漳州南山寺 三个比杨公早近百年的风水案例

学乐人生

谢谢前辈，学习

天之雨

又能见到老先生的案例！得好好研究下

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山龙水龙阴阳八局

万物造化，皆来自于宇宙和山水，有了宇宙才有了园园的天空，有了日月星辰才有了阴阳变化，有了地球才有了山川树木溪河江海，有了山川水源凹凸之情的阴阳变化，才有万物生成之根，有了阳光雨露之滋，才有万物生成之本的阴阳变化，有了阴阳交换之变，万物才有生长病死枯之生成，日月不交阴阳不变，山水不交山川不变，故植物相交始成变替，动物相交始成繁洐，父母相交才有子孙昌盛。古人在易经中有一生二，二生三，三生万物，阴能消阳，阳能消阴，阴阳互消互长之说。中华民族有很多的传承来自于几千年的古文化的源流，如文字，五术，中医，等等、、、。在中国的五术中的命卜医相中，都离不开阴阳五行的阴阳变化。在我们的古人中就有神农氏尝百草而留药性，李时珍走遍大山而著本草，黄帝以针刺穴而著內經。在中医学说里有阴阳表里、虚热寒实八纲，做为中医辩证施治的方法, 扶正去邪，固本培元是施治的基本法则，、、、、。一个老中医告诉我中药秘方是经验之方，但是在治同患一种疾病的不同人群中，并不是个个都好用，还要因人因症用药而才算良方。

其实风水也是同一个道理，一个宅坟的好坏也有阴阳金木水火四局阴阳八法，也离不开龙、气、山、向、砂、水六类之名，来做为理气而定分金基本要素；龙法、外来龙内入首，离不开左旋右旋的转变为阴阳，水法、内外来水去水，离不开左旋右旋的转变分为或阴或阳，用事、坐山立向，离不开兼左兼右的转变分为或阴或阳，这样就形成，龙有龙的五行，气有气的五行，山有山的五行，向有向的五行；砂有砂的五行，水有水的五行，（这六个项目刚好与吴景鸾的六法五行同步。）故龙法有金木水火四局阴阳八法，水法有也金木水火四局阴阳八法，山水两项一共有阴阳八大局。这样就有山龙四大局而论于在廿四山方位中的人丁吉凶，水龙四大局而论于在廿四山方位中的财秀吉凶，这样一共就有阴阳八法，这也就是风水术中的八大局。一个好的宅坟、也离不开天、地、人三气的合成，天、地、人三气还要因人、因地而分、因形、因势而别、因时、因运而异；一个好的宅坟、还需要这家子几代的尽力保护和精心管理。同时在这个家族的每一个人的做人做事，也要如拜福德正神之说，（福）：为福气、福缘、福份、福禄、才为福山；（德）：为心德、品德、言德、行德、才为积德；（正）：为正气、正人、正行、正道、才为正法；（神）：为神圣、神明、神灵、神应、才为神验；有了发福之人、才有发宅、发坟的灵验之说。

古人有曰：医生误医死一命，地理误作绝一姓。作为现代的风水人，你能象神农氏一样，用自己所学，尝试作好自家风水后，才去为他人作好宅坟。有的人认为我所学的风水术是为了作好自家的风水，你能作的到吗？你的所学是真法吗？如果以你所学认为爷爷以上的三代中有两代的风水不对，有那个决心和能力要去改变他，你的那些宗亲中能放心地让你改变，真的能让你改变，你能保证真的会改变他们从此走上繁荣昌盛的幸福生活吗？难也非也，如杨公自己的骨骸都被水冲走，在赣州风水后传的古今弟子当中，他们有多少人绝代，玄空大师蒋大鸿（？）、章仲山（？）、蔡眠山（走上自绝之路）王亭之，陈倍生他们的结果怎么样，还有很多风水师死在半路上的案例、还不是古人所说的好：“风水风水总说空，指南指北指西东，地理若是有灵验，何不回家葬乃翁？”其实很多的风水人都象杨救贫一样，杨救贫杨救贫，先救自己再救人。为什么会这样的结果？先不说因果报应，以前的风水先生也叫着阴阳先生，其实这些阴阳先生有很多可以说是，阴阳不辨五行不分，自从杨公以后的历史以来，有什么书籍能把吴景鸾的六法五行、三合五行、洪范五行、八卦五行、正体五行、小玄空五行、浑天五行、同步地分布在风水术上的龙、气、山、向、水、砂当中，并且正确使用，有谁能够真正地把来龙的阴阳与兼向的阴阳，气脉的阴阳与兼向的阴阳，坐山的阴阳与兼向的阴阳，立向的阴阳与兼向的阴阳，来水的阴阳与兼向的阴阳，去水的阴阳与兼向的阴阳，在这些阴阳里有山龙法与分金共有16个阴与阳、水龙法与分金共有16个阴与阳、有谁把这32个阴与阳解释成金木水火四大局的阴与阳、同步论述于龙、气、山、向、水、砂分布在二十四山的兴旺衰败，又有谁能把金木水火四大局的阴与阳、同步论述于龙、气、山、向、水、砂分布在二十四山的辈份代数的兴旺衰败。如果不能把32个的阴阳，变成金木水火阴阳四大局，并且同步论述于龙、气、山、向、水、砂辈份代数兴旺衰败之法，那就是不会把六法五行分布在龙、气、山、向、水、砂的二十四山当中，就不懂得二十四山的兴旺衰败和辈份代数的兴旺衰败，那就是五行不分阴阳不辨，那么阴阳不辨的先生还能是阴阳先生，还是风水先生吗？

一、在现实二十四山的山水中有很多阴阳难辨的东东。

山法部份

有的是左旋来龙，左旋入首；有的是右旋来龙，右旋入首。此种来龙与入首可以定出阴与阳！

有的是左旋来龙，右旋入首；有的是右旋来龙，左旋入首。此种来龙与入首是为阴或者为阳？

有的是近穴左旋入首，第一节左旋来龙，第二节左旋来龙；

有的是近穴右旋入首，第一节右旋来龙，第二节右旋来龙。此种来龙与入首可以定出阴与阳！

有的是近穴左旋入首，第一节左旋来龙，第二节右旋来龙；

有的是近穴右旋入首，第一节右旋来龙，第二节左旋来龙。此种来龙与入首是为阴或者为阳？

有的是近穴左旋入首，第一节右旋来龙，第二节右旋来龙；

有的是近穴右旋入首，第一节左旋来龙，第二节左旋来龙。此种来龙与入首是为阴或者为阳？

有的是近穴左旋入首，第一节右旋来龙，第二节左旋来龙；

有的是近穴右旋入首，第一节左旋来龙，第二节右旋来龙。此种来龙是与入首为阴或者为阳？

有的是近穴左右入首中抽成形结穴，第一节右旋来龙，第二节右旋来龙。

有的是近穴左右入首中抽成形结穴，第一节左旋来龙，第二节左旋来龙。可以定出阴与阳！

有的是近穴左右入首中抽成形结穴，第一节右旋来龙，第二节左旋来龙；

有的是近穴左右入首中抽成形结穴，第一节左旋来龙，第二节右旋来龙。此种来龙与入首是为阴或者为阳。

在这些来龙走势妆中、有的可以分清阴阳，有的难以分清阴阳，要如何界定阴阳呢？

如果以第一节龙左旋为阳，分金兼左，那么第二节龙右旋为阴，要论阴还是论阳？

如果以第一节龙右旋为阴，分金兼右，那么第二节龙左旋为阳，要论阴还是论阳？

水法部份

有的是左旋来水，右边出口；有的是右旋来水，左边出口。

有的是左旋来水，中间出口；有的是右旋来水，中间出口。

有的是左右来水，右边出口；有的是左右来水，左边出口；有的是左右来水，中间出口。

有的是左旋来水上堂后转左，又往右边出口；有的是右旋来水上堂后转右，又往左边出口。

有的是左旋来水上堂后转右，又往左边出口；有的是右旋来水上堂后转左，又往右边出口。

有的是左旋来水上堂后转右，又往中间出口；有的是右旋来水上堂后转左，又往中间出口。

有的是左旋来水上堂后转左，又往中间出口；有的是右旋来水上堂后转右，又往中间出口。

有的是左右来水合堂后转左，又往右边出口；有的是左右来水合堂后转右，又往左边出口。

有的是左右来水合堂后转右，又往左边出口；有的是左右来水合堂后转左，又往右边出口。

有的是左右来水合堂后转右，又往中间出口；有的是左右来水合堂后转左，又往中间出口。

这些来水有的可以分清阴阳，有的难以分清阴阳。要如何界定阴阳呢？

如果以第一个水口在左边为阳，分金兼左为阳，那么第二个水口在右边，要论阴还是论阳？

如果以第一个水口在右边为阴，分金兼右为阴，那么第二个水口在左边，要论阴还是论阳？

二、在风水术的应验中只有金木水火阴阳四大局，

（一）、在这些坟宅里，山龙部份的来龙，气脉，坐山，向首的阴阳与分金的阴阳一共有16个阴阳。

1、来龙的阴阳与分金的阴阳，来龙左旋龙为阳，右旋龙为阴，分金兼左为阳，兼右为阴，一共有4个阴阳。

2、入首的阴阳与分金的阴阳，来龙左旋龙为阳，右旋龙为阴，分金兼左为阳，兼右为阴，一共有4个阴阳。

3、坐山的阴阳与分金的阴阳，坐山左旋气为阳，右旋气为阴，分金兼左为阳，兼右为阴，一共有4个阴阳。

4、向首的阴阳与分金的阴阳，向首左旋水为阳，右旋水为阴，分金兼左为阳，兼右为阴，一共有4个阴阳。

（二）、在这些坟宅里，水龙部份的内来水内去水，外来水外去水的阴阳与分金的阴阳一共有16个阴阳。

1、内来水的阴阳与分金的阴阳，来水右旋水为阳，左旋水为阴，分金兼左为阳，兼右为阴，共有4个阴阳。

2、内去水的阴阳与分金的阴阳，去水右旋水为阳，左旋水为阴，分金兼左为阳，兼右为阴，共有4个阴阳。

3、外来水的阴阳与分金的阴阳，来水右旋水为阳，左旋水为阴，分金兼左为阳，兼右为阴，共有4个阴阳。

4、外去水的阴阳与分金的阴阳，去水右旋水为阳，左旋水为阴，分金兼左为阳，兼右为阴，共有4个阴阳。

在这32个阴阳中、要如何转变成只有金木水火阴阳四大局的实际应用当中、懂得应用才是懂得阴阳。

具然以左旋龙为阳，右旋水为阳，右旋龙为阴，左旋水为阴，兼向只有兼左为阳，兼右为阴，用在二十四山方位中的坐山与分金有四个阴阳，（左旋龙为阳，兼山有兼左为阳，兼右为阴，右旋龙为阴，兼山有兼左为阳，兼右为阴）。向上与分金有四个阴阳，（右旋水为阳，兼向有兼右为阳，兼左为阴，左旋水为阴，兼向有兼右为阳，兼左为阴）。

问题一，罗盘中分阴阳的用法，坐山与立向只能是在同一条线内左右移动面分阴阳，如是坐山以兼左为阳，兼向中不可能成了兼右为阴的分金，如是坐山以兼右为阴，兼向中不可能成了兼左为阳的分金，也不可能有山兼左为阳，向兼右为阴，山兼右为阴，向兼左为阳，除非立内外两向，（笔者我见过很多如此的坟宅）。

问题二，左旋龙为阳，右旋水为阳，左兼分金，这个为阳局；右旋龙为阴，左旋水为阴，右兼分金，这个为阴局；只要是学三合的都懂得。如果是有的来龙左旋、入首右旋，随龙水亦是左旋；有的是来龙右旋、入首左旋，随龙水亦是右旋。有的内局水左旋，外局水右旋，有的内局水右旋，外局水左旋，要如何界定分金，要如何界定阴阳？

问题三，如果是左右来水合堂后转右，又往左边出口；有的是左右来水合堂后转左，又往右边出口；（这二例中有三个水口，要用那个口为阴阳，要如何定向与分金的阴阳配合？）

如果以右边出水口为准点为阳，分金兼左为阳为正配，那么中间的出水口与左边的出水口要为阴或为阳呢？

如果以左边出水口为准点为阴，分金兼右为阴为正配，那么中间的出水口与右边的出水口要为阴或为阳呢？

如果以中间出水口为阴阳准点，分金兼右为阴左边的出水口为阴，那么右边的出水口要为阴或为阳呢？

如果以中间出水口为阴阳准点，分金兼左为阳右边的出水口为阳，那么左边的出水口要为阴或为阳呢？

可在现实的山水里就有很多这样的阴阳相背的格局；如左旋龙为阳，左旋水为阴，有的以龙为阳，左兼分金，可是左旋来水为阴，山阳水阴，要如何论阴阳；有的以水为阴右兼分金，可是左旋来龙为阳，水阴山阳，要如何论阴阳。如右旋龙为阴，右旋水为阳，有的以龙为阴右兼分金，可是右旋来水为阳，水阳山阴，要如何论阴阳；有的以水为阳左兼分金；可是右旋来水为阳，山阴水阳，要如何论阴阳。这些阴阳相背的山水，有的干脆用阳山阳向水流阳；阴山阴向水归阴；反之皆为阴阳相背为凶局。

三、可是由历代风水先生所造作的，很多真实的坟宅内，有很多案例就是阴阳相背的格局。

1、有的坟宅是左旋来龙，右旋来水，（1）左兼分金兴，（2）右兼分金败；有的坟宅同样是左旋来龙，右旋来水，（3）左兼分金败，（4）右兼分金兴。

2、有的坟宅是右旋来龙，左旋来水，（1）右兼分金兴，（2）左兼分金败；有的坟宅同样是右旋来龙，左旋来水，（3）右兼分金败，（4）左兼分金兴。

3、有的坟宅是左旋来龙，左旋来水，（1）左兼分金兴，（2）右兼分金败；有的坟宅同样是左旋来龙，左旋来水，（3）左兼分金败，（4）右兼分金兴。

4、有的坟宅是右旋来龙，右旋来水，（1）右兼分金兴，（2）左兼分金败；有的坟宅同样是右旋来龙，右旋来水，（3）右兼分金败，（4）左兼分金兴。

如故宫，来龙西兑转西北左旋而来，来水右旋入于大水口渤海巽卦方之方，坐子山兼壬分金；成了几百年的帝都。如李嘉诚祖坟，来龙西北转西右旋而来，来水左旋入于大水口巽卦之方，坐坤山兼申分金；成世界排名的大富豪。如杨公新做卢光稠母坟，内局来龙庚转辛左旋而来，来水右旋入于内水口寅甲之方，坐辛山兼戌分金；外局来龙乾转辛右旋而来，来水左旋入于中水口巽卦之方，坐辛山兼戌分金；此种分金要为阳或为阴。

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请看历史以来明师们的风水法。

（一）五行法

1坐山派，以正体五行阴阳起长生法，论于龙、山、向、水的吉凶；以董德彰为代表的，以来龙为论，如甲木为阳木生亥、旺卯、墓未。乙木生午、旺寅、墓戌。（只有正体五行的阴阳，阳性戊土为阳，阴性己土为阴）。以纪大奎为代表的，以向上正五行为论，如丙火生寅、旺午、墓戌。应取右旋水为正局。反之为败局。丁火生酉、旺巳、墓丑。应取左旋水为局。反之为败局。（只有二个阴阳）。又有丙寅艮辰戌火土阳龙顺行，用三合五行向上寅午戌局，坐壬向丙要兼子向午为绝处逢生，旺向巽巳宜来不宜流去，诗曰：丁午朝富比石崇，辛乾壬归福禄钟。丁午巳丑未火土阴龙逆行，（以方位为阴阳，只有一个五行二个阴阳）。

2坐山阴阳派，以坐山用正体五行兼左兼右分阴阳起长生法，（只有一个五行二个阴阳）论于龙，气，山，向，水。以李默斋、甲寅辰阳木生亥逆行，夘乙巽木亥顺行，丙午生寅逆行，巳丁未坤生寅顺行，申庚戌乾生巳逆行，酉辛生巳顺行，壬子艮生申逆行，亥癸丑申顺行。李三素的红囊经、金马玉堂的作者基本一样。请参看李默斋，红囊经，金马玉堂五行长生表就清楚。

二、洪范五行派，

以洪范五行坐山起长生法，论于龙、山、向、水；以刘伯温为代表的（只用阳局）。（只有一个五行一个阳局）

三、三合派，

1以向上三合五行起长生法，（以四撤茔僧、赵九峰为代表的）水出乙辛丁癸为正库局，水出乾坤艮巽为次库变局，水出甲庚丙壬为借库变局；论于龙、山、向、水的吉凶；（不分阴阳，只用阳局，只讲变化）。（只有一个五行一个阳局）

2以坐山三合五行起长生法，（以左旋龙右旋水为阳、右旋龙左旋水为阴、左兼分金为阳、右兼分金为阴、以关凤翔、张一峰为代表的）；论于龙、山、向、水的吉凶；（二个阴阳只有一个五行二个阴阳）。

3以来龙用正体五行与向上三合起长生法同步的运用方法，有以来龙坐山用正体五行，向上用三合五行起长生法，论于龙、山、向、水的吉凶；以董德彰为代表的）；（六个阴阳）。（只有三个五行六个阴阳）

4小玄空派的杨公进神水法，

（1）小玄空五行综合论，（用小玄空五行论向，以来水去水的方位，用正体五行论生入克入为进神，生出克出为退神，然后再用向上三合五行，论其来水去水的方位的生旺衰死，（四撤茔僧和杨公进神水法148局详解），（三者结全使用，不分阴阳，只讲生克）。（只有三个五行的生克）

（2）小玄空五行一体论，又以向上与出水同是用小玄空五行论生入克入为进神，生出克出为退神，（以刘墨山为代表的）；（不分阴阳，只讲生克）。（只有一个五行一个阳局）

5以出水口的三合五行与分金，与穿山，与透地的纳音五行，三者结合运用论其生克，又以七十二龙的纳音五行分阴阳起长生顺逆行于十二宫次论其吉凶，（以戴赐伦为代表的）；（三个生克二个阴阳）。

四、四局派，以四局水口死墓绝胎位寻长生位法，有的是用八宫行龙以左旋右旋分阴阳顺逆到山水论吉凶，（如水口在乙巽丙水局，来龙从辛向壬左旋为阳水局，坐壬子癸山，为阳水生申，旺子，墓辰。来龙从壬向辛右旋为阴金局，坐庚酉辛山，为阴金生子，旺申，墓辰。）同用水口定长生位法。又有的是用阳局配阴龙，阴局配阳龙，（又如水口在辛乾壬火局，阳火生寅，旺午，墓戌，从丑到午为吉水，从未到子为凶水，龙取阴木配局，阴木生午，旺寅，墓戌。从未到寅为吉山，从丑到申为凶山。）又有的是用事方位的五行论于龙山向水吉凶；如水口在丁坤庚为木局，有以向上寅甲卯乙向，用正体五行论于龙山向水，也称为山龙四局五行，（赖布衣，纪大奎为代表的）；有以七十二穿山用纳音五行定局与水口四局五行同论，（以史公水法为代表的）；（二个阴阳）。（以史促宏，刘逢然，李定信为代表的）。（只用二个阴阳，或四个阴阳）。

评注；（七十二龙派，其中的空亡龙又有二法，1法以戊己为基础，如巽山的空亡龙兼辰以戊辰，兼巳以己巳纳木音为用；2法以赖布衣的挨星为用坐乾坤艮巽为木；）

问题是。二十四山骑缝要用如何纳音？现实是。开漳圣王陈元光的陵园坐戌乾骑缝，却成千年祖地。

五、纳甲五行演化成辅星八法和三匝九星三合九星；

1辅星派，（以向上正体五行和向上起辅星二者同用，以赖布衣，纪大奎为代表的）；有以来龙起纳甲九星法，（只用一个纳甲五行）有以坐山起纳甲九星法，有以向上起纳甲辅星法。有以向上用三合五行和向上起辅星法。有以向上用正体五行和向上起辅星法。（以张九仪，焦仁山，李三素为代表的）；（辅星不分阴阳，三合派不分阴阳，正体派有论阴阳，二个阴阳）。

2三匝九星派，

三匝九星，以坐山净阴净阳四局起三匝九星起贪狼（不分阴阳皆用阳顺）（乾甲离壬寅午戌六山，艮丙辛起贪狼，净阳，坤乙坎癸申子辰六山，坤壬乙起贪狼，净阳；艮丙震庚亥卯未六山，巽庚癸起贪狼，净阴，巽辛兑丁巳酉丑六山，乾甲丁起贪狼，净阴）。

3三合九星派，

三合九星，有的以坐山三合九星起贪狼，有的以向上三合九星起贪狼，（乾甲离壬寅戌六山，甲己化土，坤壬乙上起贪狼。 坤乙坎癸申辰六山，戊癸化火，艮丙辛上起贪狼。艮丙震庚亥未六山，乙庚化金，巽庚癸上起贪狼。巽辛兑丁巳丑六山，丁壬化木，乾甲丁上起贪狼）。（不分阴阳）。

（二、）元运法

大卦派，另看山水二道。只用排卦为天地二用，以先天后天两者合用，没有根据先天后天两卦的排卦大法。

玄空派、只论后天不论先天，只论地运失掉天运。先天为体、后天为用、只有取用不识体，不成完整法用。

由于各种风水术的准确度不高，继而由蒋大鸿推演了玄空地理学，随着蒋氏玄空学的出世后，接着章氏玄空，沈氏玄空，六法玄空，孔氏玄空，中州玄空，妙派玄空，钟氏玄空，白氏玄空，杜大玄空，连城玄空，三元大卦，玉函冰海，纷纷出笼，这些书中的三元九运，或两元八运都离不开后天元运的挨排法用，有正神零神，挨星正替，反呤伏呤，令星入囚，正付城门；在这些书籍当中没有先天元运的挨排与用法，没有阴阳五行和阴阳分金，阴与阳大体以一卦中的上爻为地元，四支辰戌丑未为阴，四干甲庚丙壬为阳；一卦中的中爻为天元，四正子午卯酉为阴，四偶乾坤艮巽为阳，一卦中的中爻为人元，四干乙辛丁癸为阴，四支寅申巳亥人元；俱然八卦有两仪先天与后天的出现，俱然古有先天为体论丁，后天为用论财秀，不用先天就成了失体，失体则为失丁，不用阴阳五行，不用阴阳分金，等于阴阳不分，也是同样的准确度不高，真是众说纷纭，为了提高准确度添加了很多的形杀，变的众杀多如牛毛；应了古人所说的打油诗：“风水风水总说空，指南指北指西东，若是地穴有灵应，何不回家葬乃翁。”和古人所说的古诗：“地理论说乱纷纷，诸家著书都称尊，若谈风水真正事，要入深山验群坟。”

由于五行各派，九星各法，玄空各派的实际运用时的准确度不高，所有的地师中（包括三僚的地师）一生为人所建造的坟宅中，有发展的比例最多是占十分之一至二左右；平顺的比例最多占十分之三至四左右；有好有孬的比例最多占十分之三至四左右；有败有绝的比例多数占十分之三至四左右，有甚至有的更多；遇到问题只好用东君无福或本派不传秘法，或东君不敬于我故意为之，很多的风水先生，多数用形势形杀和江湖英耀篇的六法，来作为风水术的玄机之秘。

（所以说以上诸法的风水术、皆是五行不分、阴阳不辨、自欺欺人的风水术）。

lsm7672

用事实的风水先生自己成败而观之，如杨公弟子为杨公葬坟，结果被水冲走，自己泥菩萨过江，尚是不能自保，还能怎么样？此三例中的陈夷则，则是根繁叶茂，子孙昌盛，以族谱言之，官也入相位，两人同是金紫光禄大夫，对比一下大有天渊之别？

杨派所传弟子当中有多少人绝代和半路死，如赖布衣、、、、，廖均卿国师把明朝时的天寿山变成了夭寿山，还有曾文迪及后代不敢去葬杨公所择下的地穴？又如蒋大鸿、章仲山、蔡眠山、王亭之、陈倍生他们结果又是怎么样呢？

还有本网中的陈名和茶客5他们的风水理论，大家都认为相当不错，可是笔者我发了骑缝三例和辛山兼酉兼戌六例，益福堂的杨公亲作卢光稠母坟一例，他们具然是杨公真传，正宗风水术，至今未作解释，这是为什么呢？我要告诉大家的是并不是要贬低这些人，主要是提醒大家，真金不怕火，毁材则消无（mo），风水术自从杨公之后的风水书籍有很多掺假和不实，但是在这些书中有很多的东西是可以启迪和借监之用。（古人言：劣劣马有一步踢，孬孬先生有玄机，）希望大家多去研究一下，山水分布的阴阳五行与分金的阴阳共有32个阴阳，如何把这些阴阳五行与分金转变为金木水火的阴阳四大局！


要如何把龙、气、山、向、砂、水六名的阴阳与分金的阴阳二者融合为一体，要如何把左旋龙为阳、右旋龙为阴、与坐山的分金兼左为阳、兼右为阴，融为一体而界定阴阳；要如何把右旋水为阳、左旋水为阴、与立向的分金兼左为阳、兼右为阴，融为一体而界定阴阳？要怎样才能把龙法部份，龙脉的阴阳与分金的阴阳、原来有四个阴阳变为两个；坐山的阴阳与分金的阴阳、原来有四个阴阳变为两个；入首的阴阳与分金的阴阳、原来有四个阴阳变为两个；向上的阴阳与分金的阴阳、原来有四个阴阳变为两个；（原来一共有16个阴阳变8个，这样就能融入为山龙的阴阳四大局）。要怎样才能把水法部份的，内砂水与分金、原来有四个阴阳变为两个；内去水的阴阳与分金的阴阳、原来有四个阴阳变为两个；外砂水的阴阳与分金的阴阳、原来有四个阴阳变为两个；外去水的阴阳与分金的阴阳、原来有四个阴阳变为两个；（原来一共有16个阴阳变8个，这样就能融入为水龙的阴阳四大局）。这个八大局的阴阳问题。自从有了风水术几千年的历史以来，就是不能解开的难题，也就是坤壬乙诀，天玉经，都天宝照经四经五行与六法五行不能融合为一体的神秘之处，也是千年不传的秘密。自从有杨公风水术以后，历史所传留下来的风水书籍，和所谓本门不传的风水秘籍秘法里，都没解决好这八大局的阴阳问题，有谁能够正确地使用过这个阴阳八大局？有谁能够解开过，这个阴阳八大局的神秘面纱？

思心向善

谢谢前辈讲述心得。学习了。

aniusg

lsm7672 发表于 2015-8-7 15:46
用事实的风水先生自己成败而观之，如杨公弟子为杨公葬坟，结果被水冲走，自己泥菩萨过江，尚是不能自保，还 ...

请问你自己做了的“事实”可否拿来给大家看看再说人家?

lsm7672

aniusg 发表于 2015-8-7 19:37
请问你自己做了的“事实”可否拿来给大家看看再说人家?

你是专门骑缝奇案的牛风水大师，你还用得着吴景鸾的六法五行在山水中的五行分布和元空大五行吗？

如果说我作的是否有事实，你可以去看益福堂的杨公亲作卢光稠母坟一例,我在244楼的解答，再对以下267楼的卢氏族谱，以字读字对比一下看看我的断法如何。

以及我对毛家卧虎坪祖坟，邓家佛手山祖坟，无锡荣家熙泰墓，李嘉诚潮州祖坟的解释。

六法五行之六曰：浑天五行，取合卦例。只论卦例，不论遁运，只论三卦，先天卦、后天卦、分金卦。实践运用在以下四例之中。

如毛主席虎歇坪的祖坟，

分金卦，内辛为酉之界，外戌为乾之界，三运排至内辛山为五黄，五黄回宫至辛山为乙，乙为震卦，震卦中爻动变为兑为上卦，用罗盘移盘后，外戌为巽卦，巽卦中爻动变为艮为下卦，合成为泽山咸卦，属兑之三世卦。兑卦巳午官鬼爻，寅卯妻财爻，亥子子孙爻，申酉兄弟爻，辰戌丑未为父母爻。

如毛主席为癸巳生人，碰巧被我蒙对了。

如邓主席佛手山的祖坟，

分金卦四运庚山挨排为六乾，乾之上爻动变为兑为下卦，用罗盘移盘后，兑之下爻动变为水为上卦，合成为水泽节卦，属坎之二世卦。坎卦辰戌官鬼爻，巳午妻财爻，寅卯子孙爻，子亥兄弟爻，申酉为父母爻。如邓主席出生农历：一九○四年属龙，为甲辰生人。碰巧也被我蒙对了。

如荣毅仁付主席的祖坟，

分金卦如后天三运排至艮山为六乾，乾之上爻动变为兑为上卦，用罗盘移盘后，乾之中爻动变为离为下卦，合成为泽火革卦，属坎之四世卦。辰戌官鬼爻，巳午妻财爻，寅卯子孙爻，子亥兄弟爻。

如荣毅仁属龙，1916年丙辰生人。碰巧也被我蒙对了。

三运排至艮山为六乾，艮天元乾天元，天玉经－外篇房份：乾丙乙，长子真端的。午申戌，二男此位真。长二房完满。

如李嘉誠长江集团主席的潮州祖坟

如分金卦，当运山星艮八，艮之中爻动变为巽为上卦，艮之下爻动变为离为下卦，合成风火家人属巽木二世卦，巽卦辰巽巳，辰为妻财，巳为子孙。辰戌丑未为妻财爻，寅卯为兄弟爻，申酉为官鬼爻，巳午为子孙爻，亥子为父母爻，艮为戊土，艮纳于丙。李嘉誠1928戊辰年生人。碰巧也被我蒙对了。

李嘉誠戊辰年己未月庚午日生，其長子甲辰年庚午月壬午日生，次子生於丙午年辛未日。

lsm7672

陈公则夷传下的坤壬乙诀这才是真正的挨星诀

坤壬乙，巨门从头出，艮丙辛，位位是破军。

巽庚癸，尽是武曲位，乾甲丁，贪狼一路行。

大墓属破军，绝胎是禄存，武曲临官旺，逢衰是巨门，养生贪狼位，沐浴冠带文，廉贞病兼死，七曜一齐分。

一、漳州南山寺中的陈太傅祖祠坐丙兼午，内垣局来辛水出癸，中垣局来乾水出艮，外垣局来戌水出乙。经曰：艮丙辛，位位是破军。

山龙法。坐丙兼午，（六法大元空五行之一复式的三合为兼山辛壬局）左兼为阳水、生申，禄亥、旺子、墓辰。顺行到乙辰为墓库，大墓是破军。故曰：艮丙辛，位位是破军。

二、龙海象的陈太傅坟坐庚兼申，内垣局来乙水出壬，中垣局来乾水出甲，外垣局来戌水出乙。故曰：巽庚癸，尽是武曲位。

山龙法。坐庚兼申，（六法大元空五行之一复式的三合为归中乙丙局）右兼为阴木、生午，禄卯、旺寅。(逆行到甲卯位为临官，又为武曲。故曰：巽庚癸，尽是武曲位。)

这个案例与后来的邓家佛手山祖母坟的大体理气格局一样。但就是龙形的格局不一样，官职差不多，一个是当时的相，一个是现代一代的王。

1、李嘉诚的潮州曾祖父之坟坐坤兼申水出乙辰。经曰：坤壬乙，巨门从头出。

水龙法。坐坤兼申，（六法大元空五行之五、复式的玄空为正向癸甲局）左兼为阳木、生亥、寅禄、旺卯，顺行到辰口为衰方，衰方又为巨门。故曰：坤壬乙，巨门从头出。

2、毛家卧虎坪的祖坟内辛外戌，水出辰。经曰：艮丙辛，位位是破军。

山龙法。坐内辛外戌，（六法大元空五行之一、复式的三合为兼山辛壬局）左兼为阳水、生申，禄亥、旺子、墓辰。顺行到辰为墓库，大墓是破军。故

曰：艮丙辛，位位是破军。

3、邓家佛手山祖母坟来大龙脉坤兑卦入首乾坎卦，坐庚兼申中水口甲，经曰：巽庚癸，尽是武曲位。外水口：巳方。

山龙法。坐庚兼申，（六法大元空五行之一、复式的三合为归中乙丙局）右兼为阴木、生午，禄卯、旺寅。(逆行到甲卯位为临官，又为武曲。故曰：巽庚癸，尽是武曲位。)

4、荣家无锡横山的荣熙泰墓, 坐艮兼丑一分。有涧水自艮宫蜿蜒而来。绕过甲卯乙辰巽巳丙午丁至向首，在申上曲折消出，向首另凿一月池。未丁涧上有一石桥。桥下为石坝（人造丁未库），涧水阻储离宫，复注蓄月池。申上涧水湾转消出处，复一石坝，将涧水阻积向首，子壬亥方一大池塘，冬令池水涸时。自乾宫舜过山来，在池之南边脉身微伏再起，折向离方，行数丈结穴。

乾龙震气丁未库，坐艮山兼丑属正针分金。

山龙法。坐艮兼丑，（六法大元空五行之一、复式的三合为正山癸甲局）右兼为阴水、生卯，禄子、旺亥、墓未。涧水出申水人造入丁未，成为乾龙甲水丁库。（此是借三合局而论。）经曰：乾甲丁，贪狼一路行。

乾龙震气丁未库，向坤山兼未属正针分金。

水龙法。向坤兼未，（六法大元空五行之五、复式的玄空为正向癸甲局）右兼为阴木、生午、禄子、旺亥、墓未。逆到丁未为养生，水出养位，养生又为贪狼，用人造而成的水口。经曰：乾甲丁，贪狼一路行。

lsm7672

aniusg 发表于 2015-8-7 19:37
请问你自己做了的“事实”可否拿来给大家看看再说人家?

以本法的六法元空五行论之一复式的三合来验证

黄大陆及一衣带水评蒋大鸿及弟子所作的风水案例

宣元仁云：康熙云间蒋大鸿挟术，主定庵先生（龚自珍？）以鸣越，定庵为之延誉。声名大起。而扞葬者，不四十年皆祸败无遗。有至绝嗣者，其为

1◎定庵先生岳翁朱氏扞在九曲坤局坎向。坎水九曲上堂绕玄武而去。乾上掘一小漊。扞后退败不振，多无子嗣。
午山子向，右旋龙入首为丁火，（六法元空五行之一、复式的三合为正山癸甲局），右兼为阴水，生卯，旺亥，绝午，午山犯败绝煞。

2◎东郭李氏地在型塘，乾局坤向，前对低田千余亩，仓板朝堂，归至穴下，落于左漊，绕后而去，葬后财丁两败，所存仅一二人。
艮山坤向，左旋龙入首为丙火，（六法元空五行之一、复式的三合为正山丁庚局），左兼为阳金，生巳，旺酉，绝寅，艮山犯败绝煞。

3◎会稽王氏地在鲍之西，乾局子向，背坐漊水，与面前一漊合于右。首出于北方，坎上外洋大水颇远，乃于穴前接漊，掘作横案，以取坎水，葬后大败不振。
午山子向，右旋龙入首为丁火，（六法元空五行之一、复式的三合为正山癸甲局），右兼为阴水，生卯，旺亥，绝午，到午山犯败绝煞。

其为姜氏所扞五六地，无不致败亡。，近年扞葬，有其法而即得祸败者。

4◎如萧邑南门外兑局卯向，丙水大朝，丁亥年扞已丑年回禄荡然。
酉山卯向，右旋龙入首为辛金，（六法元空五行之一、复式的三合为正山乙丙局），右兼为阴木，生午，旺寅，绝酉，到酉山犯败绝煞。

5◎龛山北兑龙卯向卯水，丁亥年扞丁酉年举家被焚，毕命七口。
酉山卯向，右旋龙入首为辛金，（六法元空五行之一、复式的三合为正山乙丙局），右兼为阴木，生午，旺寅，绝酉，酉山犯败绝煞。

6◎安昌之东，兑局卯向，案外漊水过右，接巽巳水上堂归北。己丑年扦至乙未年十一口，止存一人千金尽废。
酉山卯向，右旋龙入首为辛金，（六法元空五行之一、复式的三合为正山乙丙局），右兼为阴木，生午，旺寅，绝酉，酉山犯败绝煞。

7◎木栅之内，兑局卯向，巽巳水朝，归于丑癸，庚寅年扞，历辛卯、癸巳、乙未，连丧得力壮丁，惧而启视。一郭已葬者，水竟满棺，一郭未葬，水深半尺。

酉山卯向，右旋龙入首为辛金，（六法元空五行之一、复式的三合为正山乙丙局），右兼为阴木，生午，旺寅，绝酉，酉山犯败绝煞。

8◎娄公埠内，巽龙酉向，酉水开阳，壬辰年扦，卯年卯月卯日被火焚。

卯山酉向，右旋龙入首为乙木，（六法元空五行之一、复式的三合为正山辛壬局），右兼为阴金，生子，旺申，绝卯，卯山犯败绝煞。

9◎古城之内，震局酉向，巳丙水流丁朝酉，子申辰寅年，损丁退财。如此类者。难以枚举。  乃明验也。

卯山酉向，右旋龙入首为乙木，（六法元空五行之一、复式的三合为正山辛壬局），右兼为阴金，生子，旺申，绝卯，卯山犯败绝煞。

10南京总统府坐子山单线天元，来龙艮卦之天元艮。

子山午向，右旋龙左旋水为阴水、又为癸水，（六法元空五行之一、复式的三合为正山丁庚局）（根据卫星图无兼度或略兼右一线但是来龙右旋，）右兼为阴火，生酉，旺巳，绝子，子山犯败绝煞。当代兴当代败。

漳州浦南园坑村陈元光一案，

1、陈元光陵园建于唐德宗贞元二年西元786年岁次丙寅。坐307度戌乾中缝。来龙大龙脉坎卦，1，丑龙龟背入首，2，乾龙入首，内水口巽，中水口有二,左甲右丙，外水口辰，内气脉在丑，外气脉在壬。建陈元光陵园时为西元786年。陈陵建时比杨公出生早52年。杨公出生于唐文宗大和八年西元834年，

由于了陈陵坐307度戌乾中缝（骑缝无分金是杨公风水术七十二龙大空亡线，骑缝也是玄空风水的大空亡。）这么古老的名坟至今没有一个风水先生敢问津于该坟，（大陸陈氏子孙中的风水先生，包括台湾香港陈氏子孙中的风水先生，）更无人论述于风水结构与吉凶。

戌乾山，右旋来龙为阴火、又为丁火，（六法元空五行之一、复式的三合为归中辛壬局），为左兼又为阳水，生申、旺子、墓辰、绝巳，到乾山为官，出水口同归于辰，为阳水墓库，又为辛壬趋辰。

乾戌山，右旋来龙为阴木、又为乙木，（六法元空五行之一、复式的三合为归中辛壬局），为右兼又为阴金，生子、旺申、墓辰、绝卯，到戌山为冠，出水口同归于辰，为阴金墓库，又为辛壬趋辰。

按照四局水口的讲法为阴金阳水的辛壬局。

看了骑缝案例，多数是双龙入首，用双山缝中之山，或双来水同归入中间出口。

漳州还有三例，但现在遇到开发已迁走，在九三年时没本事买相机，所以无法做图。

2、潮阳峡山一案，坐277度辛酉中缝。来龙1，乾龙入首，2，坤龙鲎背入首，内水口乙，外水口有二左艮右巽归入大海，内气脉在坤，外气脉在乾。

坐山辛酉中缝，

酉辛山，左旋来龙为阳金、又为庚金，（六法元空五行之一、复式的三合为归中辛壬局），为左兼又为阳水，生申旺子绝巳，到辛山为冠，出水同归乙口，为阳水墓库，又为辛壬趋辰。

辛酉山，左旋来龙为阳火、又为丙火，（六法元空五行之一、复式的三合为归中辛壬局），为右兼又为阴金，生子旺申绝巳，到酉山为官，出水同归乙口，为阴金墓库，又为辛壬趋辰。

按照四局水口的讲法为阳水阴金的辛壬局，该坟是民国时期的坟，复验时是95年至今时间太久，忘了姓氏和年代，就知该坟的后代子孙现在泰国开几家的珠宝行。

3、汕头达濠  一案，坐007度癸子中缝。来龙1，乾卦入首，2，艮卦入首，内水口丁，外水口左巽，内气脉在坎，外气脉在坎。

子癸山，右旋来龙为阴水、又为癸水，（六法元空五行之一、复式的三合为归中乙丙局）为左兼、又为阳火，生寅、旺午、墓戌、绝亥，到癸山为胎，水口同出丁，出旺。

癸子山，右旋来龙为阴金、又为辛金，（六法元空五行之一、复式的三合为归中乙丙局）为右兼、又为阴木，生午、旺卯、墓戌、绝酉，到子山为病，水口同出丁，出生。

按照四局水口的讲法为阴水阳木的癸甲局，是清朝末期的坟，（当时经过时没带相机故没有照片。）据墓的主人自己介绍：原来未做坟前在汕头区内生意红火开十几间的商行，做坟后开始大败财丁，至今没有一个有钱人和读书人，丁星怎样我没问，一个是时间关系，一个他个人是山上的小工头。

aniusg

lsm7672 发表于 2015-8-8 13:06
以本法的六法元空五行论之一复式的三合来验证黄大陆及一衣带水评蒋大鸿及弟子所作的风水案例宣元仁云：康 ...

大哥，你所说的好像头头是道，但全都是“马后炮”，改天出几个擂台案例给你显显功夫。

lsm7672

aniusg 发表于 2015-8-8 20:27
大哥，你所说的好像头头是道，但全都是“马后炮”，改天出几个擂台案例给你显显功夫。

由于我的电脑功夫很差，你要发案例给我可以，但是要求要有来龙，入首、坐山、立向、来水、去水、的罗盘实照图和谷歌卫星图（要有经度纬度的那种），如益福堂的那样，要我找得到，看得清的那种，如果你有仪器能跟卫星对接的数据更好，这样我可以回答，如果象你现在的这种图，对不起我无法解释，可能是我电脑功夫很差。我也曾经弄过卫星小线图、误差就很大，你用的是大线我不敢恭维，由我用的是罗盘为准的，手机数据较比，卫星图作为参考，磁南跟正北不太一样，卫星图要用的软件，目前最好的还是土地部门的最好，也可以跟卫星对接！

lsm7672

lsm7672 发表于 2015-8-9 19:42
由于我的电脑功夫很差，你要发案例给我可以，但是要求要有来龙，入首、坐山、立向、来水、去水、的罗盘 ...

特别是坟墓，由于树木茅草的遮挡的关系，卫星图的误差更大，还有我这些东东，是论山陵山高水现的屋厝、坟墓的风水比较好用，才有龙、气、山、向、砂、水，论平原的楼房屋厝坟墓，山远水多，有的是有四面来水，和多个出水，我一般用的是元运论之。先天八运后天九运，但是还是加入六法五行分布法加用挨排飞星，如果是平原的坟宅，要有年月和日时。

lsm7672

lsm7672 发表于 2015-8-9 19:59
特别是坟墓，由于树木茅草的遮挡的关系，卫星图的误差更大，还有我这些东东，是论山陵山高水现的屋厝、坟 ...

还有我的陈元光陵园的卫星图与你的陈元光陵园的卫星图、相差近在7.5度，我用的是坟墓的方位，你用的是台阶，（跟台阶又误差很多，本来的台阶跟坟墓方向有些不同，）后来我以约了一个土地部门的人员，有去用他仪器的卫星对接图再较对，以真北论之只差3度左右，所以你的卫星图我不敢恭维！

lsm7672

lsm7672 发表于 2015-8-9 20:07
还有我的陈元光陵园的卫星图与你的陈元光陵园的卫星图、相差近在7.5度，我用的是坟墓的方位，你用的是台 ...

还有现在的谷歌卫星图高度要高才能看得清楚，近了模糊，高了有时的一条小线或许是下面的十米之差，你用的大线，我也曾经去用过，有时一条街道本来头尾有一点弯弯曲曲，用谷歌的卫星图加直线看起就直了，所以我用谷歌是作为参考的依据！

lsm7672

aniusg 发表于 2015-8-8 20:27
大哥，你所说的好像头头是道，但全都是“马后炮”，改天出几个擂台案例给你显显功夫。

还有你我说的好像头头是道，但全都是“马后炮”，改天出几个擂台案例给你显显功夫。
不用改天，我己在本网发了七例的辛山兼酉或辛山兼戌的案例，具然是讨论，你先把这七例用你的方法给断断看，这七例发上了这么久还没人部津，能断得准那不是更显示你的牛风水的伟大吗？

aniusg

lsm7672 发表于 2015-8-9 20:17
还有现在的谷歌卫星图高度要高才能看得清楚，近了模糊，高了有时的一条小线或许是下面的十米之差，你用的 ...

大哥对精细卫星图的要求恐怕只有高精度的间谍卫星图才能办到，你在网上“马后炮”的那些案例的卫星图都不符合你的严格要求，但你却用来乱套你的理论，太扯了！

lsm7672

aniusg 发表于 2015-8-9 20:42
大哥对精细卫星图的要求恐怕只有高精度的间谍卫星图才能办到，你在网上“马后炮”的那些案例的卫星图都不 ...

我个人是电脑弱者，我只不过是看过土地部门的卫星图，和他们规画经线的仪器罢了，并不是要求什么间碟卫星图，这是什么我也不懂，如果象你现在的卫星图要我断案，说实在的我不会，在本网中可能只有你会准不准，只你自己清楚！但用我七个辛兼戌或兼酉的用法有人会！所以用你的现在的图只能让你自己去欣赏，我无能为力！

lsm7672

aniusg 发表于 2015-8-9 20:42
大哥对精细卫星图的要求恐怕只有高精度的间谍卫星图才能办到，你在网上“马后炮”的那些案例的卫星图都不 ...

用棋法说马后炮、将死对放方无计较，
此地不看，白做杨公弟子---杨公亲扦卢光稠母坟 坐辛兼戌
http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=118361&fromuid=1000
(出处: 天機易學論壇(風水168))

看此形状是杂合格，龙马负图，要奔走立行，还有江西和福建历来没有出过天子的地，山形地貌多数是杂合格。 阴重1，具然名为龙，就要葬男的生属，男为龙才为配对，女为凤女要葬凤，葬女的是不是错配。 阴重2，山脉先前的走势是左旋龙为阳，而后转为右旋，右旋龙反为比左旋龙强大长远。 阴重3，外来左旋水比内局右旋水强大，虽然有三转甲水，都是在中堂牵扯而去，（转弯不过丁寅，在中堂中没有看见罗星塞口。） 理气中虽有四库齐备，但是酉龙为羊刃，卯水为箭，没有刀箭不成将军，山龙为人丁逢于羊刃与水的弓箭相冲，难免于身亡剑下。本穴又是以白虎为案，又有攻穴的小凸脉，要据你的图大概位置在卯乙方，（这个只是卢光稠母坟，还有其它坟的功能。）只能以此坟而论之，千年之多，也许现在的山水格局都变了，以现在论之，贵不上三代，文不入探花，所以三代四代就开始衰退，以后就要流居外方，越远越好。没有外徒的话四代后，要有绝房，或几代的单丁过脉，还有承嗣接根的表现。此是女坟，人丁要以男坟和阳宅为重，还有如果此坟象一棵大树的话，在大树的小树都难于长成，这个坟就是关键的因素！

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我的贴子发表于 2015-5-12 15:07   244楼  

末學根據手中之《盧氏大族譜》稍作整理一下，大概有幾點和網路已知的可作比較或補充： 1、盧光稠生有三子，非二子。長子希一(生平不詳)；次子延昌，史載亦多；三子孟堅(另名延巡)。 2、盧延昌自繼任虔州剌史(一說鎮南節度使)一年後遇害，其後四代單傳，至第五代盧待君生二子，長子盧子光官至「太常博士」(經末學考證唐宋約從七品、清代為正七品)。 3、盧延昌之弟盧孟堅，未有官職，其子盧館延官至「太常寺卿」(正三品)，盧館延之後亦多有單傳，無有顯赫功名者。(此中，末學對「館延」之名，不避其二伯延昌之名諱，其中必有典故可考。)

盧氏族譜.jpg (177 KB, 下载次数: 2)

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卢家族谱发表于 2015-5-12 18:34 247楼，难道说我们合伙骗大家易友们？
如果你有这个功夫无妨对我的七个案例断一断，准了更显示牛风水的牛。如果不准也就是说山水的阴阳与分金的阴阳共有36个，你可能不懂如何分辨阴阳，那么也可以说你也是阴阳不辨，五行不分，所以你的骑缝六法风水的准确度只有你自己清楚，我的风水真实性有以前有收到我的复合b的六法五行的易友可以证明，我的用法就是可以解决山法部份的18个阴阳，（我也只发山法人丁的部份，有功底的人才有用，特别陈元光陵园大骑缝一案更是详细说明。）
你的牛风水就象希特勒所说的，说了一万句谎言，最终成了谎言的真理！还有你的牛风水都可以选择风水到全世界当中去理论，那就可以在全世界中选出一个好地方作为居家、或葬上亲人，不要学作杨公之坟，也学一下陈夷则葬亲、出一个相贵或出一个象李嘉诚一样的富翁，就不用象曾道人在卖马单了！

此地不看，白做杨公弟子---杨公亲扦卢光稠母坟 坐辛兼戌
http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=118361&fromuid=1000
(出处: 天機易學論壇(風水168))

布依千乙

lsm7672 发表于 2015-8-9 20:27
还有你我说的好像头头是道，但全都是“马后炮”，改天出几个擂台案例给你显显功夫。
不用改 ...

论坛易友写的，做风水只有用做自己祖坟以后，把自己家庭做得风声水起，就是风水密秘诀，给别人做得再好都不算，都碰巧，其实很多得秘诀，自己家庭一塌糊涂，其实这些人都是不要脸表现！

aniusg

布依千乙 发表于 2015-8-10 14:52
论坛易友写的，做风水只有用做自己祖坟以后，把自己家庭做得风声水起，就是风水密秘诀，给别人做得再好都 ...

一语中的，就是这么简单！

蓝天梦幻

阴木生午、禄子、旺亥、墓未。逆到丁未为养生，水出养位，养生又为贪狼，用人造而成的水口。经曰：乾甲丁，贪狼一路行。

————没看懂，楼主的坤壬乙诀中的。请楼主指点一下。。。

lsm7672

布依千乙 发表于 2015-8-10 14:52
论坛易友写的，做风水只有用做自己祖坟以后，把自己家庭做得风声水起，就是风水密秘诀，给别人做得再好都 ...

我已晒自家奶奶的坟！
个人学风水过程   四大局与飞星 九天玄女十二建星法 三匝贪狼起法
http://www.fengshui-168.com/foru ... 102186&fromuid=1000
(出处: 天機易學論壇(風水168))

lsm7672

蓝天梦幻 发表于 2015-9-1 12:06
阴木生午、禄子、旺亥、墓未。逆到丁未为养生，水出养位，养生又为贪狼，用人造而成的水口。经曰：乾甲丁， ...

希望你能和我一样也晒一晒自家的风水的吉凶吧！

lsm7672

lsm7672 发表于 2015-9-4 20:48
我已晒自家奶奶的坟！
个人学风水过程   四大局与飞星 九天玄女十二建星法 三匝贪狼起法
http://www.fe ...

列代所谓的名师国师现代的风水先生，都有犯了十恶不赦之罪，

1吃，（那一个先生没吃过东家的东西）。

2喝，（那一个先生没喝过东家的茶酒）。

3漂，（那一个先生没跟东家满山漂荡过，或嫖过东家送来的女人）。

4赌，（那一个先生没用福人居福地、福地福人居之说，跟东家赌福气，跟自己赌运气）。

5抽，（那一个先生没抽过东家过去的大烟，现在的好烟）。

6坑，（拿了东家的钱，没为东家真正地做好风水）。

7蒙，（利用风水术的玄机和知识，以天机不可泄露，本门秘法而蒙吓东家）。

8拐，（做错了风水，那一个先生敢勇于承认自己的错，没以指马为鹿，指桑为槐，而对东家说三道四遮掩自己的过失）。

9骗，（风水做错了，东家又请另外先生重寻风水异术，后来的先生，那一个先生没贬过前头先生的值，有几个真得能把错误的风水改好？没改好了，还不是骗了东家）。

10偷，（那一个先生没跟前东家跑山看到的坟宅之地，卖给后面的东家，那不是偷了前面东家的付出吗？）。

难怪有人说：地理师，半路死，为利路，葬他母，自家母，已枯骨，他人发，自己无。

同时也证验了因果经中所说的：诸行无常、是生灭法、生灭灭已、寂灭为乐。

lsm7672

aniusg 发表于 2015-8-11 07:03
一语中的，就是这么简单！

希望你能和我一样，用你的牛风水方法，也晒一晒自家的风水的吉凶吧！

布依千乙

lsm7672 发表于 2015-9-4 20:48
我已晒自家奶奶的坟！
个人学风水过程   四大局与飞星 九天玄女十二建星法 三匝贪狼起法
http://www.fe ...

可惜！有那么多好书不知道读懂沒有？用阳宅方法葬先人。

野狐禅

希望各位先生静心讨论，勿作口水战，各派有各派手段。广学广交，增长智慧。

ljljlxh12

我关注论坛已经超过9年，在这9年内，看过不少高手的帖子，现在最佩服的是lsm7672林先生，原因有：
1，是先生长期实践总结的实例，不是瞎编的。
2，可以验证的，先生有多个实例可证。
3，后代可以推算。
4 , 形成自己的体系，走出自己的一条路，这是大多数风水师做不到的。
5，先生无私公布自己的研究成果，有几个大师做到？

蓝天梦幻

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晒什么风水啊，
是我花了十个币，下载了你的“这才是真正的坤壬乙诀”
有些看不懂，求指点啊？

又不是和你打擂台。真心求指点！！！