龙脉阳中有阴，叫做血包精？？？

duqingxue33

穴星前跌断的龙脉如果是阳中有阴，叫做血包精，前面必定结乳突穴。请问红色字体是什么意思？

天機

多看古書，即可明白，上傳古書中的原文及古人的原文註解。

尘俗客

划红线的这句话，有些书说不必拘泥。不知大师们怎么看？

天機

来雄去弱其落也非遥。来弱去雄其行也尚远。
凡过脉来高大。而去低小者。谓之阴气低伏。脉渐渐而息去，三五节即止。若来低小而去高大者。阳太盛。其气旺于顶。行度尚远。
一说。凡峡短狭脉直过者穴必近。峡长濶脉曲过者穴必远。

雌雄未判是必无成。阴阳既分而将有结。
凡将入首之峡。阳过者要阴媾。阴过老要阳媾。若阴过而无阳接。阳过而无阴接。此单雌单雄。无生生化化之妙。必再过一峡剥换一脉。配合阴阳方结穴也。金函赋注。峡有阴阳者。形如覆掌阴也。仰掌阳也。若来处仰。而去处覆。来处覆。而去处仰。即阳来阴受。阴来阳受之义也。若过峡不分阴阳。便为贱地矣。
又一说。凡峡亦看胎伏。阴过阳接者。前胎后伏。雌雄相配。必结吉穴。若阳遇阴接。虽有交媾。乃前伏后胎。阴阳不顺。不能成穴。必再过一峡。阴过阳接。乃有融结。

如精包血，其结也窝钳。如血包精，其结也乳突。
凡过脉之体平坦者。为阳。属血。覆嵴者。为阴。属精。如覆嵴多而平坦少。是为阴中有阳。谓之精包血。则坤道成女。前去必结窝钳之穴。如平坦多而覆嵴少。是为阳中有阴。谓之血包精。则乾道成男。前去必结乳突之穴。倒杖诀。阴乳恰如男子样。阳窝偏似妇人形。

彭泽铭

正反就是阴阳

滄海璇龍

天機 发表于 2014-8-10 21:21
多看古書，即可明白，上傳古書中的原文及古人的原文註解。

本段古文，既專以【過峽】而論，至若以〈血包精〉、〈精包血〉之名解之，此說差矣，其實乃為【入首穴星】而言也；況血能包精，殆無疑義；精能包血者，豈有此理？

天之雨

这是什么书？哪本古籍里的？

lshyllm

大凡地理书籍，多是屋里书生所造，看书了了，登山迷惘，读书千篇，不如上山一回，上山千回，不如明师指点。
大凡言龙成穴者，皆是血包精乃成也，其理如腹中之胎，不论孕育男女，皆成形也，龙之过峡如接胎之脐，皆精也，以受父母之气而成其胎息也。

duqingxue33

谢谢各位！！！！！！！！！！！！！

滄海璇龍

尘俗客 发表于 2014-8-10 21:53
划红线的这句话，有些书说不必拘泥。不知大师们怎么看？

古書原文：又一说。凡峡亦看胎伏。阴过阳接者。前胎后伏。雌雄相配。必结吉穴。若阳遇阴接。虽有交媾。乃前伏后胎。阴阳不顺。不能成穴。必再过一峡。阴过阳接。乃有融结。
末學試解：上述此說，雖較正文更有精進之處，但要注意的是「前胎後伏」與「前伏後胎」，是指在已《到頭結穴》之時，「前胎後伏」方有結穴，而「前伏後胎」則無結穴；如果用在《過峽》而論的話，如書上所附之圖示，是則此二圖之過峽，無論其陰過陽接、陽過陰接，也都是過脈而已，穴位不在其中矣！

滄海璇龍

天之雨 发表于 2014-8-11 09:08
这是什么书？哪本古籍里的？

《地理啖蔗錄》，清朝乾隆年間，著名的風水學大師〈袁守定〉編撰。

尘俗客

滄海璇龍 发表于 2014-8-13 09:02
古書原文：又一说。凡峡亦看胎伏。阴过阳接者。前胎后伏。雌雄相配。必结吉穴。若阳遇阴接。虽有交媾。乃 ...

谢谢指点！只是不知道为什么前伏后胎就阴阳不顺呢？

滄海璇龍

尘俗客 发表于 2014-8-13 11:51
谢谢指点！只是不知道为什么前伏后胎就阴阳不顺呢？

低下為伏、高起為胎，無論由低(伏)而高(胎)、或由高而低，在《過峽》的階段，都是「剝換」的主要變化而已，故書中所言前伏後胎，絕對不是過峽的陰陽不順，而這或許是古人見識的有所保留吧！正如前言已述，若論《到頭結穴》之時的前伏(低)後胎(高)，此時之胎乃是〈穴星〉之起頂而已，猶待穴星再開面化氣，始為可用，否則這就是真正的陰陽不順了。

周琪亮

伶听高人讲解！

太子

有些书所画之图，沒有什么普遍意义，如出脉有脊接脉有凹那种图，现场你根本无法判定，由此引伸出去的穴形如何，自然便无从谈起。

天之雨

滄海璇龍 发表于 2014-8-13 09:11
《地理啖蔗錄》，清朝乾隆年間，著名的風水學大師〈袁守定〉編撰。

谢谢您的博学解答！！

学知行

形家理论，谢谢上传。

孤鸿九问

好东西学习了，多谢老师分享