正收逆水，文財神廟坐未兼坤。没店面都可以“骑”到发

aniusg

呵呵，没店面都可以“骑”到发！

何有

坐坤兼申，收逆水，大渠真水來艮，去申。

何有

亨利.元贞

寅向水归戍,三合水法

fanmingyou

好案例 符合刚学的阳宅四大局

慕羲

小廟準備蓋大廟了，另外，小廟坐向不與遮雨棚、道路平行，小廟朝來水道，向丑兼艮，絕非艮寅騎縫，有圖為證。請看：






從遠處艮方看該廟，箭頭處即是。水來反跳而去

aniusg

慕羲 发表于 2014-12-28 20:11
小廟準備蓋大廟了，另外，小廟坐向不與遮雨棚、道路平行，小廟朝來水道，向丑兼艮，絕非艮寅騎縫，有圖為證 ...

此案例主题是讲“卤肉饭”，怎么变成“文财庙”？
【没店面都可以“骑”到发】是指“卤肉饭”！
早期“卤肉饭”没店面只是骑在骑缝的河桥上。

aniusg

慕羲 发表于 2014-12-28 20:11
小廟準備蓋大廟了，另外，小廟坐向不與遮雨棚、道路平行，小廟朝來水道，向丑兼艮，絕非艮寅騎縫，有圖為證 ...

“卤肉饭”没店在河桥边怎么看逆水顺水？

慕羲

aniusg 发表于 2014-12-29 08:15
“卤肉饭”没店在河桥边怎么看逆水顺水？

人潮就是錢潮，台灣早期幾乎沒店面的攤販，大都廟周圍集中人潮，是先有“廟”，才有“市”。從基隆的廟口，台北士林夜市，到台南市的開漳聖王廟前鬧市，幾乎同一模式。後來演進到學校附近的鬧市攤販，如師大夜市，逢甲夜市等！當然廟沒風水，自然無鬧市可言，如海南玉蟾宮，外行建築師，不懂風水，不懂尊重自然，蓋錯方向，規劃的旁邊市集，小貓二三只而已，咋麼騎，沒用。

因此騎到發，台灣一代早期鬧市是拜廟風水興旺之賜，沒廟如何“發”？昨採訪案例，順道參訪鹿港天后宮媽祖廟，廟前就是鬧市，蚵仔煎實在不好吃，醬料也不行，只是在廟前旁，假日盡是人潮。

因此本案卤肉饭的主角是財神廟，現在有店面的卤肉饭（只有一家），或者昔日的攤販群，全是本案的配角或者旺气的外象背景而已。

我爱音乐

火星一下，楼主的第一张方位图是怎么合在一起的，谢谢指点！

aniusg

我爱音乐 发表于 2014-12-29 10:10
火星一下，楼主的第一张方位图是怎么合在一起的，谢谢指点！

http://www.fengshui-168.com/foru ... hlight=%CD%B8%C3%F7

aniusg

慕羲 发表于 2014-12-29 08:59
人潮就是錢潮，台灣早期幾乎沒店面的攤販，大都廟周圍集中人潮，是先有“廟”，才有“市”。從基隆的廟口 ...

以桥位界
A：逆水
B：顺水

慕羲

aniusg 发表于 2014-12-29 11:02
以桥位界
A：逆水
B：顺水

路過此地早晚多次：滷肉飯店在新大廟的虎邊。白天沒人，晚上不見人潮，宵夜時小貓二三只而已，周圍杳無人煙。逆水的小廟完全拆了，只剩燒金紙的火爐，基地不留一點痕跡。右水到左的大廟落成了。有夠笨的，居然用金換銅，拆了開基地，預料香火盛況不再！

逢甲商圈簡介  早年此區域為眷村組成的臺中市郊偏遠地區。直到1963年逢甲工商學院（逢甲大學前身）自台中市北屯區搬遷至西屯區的現址，帶來2萬餘人學生的人潮，讓學校週邊的文華路開始發展成夜市。又因鄰近中山高中港交流道（啟用年代1978年7月1日）與快官霧峰線的地利之便，而帶來大量的外地觀光旅客，使得文華路夜市的規模不斷擴大而形成逢甲商圈。
範圍
核心區域是福星路與文華路所組成的徒步型夜市；周邊區域延伸至西屯路、逢甲路、西安街、河南路以及逢甲大學校區西邊巷弄。

興衰的的風水因素：究竟是元運是因，還是空間？不是很明顯嗎！慕羲附帶一提，提供各路"大師"思考研究：附近福星路的"逢甲商圈"，每晚人潮洶湧。探索風水因素，發現該區溝渠水路，今昔不同，現今早晚水溝滿溢，晴雨皆然。昔日溝渠水路，未見如此滿水位也。陰陽宅興旺，究竟是元運，還是水路使然？找到水路資料，再另開一貼，討論逢甲商圈的今昔比較。

aniusg

慕羲 发表于 2016-12-6 22:13
路過此地早晚多次：滷肉飯店在新大廟的虎邊。白天沒人，晚上不見人潮，宵夜時小貓二三只而已，周圍杳無人 ...

台中逢甲商区=骑缝

玉龙

把这些有价值的老帖子推上去大家再看看吧！