高州反鬼局—— 一品大地（富贵双全）

地理学士

有点像吹水贴，无图无真相

无党派

任同志，200万你未免就太小看这‘穴’地了吧！
“一品封王之地”，相当于出当今的政治局常委、国务院总理、人大委员长、政协主席、军委主席、国家主席,总书记之类的之地....。当今的‘贪官’、当‘大官’的还没几个是‘一品’的呢，哪个没几亿、十几亿、几十亿、上百个亿！！！

这地我想没有1亿5千万，哪里凉快就到哪里吧。呵呵

反复观察任同志对这‘穴’地的‘言谈举止’，可以确定、还没能达到点出、看出这‘穴’地的‘水平’呢。呵呵

不要再吹了吧。

陈泰极

当今世道，世风日下。凡是要多少钱才点的地，并非大地。假如真正的大地你可随便点，那你家代代可出帝王了。
真正的大地，从来都是“福地福人得”。有德有福之人才能享受。
但话又说回来，在一切向钱看的社会，没钱地师不会点；但要太多的钱，主家不会给，谁知道是好是坏？
那么，只能这样解决：要么看缘分点给福主，给钱看福主良心；要么这么好的地留给自家用，不给别人。

天下任我行

kelvincheng 发表于 2016-7-7 15:14
局有順逆橫斜，你的本地姜自卜墓，龍不為中出，而從青龍分支出作橫龍穴，為順局橫龍穴。俗看其龍若來，而 ...

我不知你是不懂看风水还是睁着眼睛说瞎话！连何谓青龙你都搞混，此龙局乃青龙转案抱堂而过，乌鸦叼箭似偏实正，此龙穴乃顺局非横龙结穴。兄说：“ 俗看其龍若來，而實去、砂若開面，而實背。”请兄标出此龙去何处，砂背何处？之前你为了打击我，搞了个乌鸦叼箭来张冠李戴，今为了抹黑我信口雌黄。其墓葬山巔溜槽，此乃避风，虽元辰直出，但青龙转案横拦，虽对初代不利，但仍然有造葬作法来补救。穴星背靠灯盏岭， 穴星光背么？我看你是眼瞎了！兄说：“龍虎不護，朝案不顧，水不照穴，又水去無關。”呵呵，兄为了黑我，什么坏话都给你搬出来说尽了！该地青龙转案抱堂而过，朝案不顧么？该地左右龙虎砂层层护卫，龍虎不護么？左边寅甲卯水来过穴前堂绕，流于右未方而出，再转出大江水复绕于堂局穴前，走之玄水。水不照穴，又水去無關么？兄又说：橫龍穴不貼脊，後無鬼，前無官，又來脈粗頑射穴。请问兄该地是横龙结穴么？真龙结穴一定要有官鬼么？来脉粗顽射穴，请兄把来脉粗顽射穴的标出来。“你这个瞎眼地师睁开睁大你的双眼看看吧，别再信口开河，颠倒黑白，搬弄是非了，还大家一个清净的舆论空间好吗？大家可以转到透过南方炎帝看风水界乱象

天下任我行

土当削者削。当培者培。偕复天以补先天。池当关者开。当筑者筑。藉外气以助内气。
雪心赋曰：土有余当辟则辟。山不足当培则培。范氏曰。地有缺陷可真则填之。有养疣可去则去之。如人之有疾可医则医之。谓之报恩之地。子孙获福。拨砂经。穴前兜金池。不可缓聚。元辰之水。使之不泄。不泄则反本矣。以我养我之道外。足以助内。则山气不衰。生气自全。又曰。高山穴前横客土为池。以收元辰之水。及天泽之注。平洋穴前。凿本土为池。以收外来之水。及天泽之流导之。徐徐袭入。亦培养之一助。又曰。开堂不若筑堂。收水不若蓄水。折沟不若开沟。辟，开除也。砂或尖或利，有妨碍处当除则除之可也。培者，补也。砂有不足处，可以裁长补短，锄高益低，使适于中。或问：客土恐不相纳。曰：不知工力得法，严若生成，久后自然相应。

先哲之言，千真万确。古人云：天非人不平，地非人不成。地理之有人力，孰能废之？发微论曰：其始也，目力之巧，心力之具，其终也，夺神功，改天命，与自然者不殊。又曰：土有馀，当辟则辟，山不足，当培则培皆此意也。然有穴上作用之功，有砂水剪裁之义。砂水剪裁，犹粗一着，穴上作用，则精妙入神，非素精地理，不能脱手取山，何敢妄议分毫也。此乃以心力之馀智，补造化之不足。能寻山者，未必能通其奥妙，况未知山者，可妄议其纤悉乎？连臂为案横生穴，案外有脚辅茵毡。其间岂无似穴者，但见外朝尖与圆。痴师误认此花穴，不知真穴秘中垣。前花后假人少识，此法元来秘仙籍。景纯虽然不著书，今日明言不容惜。龙虎外抱左右飞，盖缘正穴多隐秘，或作权钳或乳垂。三年寻龙，十年点穴，一年学得寻龙，十年学不得点穴”。可想而知，点穴功夫是整个风水学之精华；也是最困难，最核心的科目；也是峦头功失最后验收的最佳裁判。书云：“千里江山一向间。”立向是风水全局的最后关键。如若龙穴虽真、砂水再好，立向一错，如同弃地，富贵全不见或发而不全或发后即绝。

　　风水做法，天然一穴最为贵，但天然一穴往往是可遇不可求。金无足赤，人无完人，风水也没有十全十美的，所以风水地理中的裁剪补救就显得非常的必要和重要。
　　1、补左砂格
　　穴情既真，左若欠砂兼界水，未免太近，虽有外护辽隔，不能听我运用，必于贴身培一砂，以补其不足之体。内护既成，外护也听我呼唤，福荫亦自绵绵。
　　2、补右砂格
　　砂水之不齐，造化之情然也。非欠左而必欠右，若不加之人力，以补其右缺，则生气亦有偏枯之病，必筑一右臂与左右均齐，气象方自舒畅。
　　3、上补穴顶格
　　大凡平岗之龙，其脉纯阳少阴者也，故其顶多欠耸。而母之体弱矣!必须补顶以培其母，则母健而子始旺，是少阳而变出少阴之道也。
　　4、下补因褥格
　　每吉龙真穴之下，有因褥稍欠者，乃生气之未充足处也，略加客土，与穴相宜，使余气丰满，久之与生成者同体连气，自然不息。
　　5、左生右死格
　　攀鞍之体，生气聚于金水相生之处，但来处全体肥满而陷，其体浊而不清，必剐其右腋之死肌，使形体显然，有清而不浊之妙，方能孕灵矣!
　　6、右生左死格
　　一生一死，砂水之常情，全赖目力之巧，作法之妙，方能起死回生，同归于吉庆。凡龙格真者，有左腋死肉侵肤，必剐而去之，腐肉已除，生气自固，必然多福。
　　7、顽金取水格
　　脉真星满之体，真机深潜，必大开深窝，除其暴体，以新其灵气，形和气平，自然多吉。此等作法，不可以打破太极晕凝之也，亦必龙真穴确，方为施之。若求之于龙穴两假之中触之，未免多祸，此也打破天罡之论也。
　　8、除下淫气格
　　穴下长吐毡唇平伏，而不尖削侧欹者，乃气流行，有者不可去也。结穴之后，露出尖锐火木之嘴，或一二丈凝于穴下，乃淫气所注也。必削之去之，除恶以慰善类之道也。若有势不可除者，以压煞法裁之可也。
　　9、斩龙截气格
　　穴结高巅，中平如掌心，面前一股作内堂，不见外洋倾跌，固美局也。奈案外山分数条，山脚飞走，未免犯住少去长之病，必于每条中穿凿深井，截其去气，而始聚于内也，此廖公与张氏扦穴，用此作法，已见莫大之福荫。
　　10、高体作用格
　　先弓诸体，其势高耸，风霜凌铄皮肉，必犯顽硬星，面必多崩泻，须于立穴之处，去其旧土，以发其新机，造成一完完美龍穴星，此即起死回生之法，故人力与造化之妙同功也。高体之作用如是，苟龙贵格奇，发福绵久矣!
　　11、除左有余格
　　形势之有股明股暗者，乃造化掩奇献拙处也。若不尽制作之妙，穴星被左暗而蔽矣!必剐其暗而显明之，尽其所当然，成其所自然，则生气始无偏枯之嫌矣。
　　12、除右有余格
　　左砂掬水上堂，则余肉直而目胀于腋内，故生气不能发扬，必去其余肉，使砂弯抱护穴，以其直者作曜星，使煞气反为贵气，与造化之妙连理。
　　13、培补弱体格
　　低微体势，气弱不能上升，必依其本星之形，相培以客土，以彰大其规模，则低微之弱气，而成壮健之体，吉气自然旺矣!
　　14、筑砂抵煞格
　　凡朝水之局，倘有龙虎欠交，穴低朝高，难当其煞者，必面前高筑砂案，以抵其直冲之害，庶能化煞为吉。
　　15、筑堂完气格
　　外砂虽然紧密，内堂不闭元辰，天心倾泻，必于穴下圆作一圈，以成内堂，使元辰不致直流，初年始无退败之病，若元辰不流，生气自全。经云：开堂不如筑堂。
　　16、筑台完气格
　　龙行腰中，现出金土，凹脑横体，后堂紧密，四维拱正，虽龙去而气已钟于腰，但面前虽有余气铺毡，元辰未免太长，必须于余气之中，穴星之下，高筑一内堂，使元辰无太长之病。
　　17、金顺作倒格
　　龙入首成三台，但穴星尖直兼案下，拖出倒地木星尖射穴，来虽隔水，其实煞重，故顺葬俱凶，廖公舍正面直体之穴星，于太阴上倒转作穴，以三台为案，隔水尖射山嘴，堆一太阴金，名为飞来鬼。
　　18、筑坦避煞格
　穴之四傍俱石，错落壁立，如人马，如剑笏。脚粗头秀，此等之穴，必于穴内大开深茔，四维高筑，以隐其穴，穴中不见石之粗脚，但见其天清拱护，穴正龙真，极贵之局。


附三僚蛇形祠之“内堂裁剪救败做法”

【原创】：三僚曾真君
曾氏祠堂之“承志堂”，风水之称之“蛇形祠”，又名叫“金蛇挂树”，位于江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚风水文化村曾氏总祠（敦叙堂）西北角背坑头的山坡上，“蛇形祠”（承志堂）是依着三僚山形蜈蚣爪子之中的一条爪子来布局的，这条爪子也就是风水家说的蛇形，单独看这条爪子弯弯曲曲就象一条下山的蛇。这座“承志堂”则建在蛇的七寸处建立的祠堂，祠堂左右各按了一扇长条形的窗户犹如蛇的眼睛。曾氏蛇形祠的整个构思都体现风水术中对房分的控制，江南古建筑风格。　
《兴国三僚武城郡曾氏族谱》记载，“蛇形祠”（承志堂）此宅建于明朝嘉靖间，因其地到头结穴处尖削如犁头火嘴，内堂直流，故取穴用截，作法用斩，前开深池，池处作照壁以制明堂泄露，花台作金水体，于龙身入首一节作翼以补先天之不足。“蛇形祠”（承志堂）供奉的是文辿公第二十六代孙石桥公，石桥公生有两个儿子，长子宏善，字肖谷，生有五子。五兄弟“周知人有住宅而栖，祖应有家庙以宿。肖谷太祖为斯，将祖父分得遗业背坑头旧宅于嘉靖年间改建为石桥翁祠，定名承志堂，地址坐落在三僚村敦叙堂之后，右方上舍，兰溪堂之右侧，立壬山向兼子午，正针，危宿十五度（木都），壬龙入首，午方开门（午方开申），午门危宿10度，辛水来出巳口，立寅山申向（门楼方向）。昌字厅，上下两堂，中一天井，土木结构，规模偏小，粉刷绘画，甚为美观，大门前建有一半月金星水池，左建有数间相连的矮小平房，为左之砂护，与平房相衔接，砌一围墙，往右延伸至照墙正面外一米许，为走道，围墙末端开一门楼，正面沿池弦弧形建一照墙，接右围墙，前有笔架山朝拱，水秀山青，后有玄武天然屏障，花台如金龟下山之势，作法绝妙。左有龟蛇堵口，右有山水弯环，龙脉起伏，宛若金蛇渡江，故象肖为“金蛇挂树”。伫立在祠堂前，但见四周群山环绕、山峦起伏、绵亘不绝，座座山峰由西向东缓缓倾斜，自然形成了一个山村小盆地，盆地中，阴、阳两条溪水披珠带玉，宛如一对孪生兄妹从右边的峡谷里飘然而来，一路上滋润着这方水土，这方生灵。“蛇形祠”（承志堂）上那条蛇，长而不细，粗而不肿，体态轻盈，摆折自如，不慌不忙，从容潇洒地自北向南匍匐而下，快到山脚时，突然停下了脚步，抬起头，张开嘴巴，吐着信子，这正是卜则巍先生《雪心赋》中的活龙活蛇一一"所贵者活龙活蛇，所贱者死锹死鳝"。杨公（筠松）仙师在《撼龙经》、《疑龙经》中说"文曲之形蛇形样，若作淫邪如撒网，此星柔顺最高情，形神恰似生膳样"，"文曲穴来平里作，高处亦是掌心落"。“且如龙形有几样，近水近山随物象，如蛇如虎各有穴，形若真时**可想”。“蛇有耳角与腹肠，鼻颡如何却福昌”。“蛇形祠”（承志堂）坐北向南右水倒左，左后墙角砌成圆形，栽植树，挖池塘，都是为了避煞，消煞，左廊庇比右廊庞短，是为了出煞，蓄水池和墙外弯曲的通道是进一步突出“蛇”的活灵活现。“蛇形祠”祠堂后人工堆砌的七级土坡名为“花台”，风水里意为聚气。花台自然与周边环境衔接，颇像曲形卧着的蛇。建筑和自然之间一切都讲究形势，依据花台上的两棵巨大的古樟树，“蛇形”祠堂被称为“金蛇挂树”。这是一座独具匠心，院子围墙转了好几道弯的建筑物。“蛇形祠”（承志堂）的院门和祠堂大门的方向成对角形，其门楼朝向显得与众不同，开在侧面的院门是被设计者设计成了这条下山蛇的嘴。“蛇形祠”（承志堂）除门前有一口人工开挖的半圆形池塘，左右还各有一口池塘。在这座已没有人住的院子里，三口池塘里都蓄着一池清水，池水和祠堂后的两棵参天大树（古樟树，又称阴阳树）构成了一道乡村美丽的凤景。跨进院门，弯弯曲曲的小道形似一条巨大的蟒蛇从月形池塘旁顺着高大的照壁蜿蜒而来。

论穴场剪裁培补方法
剪裁培补法：剪裁，实际上是指缝衣师傅，把各种布料通过剪裁搭配，做成各种不同款式的服装。穴场虽然说是真龙落脉融结之地，但无十全十美，结穴难免有不周之处，必须加以人工增减修饰，将穴场周围不利的砂土剪裁或者用砂土填补，使穴位更加完善。常用的方法大致分为：培龙法、补左砂法、补右砂法、补穴顶法、补毡襟法、左生右死裁剪法、右生左死裁剪法、明堂天窝裁剪法（此法注意不可破坏结穴的太极晕）、培补弱体法、筑堂完气法、筑砂抵煞法等等，总之，穴虽可以剪裁培补，但宜适度，不可挖掘过多，以免伤及龙脉，伤龙脉福未到而祸先临。

作穴使用裁剪法：（培补穴形不足，好穴多以此障人之眼也）
1.补左（右）砂法；       2、补顶法；          3.补毡襟；          4、筑砂抵煞法；
5.剐死肉：右（左）生左（右）死，指真龙左或右腋下有死肉侵龙，余肉巳除，生气重现；
6.明堂开窝：（不能破坏龙晕）            7、培补弱体：体势低微，加客土以彰大规模；
8.筑堂完气法:外砂虽紧密,但内堂不闭,元辰直泻,于堂前作一小月眉,使元辰不直外流,初一.二代无退败之病。
附：如何用客土，大量运来外来土，土性和密度与本土不相连，谓之“无生气”，它横隔了本土与天地感应的机会，称之“夺地魄”。注意有二，本土中相互填补或运来少量外来土，无妨。

墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的手段，才能变凶为吉，点铁成金。点穴如有裁剪的手段，才能作用得法，便可变凶为吉，点铁成金，这不是神功吗？所谓手段，指的即是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情之类。
只要在脉上的地方凿水池,合其水而会其气,就可以补救了。
内堂作法的精髓。内堂作法与日月同辉，阴阳合一，这是三僚九尺内堂作法最有价值学术承传。笔者认真研究比对古迹，均为半月型内埕水与三僚杨、曾古迹同出一脉；而不得嫡传之秘者，均与此不合！反观近代大师所造之坟，笔者直言，合者必为杨、曾、廖之真传，不合则必假！盖三僚杨、曾古迹可以比对也。正所谓：“山为阴、水为阳，阴必寻阳、阳必附阴，阳阴乃为正配，如日月同辉。经云‘龙界水即止’，千里来龙，脉气一贯而过，穴在高山之坡，龙气何以止？此半月形，取月为阴，低一寸为水，能收千里来龙以聚胎息，此穴法乘生气天机尽在此中。”需要依山情裁剪、培补作法，这是地理实际功夫。三聊的内堂作法与操纵房份作法只不过是葬法这一大功课的一部分而已，凡堪舆之学，无有穷期，虽穷毕生之精力也不能尽其术，非个中之人不能作其语，那些认为地理堪舆很容易、很肤浅的人都是妄说。

本地姜连夜撰写的“高州府城形势补救说”，翌日就摆到都督戴大人的案上来了。见文：高境大势，山多自艮而坤，逆涨海水，其间平原广湿，时复弥望，而郡治则一山国也。主龙到山东起顶，作辅体形，东西降势，文曲兼贪。自南而北，过峡随起一贪狼，禄兼体之辅，即撒落平阳，由艮趋坤，融结府城。临江为随龙干水，水之坤转折，绕城如带，历坎乾兑坤。左边小水，自瀵坡震巽离至坤与河水交会，而河仍向坤方流去，即造“宝光塔”，归然镇塞，使近城关局，包裹完全，风藏气聚，此人事善补天工，而得其要领也。环城奇峰叠起如笔架山之秀拔，南宫岭之展拓，观山岭乃观之山山夹护有情。加之河流曲注，蜿蜒磅礴，清淑之气为多。自应渊蔽人文，代产豪杰。但小函谷关前，河水直冲龙背，注主烟霞逸士，甲毓潘仙，笔架山卓立云霄，法主文武轶材，便生冼母。不得谓人杰之不本于地灵也。顾神仙无意循环，汗兰止传巾帼，而廖廖科甲。官贵虽翰苑扬名而不接续……；现此，其故何耶。枝则茂干不强，宾常荣而主乃落，意此志乘城池说，载形象言。谓郡治主山较弱。宜竖层楼以壮郡脉。主脉自艮隅人城，由永安仓而县学而府学乃道镇府县各官厅。隐隐隆隆分布成形，取坐空朝满之局，若于东北城上立一数丈亭阁列人“中星贪狼”之位，增倍形之势，龙水相伴，楼阁辉映，文士运兴。在“洪圣庙”背，主龙楼闪平交接处为人城府之经首，如树之根底，人之头颅，天于此少生一峰，人即因而崇起之，则以人补天全功可以矣。但该山过峡起顶处，稍见少阴，即化为少阳，逶迤旋落平坡，后有愈走愈高之鬼气，前去顾我收留之明堂，亭峰骑龙，法皆难取．若“文昌祠”关系地方文教，就此创建，似觉未佳，惟造一八方七级浮图塔，于龙为顶，于城为艮，盖从以上至东山一带，多栽树木，培护龙气，则形理两得，头角崭然，圣主佳宾，易缺陷为圆满，将见绕城奇秀，一一化为人文，即观山新建奎阁，将益恋恋不舍辅相之绩，而增钟毓之灵气矣。浮图形制详列于后。浮图八方七层，高六尺，下层每方横宽六尺，以次渐杀，至第六层止，每方只须横宽四尺，上作平面，即于平面上缩小作圆形，高八尺，下围一丈八尺，上渐缩作圆顶，第七层也计共高四丈四尺，以为全塔塔尖，按此塔合贪辅最吉之体以之配龙，即以之启秀，形制迥异，有然巽辛新旧两塔之可比也，只强干弱枝之美意耳，取河南省城丙方吹台旁之繁塔，即此式，附图于此，与高明大人共酌之。高州府城形势补救说一文，艮脉降势，作坐空朝满，原子午兼癸丁地雷复卦，后戴公与“本地姜”改立子午兼壬丙（因来龙为山火贲卦）在坤方讼卦建文笔塔，巽方泰卦也建一座文笔塔，艮方明夷卦有一火星山峰。与子午兼壬丙卦例星卦相合，四势居内，八国五星聚合乃民臣股肱协力；木火得局，水火既济，天命亦当地灵之应，育文士，产英杰，庆衍蕃昌，造福一山国之庆也。”使得学宫与文昌塔合成玄空大五行的大格局。修好学宫后，黄肿病消失了，科甲才子寿命也长了，从此，戴大人视“本地姜”为坐上贵宾。本地姜在戴府大谈粤之真龙，得到了戴大人的赏识，修理学宫，补龙气，使高州地区读书风气日盛，科甲大兴，当官之人越来越多。暂且不提，再说高州府属边远山区，当地的人食古不化，城内常常发生的打架斗殴案件层出不穷，戴大人感到很头痛。本地姜到来拜访，见戴公愁眉不展，便问：“都督因何事忧愁？”戴公把一叠斗殴案件交给本地姜看，本地姜看后笑着说：“这事有何难的，把西门关闭，把前面塘中之石挖起即可也。”戴公听后猛然醒悟，大喜：“妙极，妙极！我说怎么就没想到呢？”于是便命人放水挖起两块石头。从此高州斗殴案件便少之又少了。为什么呢？究其原因原来原高州城乃牛牯地，挖起的二石即牛之睾丸也，即生牛变熟牛也，关闭西门把煞气挡在门外，不就大功告成了吗？戴公接受了本地姜的建议，放水取石，关闭西门，所遗憾的是修孝宫时，工人提前动工，使得本地姜长叹不已：“九个状元不要，要一个废状元。后来果然如本地姜所言，出了个林绍棠中状元后无官无职，闲居家中虚度一生，真如废人一般。本地姜的乌鸦叼箭，一葬法有误，二立向稍差，三不知培补天工，纵然是古代高明的风水大师也难以遍察尽识，更何况今天的时师术士所能窥其中之奥妙呢？故，执而不通乃术之穷，通而不变乃术之穷，变而不法乃术之杂。故，道能造极必受嗤于当时，人可证仙只见推于后代。缘浅者见浅，缘深者见深，斯道精微，无可与语，有道之士，卷而怀之可语！高明的术士世间不能常有，虽有但世人不知晓，这是好地常留世间，迟迟不开花的原因。

天下任我行

一个自以为是的kelvincheng 究竟其水平如何，大家请看其发表三台案上龍樓 就会知道！他说：此地为大龙尽结，结局紧密有情，为难得一见的好地！
天下按：一个 对风水的认识一知半解的kelvincheng挺会能说会道、颠倒黑白的！注：此地在台北市附近！

天下任我行

我来标出其位置：

kelvincheng

天下任我行 发表于 2016-7-17 23:43
一个自以为是的kelvincheng 究竟其水平如何，大家请看其发表三台案上龍樓 就会知道！他说：此地为大龙尽 ...

不知道先生是聰明還是愚蠢，三台案上龍樓第四張相片已有座標，三台案上龍樓   特賀新春

http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=136669&fromuid=84909
(出处: 天機易學論壇(風水168))

用心看我貼子的人一早都知道這是台灣。

先生果然是高手！是改圖改相高手。我也認不出這是我點的穴。先生對我可以如此蒙混，但誠勸不要如此蒙混你的福東。需知善有善報，惡有惡報。如有不報，時晨未到！

天下任我行

kelvincheng 发表于 2016-7-18 14:52
不知道先生是聰明還是愚蠢，三台案上龍樓第四張相片已有座標，三台案上龍樓   特賀新春http://www.feng ...

又一个南方炎帝的翻版，连卫星图与实地对比都不会看。

天下任我行

横拦回转才叫案，风水界竟有如此的庸师，白痴把直出的叫做案！把自己扮成高、大、上，还假仁、假义、假慈悲诚劝我不要如此蒙混我的福东，kelvincheng 先生，您的《厚黑学》的水平实在太高、太绝！不过你的厚黑学可以骗过天下的网友，却不能骗过我！话讲回头，我天下任我行即使有天大的胆也不敢改图改相的去蒙混你，免得给你留下把柄去攻击我，我天下任我行也不至于傻到这个地步！事实真相究竟如何，谁才是混淆是非的高手，我想大家看后回明白事实胜于雄辩的一切！

zuoquan

。。。如真被你发现即使你不占有。也会被你卖掉了

水风府

天下任我行 发表于 2015-11-14 20:33
呵呵，二七（九）兄火气太爆急了，是不是疯水佬刚刚从秋林出来，读者请点击：中国迁都、搜索主题别的我 ...

太狂妄自大了，你看看你发的案例就知道，你也配？就是一个疯子，神经病，狂犬病人

hongniu

二七同道 发表于 2015-11-12 09:20
只有天下任我行，能点高州反鬼局，呵呵，又一个疯水佬刚刚从秋林出来了，

哈哈。。。

hongniu

whl03 发表于 2015-11-15 23:15
年轻人，稳着点，论坛里卧虎藏龙，别说大话，寻龙点穴强过我再说。

把他当傻子就行。

天下任我行

今晚揭破高州反鬼局，大家先温习一下何为鬼星，只有把扎实的功底打好了，才不会被网上的大师所欺骗、蒙蔽！鬼星者，穴后拖撑之山，枕乐穴场者也，以其在穴后分泄本身之气，故取义于窃，而名之曰鬼。杨公云：“问君如何谓之鬼，鬼在后头撑者是。”盖撞背来龙结穴则无鬼。惟是横龙结穴，必须有鬼星撑在穴后，方证得穴之真实，廖氏谓“横龙结穴必须鬼”者是也。鬼者，诡也，奇异变幻，无鬼不诡，诡异奇怪之穴，须用鬼证之，不必于有为吉，亦不必于无为凶，要之至理以龙穴为主，龙穴贵秀则鬼为吉；龙穴假伪则鬼为凶。

天下任我行

论坛有位仁兄说雷高僧梦中传授而得风水真谛，（梦传）才能真正进入正道，这简直就是痴人说梦，故弄玄虚！小弟奉劝各位网友，要想学会风水学的精华，就必需老老实实地去学习峦头功夫，别相信什么的梦传、阴授、仙姑、天眼、佛眼这些神乎其神、故弄玄虚的东西，风水学的东西只有道眼，道法自然才是正途，若想峦头功夫更精进《道法双谭》这本书值得大家去深入了解和研究！我说过只有天下任我行能点高州反鬼局，许多大师连反鬼局的局在哪都不知道，有什么资格谈什么的高州反鬼局的龙穴。鬼气还局必须鬼砂从身后反转绕抱过堂才是真正的鬼气还局，绕抱不过堂为假鬼气还局，高州反鬼局实乃天下少有、罕见的大局，万不逢一，它发源广西容县的勾髻顶经 大人山顶 过天坡 石塘潘宅 狮蹄岭  大雾岭顶 大水坑顶 棉被顶 高旱顶 大坑坳 结反鬼局，行龙酷如翻转倒扣的北斗七星，反鬼局真穴结在斗肚之间，副穴已被人点去；大坑坳从身后绕抱经 鸡笼顶 大壁顶 禾仓石顶 大坪顶 大马岭 山塘坳 王母楼 撑芽顶 簕斗岭 六符顶（为朝），尾气收在长坡镇玉湖景区。时至今日，许多大师仍然被留题上误导的文字所误导，留题的东西有些被刻意地掩护或修改，让你永不得正解，君不见狡HUA的罗添友、吴坤在出的天心日谱的书中，有些重要图谱里的某个字被刻意地......，这个你懂的，让您们这些看客百思不得其解！比如，我说过一句话：《中北海厚黑学》，如果你聪明的话，把那个“北”字改一下就知道我的意思了，又比如曾国潘把战事的奏折屡战屡败改成屡败屡战，不但不被问罪，还得到皇帝的嘉奖！

天下任我行

地理学士 发表于 2016-7-7 16:15
有点像吹水贴，无图无真相

现在我已经披露高州反鬼局了，有图有真相！
知道的并不一定能得到，有购买此地得有一定的经济实力，得山主同意卖给你才行。我知他结穴在哪里，但无法能谋得到手！就比如建筑工人天天在建高楼大厦，但并不一定能够买得起高楼大厦来住；银行的银纸过亿，职员天天数银纸，但不一定很富有；知道天下任我行的请不起我，请得起我的不知道天下任我行，这就是......。

天下任我行

现附上反鬼局的示意图。

田元夫

玄海拾贝 发表于 2015-11-13 17:17
“翻鬼局九代封皇一代仙”？不会跟“母鸡带子”一样的风水鬼地吧？高州能出一个皇帝已经不错了，还“九代 ...

“九代皇帝”加上“一代仙”==》很难说的。九代皇帝，也许是九代养鸡养鸭养蜂的大户；一代仙，有可能是和尚。

天下任我行

反鬼局已揭露，若哪位认为我所说的不是高州境内的反鬼局，请拿出你的高州反鬼局出来反驳，必须是近身一节，龙从侧横入结，主山后倚立拖撑之山伸出的龙脉反抱过堂，为护、为朝、为城才方真，若撞背而来则为假，究竟有多少骗子说马蹄岭那个是高州反鬼局，读的可以数数那些出书的、地摊的、博客的、论坛的，我不想点名道姓，自己用你的知识去证实谁才是真骗子，谁才是真明师！我也希望乾巽风雷兄拿出并用卫星图标出你的番鬼局，让网友大开眼界，知道雷和尚这个秃驴形家秘籍的的徒弟厉害！待期、感恩、感德！！！

健男春

福地留福人，有德者居之

乙丙丁三奇

任兄有峦头真功夫

德权

阿弥陀佛！

长生小子

我还是比较赞同任兄的说法！

无党派

天下任我行 发表于 2017-11-19 23:11
反鬼局已揭露，若哪位认为我所说的不是高州境内的反鬼局，请拿出你的高州反鬼局出来反驳，必须是近身一节， ...

呵呵呵呵~~！番鬼局本义天任兄录出的基本可以肯定的。
但是，赋中：首观公孤宰辅之地一**，左派曜气，阳春八甲，右摆曜气，石城廉州……好像对不上哦！任兄说说！

KeLing

天下任我行 发表于 2015-11-19 22:21
想点次此地是吧？八万人民币！天下没有免费的午餐。

八万不会太少了，不是十万起步么？