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浅谈目讲僧的金口诀中与二十四山阴阳龙的差别 目讲僧的金口诀，节选如下： 一元子午九，九居贪狼（癸）轮。
八则坤申（猿）动，七当甲乙心。
六气巽风扇，中五定廉贞。
四通乾亥（豕豚琢 ）利，三在金酉真。
二值艮牛辅，辛亥许同论。 括号中的是有些版本的同、近义字，也有的从一元子午九二值艮牛辅的顺序的。 按理来说目讲僧也是一代真传大师，如果其金口诀不假，那么按我的理解提示了一个问题，九居贪癸轮，就是说贪子天元与癸人元龙同原则排，八则坤申（猿）动，是天元坤与人元申龙同原则排，四通乾亥（豕豚）利，也是乾与亥同原则排，二值艮牛辅，同样艮与丑也同原则排，那么综合起来也就是子午卯酉，乾坤艮巽，癸丁乙辛，辰戌丑未和寅申己亥都是一个原则排，剩下壬丙甲庚就不可能另外了，因此而得出一个结论，就是二十四山都是按同一原则排。不是把二十四山分成阴龙和阳龙来排。当然，金口诀说的是逆排原则，如果说原始的戴九履一是顺排，是山龙的排龙规则，则金口诀是向龙的排龙规则，他们之间没有二十四山阴阳龙的定义。这里的顺排是指顺一二三四五至九和从后天乾方位出.从另一个角度来讲，如果某一个卦位有三山或三条龙，排法出现刚好有不相同的结果，就拿后天坎这个方位来说，一运按阴阳龙来排，子和癸山得天地否为天地定位的吉地，而壬却不是，用易来解说只有天地人三才不同地位而产生的差别，却没有本质上不同卦的区别。这就从整体上不符合易理.也就是说用易理不能解释下去了.因此，二十四山分阴阳龙的解释是错误的。 当然这仅是个人的愚蠢的想法，欢迎各位易友积极讨论，并指出不妥的地方，方便我们共同进步！谢谢各位！
补充内容 (2015-5-9 11:18):
据说杨祖平洋龙法即后来的水龙法是以运龙为阳龙，举例四大局离坎震兑，也就是一三七九局，而当二四六八为运龙时，那么相应的一三九七不再为阳龙而为阴龙。因此古经中没有说阴龙而只说阳龙。
补充内容 (2015-5-9 11:24):
接上，因此从运龙一二三四到九来说没有阴龙只有阳，阴龙是指与运阳龙相结合交媾的山座龙。联想到有的用二四六八运时与一三七九运时的旋转相反的说法也可能是错误的。不成熟的个人想法，请指出批评。 | 
发表于 2015-4-18 08:03:47
楼主
