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天機易學論壇(風水168)

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楼主: 阿新哥

安葬动物有风水效应吗

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发表于 2014-11-16 14:04:31 | 显示全部楼层
根据佛法原理,关键的环节,是生者对死者的那份情义,导致了阴宅对活人的影响。所以,说到底是个“心”的问题
发表于 2014-11-16 14:52:51 | 显示全部楼层
动物护主认主就或许有
 楼主| 发表于 2014-11-16 20:10:13 | 显示全部楼层
青山白云 发表于 2014-11-16 14:04
根据佛法原理,关键的环节,是生者对死者的那份情义,导致了阴宅对活人的影响。所以,说到底是个“心”的问 ...


发表于 2014-11-16 22:15:27 | 显示全部楼层
福建尤溪县“鸭墓村”

这里很久以前,有个小朋友被人欺,逼其哭认一只丑小鸭作爹,长大后当官的故事,鸭子墓还在,随便找个当地人带路即可找到!
发表于 2014-11-16 22:18:24 | 显示全部楼层
村庄因此得名“鸭墓村”

鸭墓村

鸭墓村
发表于 2014-11-16 23:58:20 | 显示全部楼层
故事大概是,几个坏小孩活生生打死一只鸭子,并将鸭子草草埋在地里,而后为找乐子去揍哭一个穷孩子,逼其去哭地里的丑小鸭作爹,长大后当官,衣锦还乡。地师随其回家后,遍查其几代阴阳宅后,觉得这些都是穷丁地,不可能出官,最后他才想到以前被逼哭鸭爹的事,就带地师去看看,地师看确认了他的富贵就源于此处!龙穴有灵而无主,鸭子被迫占了龙穴成了主,穷孩子被迫认了鸭子这个主,都是被强迫的,他们之间不存在什么感情,小孩发达后才想起此事的,而后才修出墓形,并拜扫。此前从不拜扫!还有此人前数代皆穷苦人,而他的后人似乎也没再出过高官!
发表于 2014-11-17 00:17:19 | 显示全部楼层
有也是对动物的后代吧 呵呵
发表于 2014-11-17 10:02:54 | 显示全部楼层
这话题。有新鲜感。希望楼主有新料补充。赞
发表于 2018-7-5 15:37:09 | 显示全部楼层
这个问题值得探讨一下,我也曾经考虑过之类问题,只是没有见过实际例子
发表于 2018-7-5 20:55:51 | 显示全部楼层
若养猪的人可葬刚自然死的母猪,一定有效果。
发表于 2018-7-6 10:38:39 | 显示全部楼层
这个好玩。论坛里也有一帖子说是葬马的。听故事的时候也有人说过奴葬主(主无后)后奴发大财的。还有一些叫花坟去拜了沾光的。
发表于 2018-7-6 11:04:37 | 显示全部楼层
如果正好是你的喜用五行的动物,埋在相应的喜用五行旺位,则有吉的风水辅助作用!否则,未必是吉!
发表于 2019-9-22 20:40:29 来自手机 | 显示全部楼层
亲历的事,很多年前,在老房子,有间专放稻草的,因为好多年没去看,有天打开门来看,也不何年月日,有一条土狗在那稻草上,永远睡了,成了木乃伊。于是记起爷爷讲的故事,以前我家养了一只狗非常好,只是有次犯了事,结果被人毒死了,以后也没养狗了。狗是有灵性。出于安全考虑,用所有稻草进行了火化,火化后剩下一些狗骨,刚好,我们那有座山叫犬脑栋,于是顺便在把犬骨葬在犬脑栋。至于风水效应,没太感觉。
发表于 2019-9-23 05:39:19 | 显示全部楼层
这话题有待观察
发表于 2019-9-23 07:54:21 | 显示全部楼层
好问题   風水新課題   值得探讨  
发表于 2019-9-23 08:05:01 | 显示全部楼层
这个问题值得探讨,不过不是秉天地正气而生,能否感应值得实验
发表于 2019-9-24 08:11:27 | 显示全部楼层
关键无法长时间考证研究
发表于 2019-9-24 08:13:11 来自手机 | 显示全部楼层
话题很新颖
发表于 2019-9-24 15:20:56 | 显示全部楼层
是否将一犬或猪写上特朗普,再搞一个仪式,埋在凶险之风水效应地.看看会有什么效果.
发表于 2019-9-24 15:54:09 | 显示全部楼层
我刚打死只苍蝇,阿弥托福
发表于 2019-9-25 19:17:56 | 显示全部楼层
有人验证过吗。
发表于 2019-9-25 19:52:43 | 显示全部楼层
巧了,刚好看到一篇文章。

用心


不论修任何法门,都是从严持戒律开始。


比丘尼恒居法师 讲于万佛圣城大殿
2015年9月29日星期二晚

诸佛菩萨上人、各位法师、各位居士:我是恒居,今天晚上节录了几段大珠禅师的语录,做个报告。

大珠禅师有一段语录是这样的:有一位法师问:持《般若经》最多功德,师还信否?(禅师相信吗?)

禅师答:不信。

法师说:若尔灵验传十余卷,皆不堪信也。(如果这样的话,感应传有十余卷都不可信。)

禅师答:生人持孝自有感应,非是白骨能有感应。经是文字纸墨,文字纸墨性空,何处有灵验?灵验者,在持经人用心,所以神通感物。试将一卷经安着案上。无人受持,自能有灵验否?

这大概的意思就是说:“生人”就是在生的人,他持孝道,自然就有感应,并不是死去的人能有感应;经是文字纸墨,它性是空的,哪个地方有灵验呢?所谓灵验,就是在持经人用心,所以他能够神通感应;如果将一卷经放在桌上,没有人去受持读诵,这样怎么会有灵验呢?

这段语录重点是在“用心”两个字,这个心并不是说识心,而是真心。读了这段语录,个人有很大的感触,就是说:个人虽然出家很多年,但是谈到修行,这个门都还没有入。怎么说呢,譬如坐禅,每年虽然参加禅七,只能说是炼炼腿,一直都还在昏沉掉举中,根本都提不上“参”;说到这个念佛,也只能说在数数字;讲到持咒诵经也是口念心不念:凡此种种用的都是识心妄想心,可以说是在皮毛上用功夫。

我们听经听到弥勒菩萨的识大圆通。这个“识”就是分别,我们众生无始以来都是因为这个分别心轮回六道,所有的山河大地也因为这个分别心而有。我们一直没有停止用这个分别心,所以有烦恼和菩提;如果停止这个分别心那就是烦恼即菩提。

我们用分别心诵经,就是被经转,如果能不用分别心,不打妄想去诵经就是转经。《六祖坛经》上,有一位法师不是说他诵了三千部的《法华经》;他得意于诵了三千部《法华经》。所以六祖大师就说他是被《法华经》转,并不是他转《法华经》。就是他一得意就有那个我慢心生出来,就执著那个持经的相上去了,所以被经转。

我们众生一天到晚都是跟着妄想跑,跟着色、声、香、味、触、法六尘去跑;看到美色就跟色尘跑,看到好吃的跟着味尘跑,听到美妙声音就跟着声尘跑,凡此种种都是向外驰求,所以一直轮回堕落。如果哪天觉悟了,停止了使用分别心、妄想心,那时候就是《楞严经》上所讲的:狂心自歇,歇即菩提。那时候诵经就能转经了;那时候的修行才是真修。

另外一段语录,有法师问:念佛是有相大乘禅,师意如何?(禅师您的意思如何呢?)

禅师答:无相犹非大乘,何况有相?经云:取相凡夫,随宜为说。(禅师就回答说:无相犹不是大乘,何况有相呢?经上说,取相是凡夫,随权宜方便而说。)

法师又问:愿生净土,未审实有净土否?

禅师答:经云:欲得净土,当净其心;随其心净,即佛土净。若心清净,所在之处,皆为净土。譬如生国王家,决定绍王业;发心向佛道,是生净佛国。其心若不净,在所生处,皆是秽土。净秽在心,不在国土。

这段语录,强调心的净和不净。如果心清净所生的地方,就是净土;如果心不清净、污秽,所生的地方就是秽土。

换句话说,我们心里装的什么就会与什么结缘,也就是你心里种什么种子,就结什么果。心里如果装着嫉妒、装着算计、装着贪心,就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影。如果心里是装着他人的不是呢,你就会愚蠢地拿他的不是,不断地折磨自己。如果心里装着善良,装着宽容、真诚、感恩,你就会发现生命充满了阳光,遇到任何矛盾,你都会先找自身的不足,然后修正它。

如果心里种的是贪、瞋、痴的种子,结的就是畜生、饿鬼、地狱的果;如果心里种的是五戒十善的种子,结的就是人天圣贤的果,乃至于成佛的果。

说到这里,也许有的人会说:照这种说法,不就是念佛可以生到极乐世界吗?那为什有人精进念佛,但是没有生到极乐世界呢?不能生到极乐世界,当然有种种的原因。其中主要原因是:有人虽然他撒的念佛的种子,在他的心地上,可能他一天撒的一万、两万、三万乃至于五万、六万;虽然撒了这么多种子,但是没有发芽成长。

为什么呢?因为他这块心地长满了杂草,堆满了砂石,所以撒再多的种子都无法发芽;即使发芽也是焦芽败种,无法成长结果。因为心地里的杂草、砂石未除去。那要用什么方法除去呢?就是要严守戒律,用这个戒律来除无明草、贪心沙、瞋恨石。

戒律就像一根绳子,用绳子把那六根门头──六个贼都绑住了,不让它们偷我们的宝贝──就是功德法财。如果不把那六贼都绑住,你虽然修了功德法财,累计资粮要到佛国净土去,但是它们在另一头又把功德法财劫走了,所以你想去净土也去不成了。因为这边修,那边又漏掉了。

所以严持戒律是很重要的,持戒就好像在打地基,盖第一层楼房;第一层盖好了才能往上盖第二层、第三层。这三层楼可以说是戒、定、慧;由戒才能生定,有定才能够发慧。

在《楞严经》里面也提到,要成就五十五位真菩提路,首先要从三种渐次开始。三种渐次:第一是修习,除其助因。就是不可以吃五辛的东西。第二是真修,刳其正性。你想要真修的话,你就要空掉杀盗淫妄;这正是性业的罪,所以要把它挖空除掉。第三增进,违其现业。就是你要增进圣位的时候,先要违逆现在的惑业。

前两个渐次都是属于戒律方面的,所以说不论修任何法门都是从严持戒律开始。严持戒律之后才能让那块心地清净。清净之后,你撒念佛种子,诵经持咒的种子,其他法门种种的种子,这些种子就容易发芽、成长、结果。

但是撒下去之后还要不断地去巡视,看有没有杂草又生出来了;生出来了就要拔掉,这样才能够成长结果。这个巡视,也可以说是每天要自我反省和检点自己的一言一行;如果不检点的话,那杂草很快就长高长大。所以心的净秽,首先在于有没有严持戒律。

还有一段语录我就念一下,有法师问:众生入地狱,佛性入否?

禅师答:如今正做恶时,更有善否?

法师答:无。

禅师说:众生入地狱,佛性亦如是。

法师又问:一切众生皆有佛性,如何?

禅师答:作佛用是佛性,作贼用是贼性,作众生用是众生性;性无形相,随用立名。经云:一切圣贤,皆以无为法而有差别。这也就是说:这个心,我们的自性本来是没有差别的,差别的是你如何善用其心;用在佛就是佛性,用在众生就是众生性,也就是说:十法界都不离这一念心。

阿弥陀佛!

【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元
发表于 2019-9-27 17:57:22 | 显示全部楼层
阴宅风水到底是怎么作用后人的?
发表于 2019-9-27 21:00:45 来自手机 | 显示全部楼层
fengye0111 发表于 2019-9-27 17:57
阴宅风水到底是怎么作用后人的?

心灵感应,物我相通。
发表于 2019-9-28 19:14:43 | 显示全部楼层
这篇文章如何跟风水效应相连的?
发表于 2019-9-29 09:33:02 | 显示全部楼层
类聚群分 发表于 2014-11-16 22:15
福建尤溪县“鸭墓村”

这里很久以前,有个小朋友被人欺,逼其哭认一只丑小鸭作爹,长大后当官的故事,鸭 ...

说到了重点,认鸭作父,方可作用.
发表于 2019-9-29 12:00:41 | 显示全部楼层
有趣的发
发表于 2019-9-29 12:02:14 | 显示全部楼层
慧安居士 发表于 2019-9-29 09:33
说到了重点,认鸭作父,方可作用.

这个,哈哈哈,
发表于 2019-10-12 09:00:57 | 显示全部楼层
好好安葬宠物吧
发表于 2019-11-28 14:24:48 | 显示全部楼层
这个很好我也想知道答案

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