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元空正运经 文字檔

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发表于 2014-10-28 15:49:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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元空正运经

   先天八卦,立生成之体;后天八卦,申对待之用。往来显卦爻之奇偶,消长见阴阳之盈缩。乾老阳而尊,天上沛风泽之施;坤老阴而卑,地下作山雷之附。离东日门,坎西月户。山水去来,依风而察;雌雄乖合,持此可知。故乾兑必须坤艮,方名得配;则震离见乎巽坎,始是正爻。不出卦故已清纯,再符星垣尤美局。一路分明,两片拈取。情意之趋,其若到半路而他往,何必求之;有当面之反流,不足观矣。老阴而归少阳,少阴而辅老亢。或阴向阴而阳向阳,那堪着眼;或纵入横而横入纵,不用劳心。察其自何而来,从何而转,爱其此抱之顺,彼抱之迎,无欺压冲射,尽为主者用神。寻得偶之正,舍失配之斜。气取清而不取浊,形贵秀而不贵顽。局势聚精多壮,支芽从老剥生。龙降虎伏于左右,案横环拱若云雷。朝峰取其开面相向,顺水却由对处观空。水环砂绕,的是阴以求阳;直脉对穴,方为雄去配雌。金龙动于八面之山,水路流于念四之位,原不止于四金四库说也。

若夫平洋以水为龙格,要不出一卦,认朱雀之生气,喜其反不竭而顾我,贵坐下之低空,取其迎渐高而向满。山龙以亢星认其兼带,平地要眠倒旁看动气,切不可以张之五星、廖之九星,牵强混入也,却要大取小,小取大,广狭轻重,正变斜,斜变正,聚散缓急,不可以喝形为法,必先去认脉格龙。第龙脉须察其阴阳,山水则施其颠倒,如阳在水而阴在山,名为一局之起顺,使阴在水而阳在山,唤作一局之起逆,此之一山两用,正为四十八局,非妄指一山,西就东就,认为双双起也。

若认穴唯以窝钳乳突求之,前后左右定之,莫拟深浅,只要迎龙,休云上下,惟求受气,观水广狭,指其远近,妙取十字,莫差分毫。认官鬼于前后,辨花假之情形;倘用伪造之倒杖,必致吉地以葬凶,合葬气伤龙穴,昭穆殃及子孙,人子最易知此,地师莫浪依唯。弟其立向之要,全诀于三卦挨加之用,须分其二一,故天之兼用于人者,因天广大包容之故,而其中有阴配阳阳合阴之妙也。即地之不可可兼天,亦人之不可并地,缘地元窄狭,其阴阳独自配合故耳。更有一家十四,一家十个,六合六顺,进神退神,内神六合,即是六顺;外神六凶,又指六合。罡劫吊煞,星符呵叱,父母各寻,颠倒顺逆,自其阴阳,趋吉避凶,神九星之奥,坐穴求卦,有贵禄之迎,净阴阳要在八尺,挨左右权赖一丝。兼取之地,富贵两全,交至犯凶,灾祸亦并,不论山龙与夫平地,总以此为立向消水之秘,收山出煞之诀,至其三合五行,双山八煞,尽将抛去,长生十二,黄泉四个,一概删除。缘长生三合乃子平之用,岂可混将以立向;黄泉八煞,即阳宅亦妄,更不可假之地言地。

嗟乎,人之不欲,惟我所喜,我道是合,人却云冲。若会时凶能变吉,不知者吉转遭凶,个中些子秘密,只要口吃,莫乱盲指,并非大小玄空。神机虽藏于例窍,应用全凭乎心眼。惟是诀赖罗经施用,却在多层,卦对天地不同,各从其窍。古盘以定子午,杨盘以立山向。穿山坐穴,透地格龙,兼惟三二,莫至七八,无如目今。虚危之针路,犹是唐虞躔次。他年东方之七宿,半为北地星辰,岁经三千八百,星移六十两宫,今则箕三于子正阳生,参十立午中阴长。天皇在室,位居酉未辛初;太微座翌,却移震卯正中。天市子癸之间,南极巳丙之地,少微立未,坤天辅入辛戌,四生之地,皆金宿之守,四库之中,有帝星之临,是天运已有差移,其星垣亦改宫度,而近今仍势此以相地,安能取验使灵通?

盖吉凶与替之旨,悉由枢头之权,而升生降杀之机。尽倚太阳之转,一十二节之阳气,葬首取用,二十四龙之乘配,法更玄灵。占衰旺以三元之察运,仍遵洛水之书,认吉凶取九宫生煞,亦兼后天之位。至于造命,尤关于葬,莫学子平八字,要依果老五星。二至为极,两分是平,当极各有取用,遇平则寻其辅。要恩用之当天,喜仇难之入地。诸格尽假,殿庙亦讹。纵逢晦朔皆为福,若遇薄蚀要舍旃。至若阳基不似墓气之凝结,但贵宅象之粗雄。一地二门,三衢四峤,独尊三元,微参九矅,倚一水则格真,辨九龙之立局,只缘气行地上,惟赖门之一启,而收入却以九宫兴废,只要户立当旺以救衷,放水用东西之二卦,先察其坐向以施张,遵气送受,入于闺榻,更喜房门之得,地峤厌旺而能兴,风入凶而废祸,和乐宫无价之秘宝,当凶位幻化以成灰。游年无准,翻卦虚掷。莫以九星层进而论高低,休拟五行间架以为祸福。

聊聊数语,无非杨公之秘;句句真机,尽泄诸经之旨。只为传经删改,反将卦诀皆失。莫怪俚句参差,却是玄空奥妙。持些以警庸师,谅无不可。存之而待后学,谁曰非宜。
余传此经,对仗不工,声调多廖,虽不如玉尺之工稳,而皆从青囊天玉宝照奥语中发出,句句真法,字字是诀,堪与青囊天玉诸篇相为表里之用。读之者细加玩味,自得其中奥妙,切不可泛泛读过,即余之幸也夫。
时乾隆二十二年岁次丁丑秋九月重阳日录于护萱山房之北窗半池宾识。

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楼主其他發帖
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 楼主| 发表于 2014-10-28 15:50:33 | 显示全部楼层
如有重复,请管理员删除
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 楼主| 发表于 2014-10-28 15:59:28 | 显示全部楼层
参考几个图片,加深理解
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发表于 2014-10-29 13:09:03 | 显示全部楼层
只有这些吗?请传全书图诀
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发表于 2014-10-29 13:24:39 | 显示全部楼层
范宜宾文采虽不及蒋章,说理却也是正道。
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 楼主| 发表于 2014-11-3 10:40:05 | 显示全部楼层
非常感谢二位大人的加分和鼓励。
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 楼主| 发表于 2014-11-3 10:41:43 | 显示全部楼层
道之一二三 发表于 2014-10-29 13:24
范宜宾文采虽不及蒋章,说理却也是正道。

感谢道之一二三 兄给范先师的中肯评价
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 楼主| 发表于 2014-11-3 10:44:00 | 显示全部楼层
yongbin 发表于 2014-10-29 13:09
只有这些吗?请传全书图诀

非常遗憾的告诉yongbin版主,我见到的只有这几张,其实其中一张已经道出了 道 道
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发表于 2014-11-3 18:55:46 | 显示全部楼层
       未看出正运之行,至少不如天心正运图.
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发表于 2014-11-3 20:08:22 | 显示全部楼层

此贴记下了。
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发表于 2014-11-3 20:55:32 | 显示全部楼层
难得的好资料。
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发表于 2014-11-3 23:07:41 | 显示全部楼层
地学正经后记
天册一卷,嵩山先生之所授也。皆地学经体,至简至易,一切山龙平洋罗经,唯以三般大卦为收山出煞之诀,九星挨转为坐穴趋吉之妙,第此正道,尽为无学者眩新立奇,铺张怪异,立种种不经之论,反失前贤之真旨,更假前人之名,造以成书,其中乖谬矛盾之处,不堪枚举,真令人难学难明,如市本之地理大全、山法全书、原真玉尺倒杖喝形等书是矣。且此地学之败坏,其端有三,一为慕名之儒家,尚渊博之虚声,造似是而非之论,擅删妄注;一为假学之术家,要明公之美称,不能分正伪之别,多汇成集;更有一种江湖求食之徒,并未虚心就学,持此伪书,奉为金科玉律,或以利害动人,或是依唯从事,不顾人之败绝,惟幸己之拐骗,父以孝子,师以授弟,转相沿习,真伪莫辨,而若辈且自眩曰:我得郭杨之秘。如遇同道,又必互相诋排,狡言人错,直夸己能。而人不晓伊地学之谬,听命于伊,既葬之后,索重谢而去,则人蒙败绉之患,诚可痛恨。有此三故,则地学安有不坏耶。要知伪书中,亦每将青囊天玉诸篇汇入,其不能解释义旨之处,妄将字句窜改,伪法盲注,使古人之正诀,转晦不明,悖阴阳之正,失天地之和,贻生民之患,惟此伪书为独甚。余念及此,不禁恻惕于中不已,今既蒙嵩山先生授以古本,不敢自私,公诸同好,一以救人患,一以明正经,不使斯道泯灭败坏,为前贤之罪人。嗟呼!人以余书为是,吾故不敢喜,即以余书为非,余亦不敢愠者,何也?缘人不知斯道之正,安知余之是与非也,又何喜何愠之有。观是集者,望其谅诸。
宜宾山识。
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 楼主| 发表于 2014-11-4 07:56:03 | 显示全部楼层
道之一二三 发表于 2014-11-3 23:07
地学正经后记
天册一卷,嵩山先生之所授也。皆地学经体,至简至易,一切山龙平洋罗经,唯以三般大卦为收 ...

道之一二三兄,发表出来,其德何其大矣哉。
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 楼主| 发表于 2014-11-4 08:07:27 | 显示全部楼层
林莽中 发表于 2014-11-3 18:55
未看出正运之行,至少不如天心正运图.

回林兄:天心正运的应用,有其非常广泛的范围,这个您是知道的,该经中虽未言明,而实寓于其中矣。望林兄多传手中真货是盼。
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发表于 2015-1-26 08:44:52 | 显示全部楼层
我一个朋友的堂哥就是滇派玄空的嫡系传人(掌门),

在昆明自己开了一个风水馆,生活也不太好,风水馆


生意也不太好!



不知道为何?  








昆明风水馆生意好的是真庆观的海平居士开的





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发表于 2015-1-26 09:00:56 | 显示全部楼层
王兄 发表于 2015-1-26 08:44
我一个朋友的堂哥就是滇派玄空的嫡系传人(掌门),

在昆明自己开了一个风水馆,生活也不太好,风水馆

风水不能成为生意。


生意好坏与水平优劣没有本质关联。
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发表于 2015-1-26 09:06:38 | 显示全部楼层
太易郑 发表于 2015-1-26 09:00
风水不能成为生意。

好的, 呵呵!




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发表于 2017-2-15 08:26:24 | 显示全部楼层
好文章,学习了
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发表于 2017-2-15 13:10:25 | 显示全部楼层
好文章
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发表于 2017-2-16 21:04:10 | 显示全部楼层
是好资料,手抄本作者是谁?
发表于 2018-6-11 16:53:05 | 显示全部楼层
连城派内容

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