　　　　唐　曾文迪撰2015年乙未　牵月夫译释引子：　　曾文迪乃杨公弟子。所撰《青 ...

　明白了这个“雌雄“的基本含义以后，我们再来看曾公接下来说什么？曾公曰“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”。这一句就是“雌雄”含义的延伸，说成大白话就是：“先看神，再看形”。
　　“先看金龙动不动”怎么能说是“先看神”呢？“次察血脉认来龙”又怎么是讲看形哟呢？
　　金龙者何？
　　周易乾为金，周易一书首卦《乾为天》又把六爻分六龙。所以，乾为金、为龙。反过来说：金龙者，乾也。先天八卦次序乾为一，为首。就像以“甲子“代干支组合一样，我们一说六十甲子，实际指的是十天干和十二地支的全部组合。同样的道理，我们说“金龙”就是指的先天八卦和后天八卦的全部组合。金龙动不动就是指某运天卦是否当元。
　　至于说先天八卦或后天八卦怎样组合？曾公点到为止，指明了一个方向：“江南龙来江北望，江西龙去望江东“。
　　
　　以上是就讲气，也就是讲神这个方面分析了曾公青囊序首节。关于讲形，“次察血脉认来龙”我们都是俗人似乎没有什么可说的，但曾公怕我们不悟，仍然强调“水对三叉细认踪”。
　　

刘光宇

常道吉 发表于 2016-5-5 08:53
男体为阴，女体为阳。
乾三阳坤三阴为真阴阳。
震坎艮三卦为男但属少阴老阴，其质体是阴故是阴。

　　常吉道老师不断鼓励学生，幸甚幸甚！
　　学生所讲的这些都是些“基础”，对于一些大师来说，不屑一顾，而您却如此慎重，看得出，您有真境界！

常道吉

刘光宇 发表于 2016-5-5 09:07
　　常吉道老师不断鼓励学生，幸甚幸甚！
　　学生所讲的这些都是些“基础”，对于一些大师来说，不屑一 ...

大道至简，璞玉浑金，青出于蓝而自胜于蓝 。留光环宇，佛光普照。

tsai

如果你仔细看过《青囊经补论》者一定会明白。山体配太阳之气，流水配月亮之气。那么，太阳之气怎样表达？月亮之气怎样表达？这是不是问题的问题。



这段可以说是玄空的秘密！！


《青囊经补论》楼主有电子版吗！放上来看看！

mxtqu

学习风水者无不熟悉雌雄，但却未必明白雌雄诀。

不虚此行

没有一句是说明白的，高大上，有什么用？

刘光宇

　　有网友说“无用”，其智慧堪比老子。老子当年说：“大屈若直，大用无用”。当然无用，若是有用，还不拿来卖钱吗？况且观音菩萨说过“能识此宝者，分文不取，不识此宝者千金不卖”。有钱不一定就能买到的。
　　形而上者谓之道，形而下者谓之器。道有什么用？所以，当年慕名去学一个老师，请教一个问题。问题还没有表达完，老师以其威严，镇重的说“我不管手机是怎么生产的，我只管能打电话发信息就行”，这就是有用啊！我就呐闷，手机这么好的东西，二十年前人们怎么就不用呢？

刘光宇

tsai 发表于 2016-5-5 15:01
如果你仔细看过《青囊经补论》者一定会明白。山体配太阳之气，流水配月亮之气。那么，太阳之气怎样表达？月 ...

tsai老师好！　　青囊经补论的电子文档和论坛所发的基本一样。把链接给您，请您看后多提建设性的和指导性的批评意见！谢谢！



青囊经补论　刘光宇　http://www.fengshui-168.com/foru ... 35253&fromuid=79937
(出处: 天機易學論壇(風水168))




　　

tsai

刘光宇 发表于 2016-5-5 18:32
　　tsai老师好！　　青囊经补论的电子文档和论坛所发的基本一样。把链接给您，请您看后多提建设性的和指 ...

老师不敢当！
先谢谢刘先生提供的链接！过去再慢慢看~

山水时空缘

刘光宇 发表于 2016-5-5 09:03
　　明白了这个“雌雄“的基本含义以后，我们再来看曾公接下来说什么？曾公曰“先看金龙动不动，次察血脉 ...

说的好啊.点赞一下!

刘光宇

山水时空缘 发表于 2016-5-6 11:17
说的好啊.点赞一下!

     山水兄,您好,久违了,见字如面,见面如故!还望多多批评指导!

刘光宇

刘光宇 发表于 2016-5-4 09:00
　　　青囊序
　　　　　　　唐　曾文迪撰2015年乙未　牵月夫译释引子：　　曾文迪乃杨公弟子。所撰《青 ...

     接下来的两句:
    龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。
　江南龙来江北望，江西龙去望江东。
曾公又在说什么？
　实际上曾公紧扣“雌雄”这个合体概念，讲“神”讲“形”。用一句话来讲“形神兼备”。“龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪”，上一帖已经讲了，这是讲形，形峦上的操作。“江南龙来江北望，江西龙去望江东”，是在讲“气”也就是讲“神”，在上一帖已经讲过了，不再重复。
　　本节先绕一个弯，而后再回过主题。先绕一个弯，这个弯就是“阴阳”。
　　有人认为青囊五经难读，难就难在经文中隐语，暗语，密语，假设，比喻太多，不确定性太多。别的先不讲，光就一个“阴阳”，就够研究一辈子。青囊五经中有五十四组之多的阴阳，个个阴阳有不同，都有具体所指。并不是一概而论，泛泛而谈，放之四海皆准的阴阳。一个大师发现青囊五经中的阴阳大约有两种具体的含义，如获至宝，非常欣喜。阎老板非常欣赏，请去至今不归。
　　本节的阴阳，也有其具体的含义，不可泛论。
　　“龙”是指第一句“雌雄”，是一个总体的概念。分两片：有三层含义。一是分山一片，水一片。这一层意义大概只要是研究风水者，都是知道的。第二是山一片还须分出公母来，水一片也要分出雌雄来。这个是排天卦的层次，通俗的说法叫“山龙自配”和“水龙自配”。拿人伦来比喻，就好比是娘家父母和婆家父母。但主要还是偏向于“形体”。这个阴阳更为重要的是特指“神气”：
　　龙分两片阴阳取之阴阳，还特指山上龙神和水里龙神。山上龙神水里龙者何？先后天八卦也。
　　这最后一句是要被当今“大师”、”教授”拍砖的。欲深究者，恰可拾起拍砖做敲门砖！
（QQ交流宜注明白风水学，以隔离广告）　　　　　

不虚此行

你这个回答与蒋公的高度一致，也是等于没答。

不虚此行

刘光宇 发表于 2016-5-6 17:56
接下来的两句:
    龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。
　江南龙来江北望，江西龙去望江东。

不是的，是杨公请去校对经文，因为他乱解经文，这位大师发明的阴阳是顺时针兼为阳，逆时针兼为阴，杨公气不过，要与他论理，对薄公堂。杨公说：写五经的时候，钟表还未出现，何来顺时针逆时针？所以经文不能乱解，杨公看着呢！谁乱解，杨公就拉谁去对质！小心为好。

慧安居士

不虚此行 发表于 2016-5-7 09:22
不是的，是杨公请去校对经文，因为他乱解经文，这位大师发明的阴阳是顺时针兼为阳，逆时针兼为阴，杨公气 ...

古人所谓阴阳顺逆即先天卦序


乾阳1234顺
坤阴5678逆