一首据说是杨公所书《飞蛾形记》留下风水玄机：
董家留住二周年，相待意无偏。 又下白龙塘一穴，留记歌中说。 坎癸腾腾入亥乾，丙向夹蛇迁。 虎马兔山高起顶，庄田置万顷。 巽水下流入丙宫，然后转归东。 下后两载官荣至，乡员多大利。 舍人县令佐官郎，代代达朝堂。 向后为官五百任，观国山相荫。 着紫着绯并着绿，东甲水来触。 他年犹解动瘟黄，内反及家堂。 五百年中犹解败，辛戌水流大。 若见水流庚，依旧好流坑。
其中杨公预测流坑的盛衰的隐语就在于“五百年中犹解败，辛戌水流大，若见水流庚，依旧好流坑”。 此记之中的“庚辛戌”，是指庚方为流坑正常水口，由于此水口左为大山，右为小堤树林，称为白茅洲。若牛田河小水，水出正常水口为“水流庚”；若牛田河水大，冲破小堤由白茅洲直出，此为“辛戌水流大”。 水口关系龙水交配的和谐， 水口与坐穴相一致就为“玄窍统一” ,水口与穴场不相统一，就会犯阴差阳错之大忌。阴差克妻，阳错克夫。依杨公风水古法来论，若“水流庚”则流坑村阳基坐穴与水口一致，乘山水和谐生气，故是“依然好流坑”；若“辛戌水流大”，则指流坑村阳基水直出泄气，而且与坐穴不一致，故有破败。由此可见，“五百年中犹解败，辛戌水流大，若见水流庚，依旧好流坑”，说的是坐穴与水口是否统一的关系。
水口与建筑坐穴不一致，就易导致水口不同，而收水改变，吉水也有可能变为煞水上堂。admin
据董氏谱载，元时曾有“辛戌水流大”，导致董氏灾祸频仍。
董氏族谱：为难得的研究杨公风水实践的史料
当我们在流坑考察时，说明来自杨公风水故里赣州，是来此追寻杨筠松、曾文辿师徒足迹，董家后裔乐于捧出厚厚的《抚乐流坑董氏族谱》给我们查找资料，当我们目不转睛地翻阅时，发现载有有关杨筠松和我的祖先曾文辿共同为流坑做了不少风水作品的文字时，兴奋不已：“眼见为实，来流坑不虚此行！”。
据接待我们的董家后裔介绍，流坑开基祖一世董合夫妇等坟墓，均由杨筠松、曾文辿师徒卜定。我们还了解到，流坑董氏始祖均葬于村北十余里的荷树岭，由于时间仓促我们没有前去考察。
翻阅董家族谱，我们看到其中不少有关地理风水的记载。据流坑村《明公房谱》，（光绪己丑年修）记载，董氏有十三吉穴：
一、斗牛形亥山巳向。土名长坑峰，今名荷树岭。葬祖考司徒公（始祖董合公）。
二、黄蛇形巳山亥向。土名枫出?。葬始祖妣豫章郡夫人。
三、金钗形巳山亥向。土名富原山。葬二世祖考司空公。
四、飞蛾形亥山巳向。土名白龙塘。葬二世祖南阳郡夫人。
五、蜈蚣形戌山辰向。黄山寺。葬清然公。
六、人形心穴巽山乾向。寺前。葬清然公妣乐氏。
七、凤形巳丙山亥壬向。寺前右畔。万一公妣郑氏合葬。
八、冲天凤形申山寅向。寺前水口汪家坑。葬尚三公。
十、海螺形甲乙丙丁向。葬宋工部侍郎长清开国男敦逸董公。
十一、蟠龙形乙辰山辛戌向。吉水金鸡岭。?葬宋参知政事卢陵开国子德元董公。
十二、博凤形寅山申向。北源陈坑。葬董尚三公三孺人。
十三、人形庚山甲向。陈坡。葬万二公。
| 
发表于 2016-2-19 00:19:21
老兄近来可好？