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子平格局机理探讨五-五行十二长生的推演

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发表于 2016-3-4 12:22:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

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天有六气,地有五运。六气为太乙所指,定地支,五运以太阳为准,定年干。太阳以冬至为起点立岁干之五运,所谓“子甲相合曰岁(干)立”。太乙斗建以立春为起点建支之六气,所谓“岁(支)建于寅也”又云“寅申之上少阳相火”也。

黄帝内经计算天之气在艮宫寅丑之地分顺逆两路,故而古代历法有岁阴与岁阳之说,此也。于禄命术中,六壬中则以天乙贵人为比拟之使后人形象易懂。其分为阴阳贵人本内经六气顺逆之行也,因此贵人只从艮上顺逆取而相会于坤地也,俗传从子午起非也。参见我文章《天乙贵人的起法》。

五运六气交媾而生化万物,古人以干支纳音五行为万物之准绳,故而所谓五行乃五运六气所生也。人生于寅,故而五行始于丙寅火,从丙寅火开始顺序十二地支取出纳音之火分别定义十二长生状态,然后再以类同之理在寅申巳亥上(乾巽艮坤天帝之四垣也)分别定出土水金木之长生,如下表所示:

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看上表还需要怀疑水土一体吗?

纳音规定了万物五行生长规律。对于五行还分阴阳为十干,此乃甲胆乙肝脏腑之别也。于是在此基础上根据阳生阴死的规律再次分出十干长生诀。故而纳音五行为母,十干五行为子。水土一体,火土一体争论不休何苦也,叹古圣之学无传也,“专家”“教授”“大师”殊为可笑。
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传统禄命用纳音五行,子平术用十干五行,一理也,本主之别也。内经曰:日同年,此也。故而先圣曰:观天之道,执天之行,尽矣。

楼主其他發帖
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发表于 2016-3-4 16:23:38 | 显示全部楼层
纳音五行为母,十干五行为子。水土一体,火土一体是用寅与申的起始之因。
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发表于 2016-3-6 19:27:14 | 显示全部楼层
能把原理都推导出来,厉害!
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发表于 2016-3-7 21:11:28 | 显示全部楼层
五阴干还需探讨
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发表于 2016-11-2 17:06:55 | 显示全部楼层
长此以往,术数将步入科学之殿堂。
据我个人的用法,风水上是水土同局,六壬及干支学是火土同局
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发表于 2016-11-3 20:39:22 | 显示全部楼层
纳音五行为母,十干五行为子。水土一体,火土一体是用寅与申的起始之因。
赞同!
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发表于 2019-3-13 18:14:02 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢分享

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