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天星风水杂谈

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发表于 2014-5-23 11:45:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

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此文是聊天内容整理而成,故名天星风水杂谈。
    风水就是真龙穴和就局两种形势,再用理气的方法收生旺之气,再根据坐向元神择个日子,没有别人说的那么多东西。书上太多东西都是旁枝侧叶,没用的。
    龙穴天然生成,有美有丑。立向是理气范围,向立错了收不到旺气,大地可能变成小地,也可能变成凶地。四周无煞不发凶,也要等几十年,有的要等上百年,天星旺气到了才发。杨公说,地师不知龙何向,坟头下了剥官星。
    五鬼运财和七星打劫都在天星理气中才搞得明白,翻卦法只会把人引向不归路。一个人要得到大地,要福缘深厚,福德圆满。只要你能用正确方法得到,就是你有福气,买都买不到的话,那就是真没福气了。
     我就遇到过这样的事啊,买都买不到。山主也没福气,明知是好地,后听名师大吹自然龙立自然向什么的,立向尽收煞气,连连出事,破坏了一个好地。感慨啊,得师而不得其地,得地而不得其师。
    寻龙到局后,走进去辨认穴位,一般中上等地都有几个穴位,过气的是花假穴,除了星光旺气点穴外,也可从土质,石头环境辨别穴位。平地也有龙穴,高低不明显,平地一凸胜千峰,只观水绕是真龙。到有水的地方站高一点去看。看风水看好了峦头穴场,只是第一步,理气看天星旺气是第二步,根据坐向定天星旺衰断事。动土前根据坐向择日,以聚时空吉气不冲克天星旺气。
    得到一个大地不容易,遇到一个好师傅也不容易,得到一个明师指点更不容易。所以天下百分之九十人都是最低层人。能得到一个勾搭小地,衣食无忧平平安安过一生就很不错了。碰到大地的人也有,那是极少数。真正会点大穴的人更少。天下坟茔千千万,几千年来名墓明师也屈指可数。好穴地是有很多的,就是看能不能收到旺气,有的一个好地收到一点天星余气就很发了。
    天星法是以天象察看地形,以天星光气照地点穴。地形符合天象,地脉承接光气,生成风水穴位。也是常听说的观星、望气,是风水最上乘方法了。
    杨公在疑龙经上篇仅说了四句:大抵山形虽在地,地有精光属星次,体魄在地光在天,识得星光真精艺。不过,能懂星光精妙技艺的人太少。有很多人说杨公风水是峦头派,是因为根本不懂这四句的含义。有很多人说会观星望气,其实何为星,何为气都说不清楚。一出口就是形状、颜色来忽悠外行。
    打个比方,地灵脉气就好像电灯的负极,星光照临就是正极,正负接通穴位才能发富发贵。天星是可观可推的,不可分割的两种方法,互为验证。懂了天体运行规律也是能算国家大运的。
    龙穴的吉凶是天星理气决定。天星是在不停运动的,天星远离穴位,没有旺气就不发了。这时能改向的可改向,迁移,或有新的坟宅决定吉凶了。有的坟立几个碑就是改向收旺气。有的坟立两个向,是收旺气发的长远一点,有的是聚几个方向的旺气发的大一点。
    有人说立内外向是水法不和局,不是这个问题。水法不合局有这个说法,但不是这么个用法。水不需要在盘上看,水要随天星旺气走,不随天星旺气即是不合局。古人说向要合水,就是向上旺气得水朝聚。天星旺气在哪里,水就要去到哪里,就这么简单。书上那些水法,左到右,右到左,长生墓库,黄泉八煞,这个书上说这里见水好,那个书上又说这里见水凶。越学越糊涂,越学越不准,压根就不是那么回事。
    古人说,龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪。天星所照为阳,不照为阴。把三叉水合到旺气上,也就是两水,三水会合处,水多、水量大的地方。水合旺气则吉,不合旺气则凶。
    古人还说,仙人秘密定阴阳,认取真龙岗。从古到今,不知有多少人曲解阴阳,误尽学者。天星理气,星光穴法,自古明师高人三缄其口,避而不谈,惟福缘而与。
    天星择日不是讲太阳星到宫到向。择日是要先有坐向,再根据坐向择日。聚时空旺气,再看哪个时辰最旺,就破土下葬。有旺气时,不忌三杀,百煞回避。无旺气时,百煞散发。
    煞有两种,峦头煞和理气煞。理气旺,峦头煞主好的一面。理气不旺,峦头煞主凶。有旺气时峦头煞是刀枪,主威仪。出人喜权威,多从武,言行一致。无旺气时峦头煞主灾难,轻者刀兵水火残疾,重者大匪小盗不得善终。多言行霸道,不可一世。俗话说,一方水土养一方人啊。
    风水择日不能和坐向分开,分开了那是瞎搞,根本不懂。有的认为这个日子好,就结婚,造房,安葬,出行都可用,是绝对不行的。结婚择日原则上是要配合两个人的八字不受冲克。风水择日是要根据坐向来收旺气 。
    穴的旺气是看星宿照不照得到。书上说的理气不能往天星理气上套,会糊涂的,它不是同一个体系。
    古代传艺,都只传一半,只有最后一个关门弟子才学完。大部分学了一半回去也教徒弟啊,所以大多门派流传下来的理论,似是而非,时准时不准,经不起检验。仔细推敲起来,总觉得在哪方面脱节,理论不完整。现在也一样啊,那有那么多真学传世啊。
     真学不露面,知道的人少,大家都用假的,也就假作真时真也假了。偶尔有人说出真谛,反而让人生疑,甚至根本不信,这其中就是福德和缘分,有福德 自然 慧眼识英雄。
    扦穴不需要年命。八字是八字,风水是风水,两个不同的体系。作用和功能都不同,不要混为一谈。要用八字的风水,那是算命的从八字中生出的一派。所以有了众多派系,现在仍不断繁生新派系。
    要催哪一人就要看他的属相和穴场方位。要看活人的属相,死了哪还有命。只有骨头合天地灵气,天地灵气再传导给后人。坐向是要收气的,坐向元神不受克杀才吉,让活人得用,与死人没关系。
    书上说穴结腰间才大,到头不结大地。这是分地域而言,一般来说山地龙到了尽头,大多前面不宽阔,周山高压,少有层层护卫,没有众星朝拜,哪能成大地。所以古人留下的山地名墓,多在山顶高处,在低处的虽有但很少,多是波浪朝拜。中腰结穴,有前接后送,团团护卫,气势宏大,明堂排牙比肩,视野开阔,群星低头跪拜,大地无疑。大山下了平原又不同了,平原一凸值千金,哪见护卫层层来,哪见众星低头拜,只观水绕是真龙,低平宽大是明堂,水口何处大关拦,星宿拱照即大地。
    龙在高处结穴收气,要俯视群雄,官鬼相对,无鬼有乐,以贵为主。龙到头下坪收水结穴,多主财富。要长久不败就要连续收到两颗或三颗天星之气。要看是不是真穴,假穴当旺也可用,发不大。王侯大地,要到下下代发旺的才好。也就是要有官苗子才能催官,不然催官成鬼,要有大灾大难后,才能出命带贵格的人。贵龙多是高山主干龙,正龙身上不生峰,生峰必定枝叶送。
    有的地一个山头会有几个穴位,有大有小,有旺气为真,退气煞气为假。先以向为主,向不旺,水口就一定要收到天星旺气。最好都收到,一个都收不到就不能用,一下就会出问题的。向上收不到星光旺气,水口一定要收到,这是一个补救措施。
    发女贵之地,看霞披凤冠成不成形,山秀气出人也秀气,这样的地出男就会得女贵人或娶女发家。有的人不秀气但命好啊,祖灵山川决定了的,这样的人事身边好多。经书说,大抵人是山川英,天降圣贤为时生。祖宗必定有宅兆,夺得山川万古灵。
    会寻龙的人很多,很多古书上都公开了普通的寻龙方法。不过公开的都不是精妙的东西。古人用风水走天下,是不用边翻书边看地的,一切尽在掌中一摸就行了,精妙至极。说通俗点,就是根据龙局地脉收天星旺气就行了,没有龙就退一步就局收旺气也吉。(上篇完)
           日月星辰于甲午年初夏。
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 楼主| 发表于 2014-5-23 11:48:11 | 显示全部楼层
今天高兴,转一篇来冲击一下大家对风水的认识。大家拍砖吧,我潜了


此文是聊天内容整理而成,故名天星风水杂谈。
    古人说仰观天文,俯察地理。现在人都不用天文,只用地理,只学会了一半。天文是主要的,以天文来察看地理才真懂了风水。星光下照穴位,地形上应天象。风水能量来自于星光光气。如果说风水不要天文,古人又何必说仰观俯察,何必说天光下临,地德上载。青囊奥语还劝君再把星辰辩,吉凶祸福如神现呢。
     有的地方可以不用罗盘,不是所有地方都不用罗盘的。只在天星运转特殊情况下,才有星光光带较宽的时候。才可以不用罗盘。 星光照来是线束的,多数在很小的范围内,虽说星光照临某方,并不是整个方向一大片都有,所以古人说,分金差一线,富贵便不见。  
    从古到今,古代明师不用罗盘的案例屈指可数,因为天星星光光带较宽的时候很少。古人不用罗盘,也用土圭和日晷定向,随手一指的地方太少了。天星不照煞气生,天星运行不到位,星光照不到穴不能下
    以蔡氏穴为例,峦头之美,不言而喻。此山葬于咸丰辛亥年(1851)十二月十九日亥时,立丁山癸向兼午子,水从乾方来,过堂内水口出丑,中水口出艮,总水口出辰。龙自辛酉入首,坤申乘气。不发反败。有人解说,下元时岂可葬上元地,偶合其法,似乎很对。
    再举无人不知晓的,毛氏虎歇坪祖坟为例,1904年逝,停放穴场8年,到1912年才下,立内辛山外戌山。为何要停放8年才下?又如何从元运解释此地呢?举此两例以辩众法异同。
    星光照临,真龙归藏,其气内聚,其形潜藏。随星定运,随气辩方,动则更旺,不动悠长。 观星斗法,用天星星光照穴立局,即不要福主年命,也不要仙命。万物生死天地间,坐向旺方旺,坐向衰方衰,坐向死方死,坐向煞方杀,不管谁都一样,根本不管年命的事。
    至于择日,是有刑克关系的,不是对年命而言,是对龙穴坐向的元神讲的,也就是对时空之气和天星之气讲的。日课之气不能刑冲天星之气,冲散了天星之气不吉。一个房子有天星照到了,不管谁住都顺利,天星走了照不到了,谁住都不顺利。就要改门换向收旺气,有的改也没有天星照了,就是凶宅了,越住越败。
    龙穴上不存在年命刑克关系,只看天星照不照穴就行了。打个比方,龙穴就好像一辆汽车,有美有丑,有大有小,汽车没有汽油就开不走,就是一堆废铁。汽车的能量就是汽油,汽油不是来自汽车本身,是别处来的。汽车有了汽油,不管男女老少,不管属相年命,都可以开走,只要得师傅一指点就行了。
    龙穴的能量也不是来自龙穴本身,是天文天象,天星光气。龙穴没有旺气能量时,就是一杯土,谁葬下去也不会发动。龙穴有了能量不管什么仙命都能发。天象是这样安排的,一看天象,天下一切事物尽相合,分毫不差。
    书上没有真妙诀,真东西写在书上,古今天下人人都是明师高人了。有句俗话,神仙常点下偏坡,时人处处选平窝。天星点穴不是首选格局的,只看天星相照脉到宫就行。用天星法看到的地方,按书上所学是看不上眼的。有天星照临的地方,不一定有漂亮格局,也许砂飞水走,不入俗眼。
    看那些出过大人物的地方,没有几个是合书上格局的。古代留下的那些奇龙怪穴,哪个合格局啊。一收到天星就是大地。天星一颗接一颗照临,人物一个接一个出来。
    可见大地并不是都有漂亮的穴场,只要收到最大的星宿,最旺的光气,即使地方看不上眼,也会发很大。古人说,圣人伟人都是应星运而生的大星宿降临人间,仔细想想不无道理。
    凡是大穴相对处,必有无数小穴,就好象大人物坐上面,对面全是小人物朝拜一样。天星望气,是气从那里来,就看到那里。不是看案山朝峰。切不可执着伪定律,贪峰而失向。
    真正的风水效应是立竿见影的。只要收到星光旺气,是会很快发的。 如要催发哪个人,就要帮他多收点旺气。房分多的 ,要把天星收正,一碗水担平。有的地方是地势有问题,小问题可人工补救,补不了的,就要再下一坟专门补救那一房。
    风水罗盘定向,是要用当地日晷校准后才能用的,不是拿到哪里都可以直接用的。同一颗星从天际东运行到天际西,弧形运动,会有误差,要校对一致。天星在长期的环行运动中,也会慢慢产生偏差,几百年后就偏很远了。天星风水体系,通过校对天盘对应天星位置,收取天星旺气入穴,成就风水效果。
    地盘是地磁方位,要到哪个山头上去,对着地盘方向走是很准的,不会走偏,古代的指南车不知是地磁原理,还是日晷原理,没人考证。不过古代行军打仗要不迷失方向,军师要观天星天象定吉凶的,不会在地盘地磁上寻找天星位置。
    明清时期就有很多自学成才的风水大师,用地盘和元运做风水了,不是现代人发明的。古代流传的风水书上,也尽是些普通峦理知识,根本还没涉及天文,易理也是基础的东西,精妙的方法都没在书上,世外高人留下的著作也只提醒一下或隐语其中。可怜古今天下风水学者,穷其一生,在书海中也只学了点皮毛,应用中时准时不准。皓首白发猜度揣摩,创新发明,于是拼凑理论越来越多,还各成一派。
    翻阅古今风水书,有几本不是东拼西凑的一些理论。还总指责这真那假,千百年来也没扯明白。
    古代学天星,也只教一部分,保证他在世的那个时期的天星可推出来用,很准验,当时很有名。现在拿来用就不准了,好多古人留下的东西都是这样。几千年来完全得天星真传的高人寥寥可数。
    出师与出道不同,出师了也不愿意出道看风水。是因为看风水多了必然会有违天意的时候,不好啊。违天意主要是指主家福德和地师道德问题。如果给心地恶毒的人,做一个大穴,那地师助纣为虐就害了一方人。
         福缘厚重的人,碰巧歪打正着也会得到好地。或有缘分遇上高人指点福地。风水这个事很奇巧,做风水常以福主满意为准,福主喜欢的地方一定与他福分相等。请到了半懂不懂的人来做,那是碰运气,有可能相等也有可能更差。是明师点的地,肯定会高于福主的福分。福分不够的福主就不会要。这样的情况我体会很深。
    有个屋我定了很正很旺气的向,屋主怎么都不同意这个向,他说自己也懂点风水,这向不合书上说的。我心想他福分不够,又在余气上定了一个向 ,他非常满意,还千恩万谢。
    有的福主福分浅薄,地师陡然立了太旺的向,福主很快发了,地师很长时间做什么都不顺利,或浑身无力,头重脚轻,去医院检查身体又没什么毛病。
    我初入门时亲身经历的,风水这个东西真的很奇怪。所以风水是不能拿来做好事的,每个人都随自己的因果起伏,而显示富贵吉凶。地师随意更改,破坏了因果循环,违背天意而行,是不利地师的。
     除非最亲最好的人,有救命之恩的人。有时候不得已而为之,也只好掂量着钱去看,地师发生不顺的时候,要钱才能生活下去啊,古今如此。只有真正懂了风水,才能体会和看透因果报应,才是真正不愿做风水。没学到真艺,也就看不透因果循环。(下篇完)
           日月星辰于甲午年初夏。
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发表于 2014-5-23 17:54:19 | 显示全部楼层
杨公在疑龙经上篇仅说了四句:大抵山形虽在地,地有精光属星次,体魄在地光在天,识得星光真精艺。
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发表于 2014-5-23 19:43:05 | 显示全部楼层
天下只有一个杨公,
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发表于 2014-5-24 09:17:33 | 显示全部楼层
hk123 发表于 2014-5-23 12:04
此文是聊天内容整理而成,故名天星风水杂谈。
    风水就是真龙穴和就局两种形势,再用理气的方法收生旺之 ...

下篇呢

天星风水是宋朝国师赖文俊(赖布衣)所创,中国风水学上最顶尖门派有三大派系,一、易卦派风水学、二、干支派风水学、三.天星派风水学。
    为古代中国风水易学之上最具权威的门派,天星风水学为三大派中概括了两大派的知识,成为一套最完整的风水学体系。
天星是指:日、月、金、木、水、火、土、计都、罗睺、紫气、月孛共计十一颗行星,地盘二十八宿。天星风水用宅宫,通过行星与恒星的运行轨迹,对地球的影响来应验人事,另外,这些星、宿对照在地成形,形成形态各异的:龙、砂、水、向、穴,以此来寻龙点穴、造葬、选择。堪舆者通过行星、恒星的五行性质、生、克、制、化结合宅宫,根据恒星、行星的周天运行度数,来断流年应事,吉凶自然一目了然
在民间流传一句顺口:“一等先生观星斗、二等先生观水口、三等先生拿着罗经满山走。”说的就是真正掌握天星风水者的风采

    天星风水学以形峦水法,理气,断事而著称,且断事较为精准,
    赖布衣独创的救贫绝技(五鬼运财局),更是立见相应,妙不可言。
   流星点穴法及阴阳化气法乃最重要点穴秘诀,观透天地星辰知穴之所踪,为点穴中省去很多时间,山川星辰变化无穷,不知此诀大地面前不相逢。
    该派系讲究净阴净阳为宗旨,合局则吉,破局则凶,用先天之气纳二十四山。
    星体为四类,紫薇坦,太微坦,少微坦,天市微坦,四坦局,为核心准则指导思路,
   
   (此派法决核心内容):
1、用先天之气纳于后天二十山,净阴净阳为法则秘诀。
2、赖祖师三卦论法决。
3、发何房败何房的风水绝技法决。
4、九星吉凶断法决。
5、论桃花水(合局则吉破局则招淫乱)
6、水法房份绝技法
7、放水口秘诀
8、立向法则分金用法决
9、绝技五鬼运财救贫绝技法决
10、净阴净阳催横财法决
11、分金法及真传拨砂法决
12、砂水应发福年命房份生肖法
13、特神应期法
14、纳甲填冲组合秘诀
15、本门厕灶论诀
18、二十八星宿五行拨砂法决
29、出帅哥、美女、贵妃、驸马地局诀
30、天星派本门绝技应龙身劫数法决
31、女人好淫招奸入室法决
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 楼主| 发表于 2014-5-24 10:58:07 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2014-5-24 09:17
下篇呢

天星风水是宋朝国师赖文俊(赖布衣)所创,中国风水学上最顶尖门派有三大派系,一、易卦派风水 ...

五鬼运财和七星打劫都在天星理气中才搞得明白,翻卦法只会把人引向不归路。
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 楼主| 发表于 2014-5-24 11:01:04 | 显示全部楼层
hk123 发表于 2014-5-24 10:58
五鬼运财和七星打劫都在天星理气中才搞得明白,翻卦法只会把人引向不归路。

我所知道的天星并不是,日、月、金、木、水、火、土、计都、罗睺、紫气、月孛共计十一颗行星
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 楼主| 发表于 2014-5-24 11:07:38 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2014-5-24 09:17
下篇呢

天星风水是宋朝国师赖文俊(赖布衣)所创,中国风水学上最顶尖门派有三大派系,一、易卦派风水 ...

我不这么认为,天星风水是宋朝国师赖文俊(赖布衣)所创,很多宋朝以前古籍中都说,天光下临,地德上载。唐杨公在疑龙经上篇还 说了四句:大抵山形虽在地,地有精光属星次,体魄在地光在天,识得星光真精艺。
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发表于 2014-5-24 12:08:14 | 显示全部楼层
感谢楼主,更感谢:日月星辰。
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发表于 2014-5-24 13:48:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 zsp138 于 2014-5-24 13:50 编辑

      首先谢谢前辈!
      前辈是天星风水传人吗?与台湾的天星道叟前辈有关系吗?
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 楼主| 发表于 2014-5-24 14:08:27 | 显示全部楼层
zsp138 发表于 2014-5-24 13:48
首先谢谢前辈!
      前辈是天星风水传人吗?与台湾的天星道叟前辈有关系吗?

别称前辈, 我只不过是风水谜,有缘得民间高人传授而已,也不从事风水职业。 我没去过台湾,不认识天星道叟,不过我还是很想知道他的天星法和我学的天星法是不是同门。如果是天星翻卦法,就免了。
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发表于 2014-5-24 14:26:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 zsp138 于 2014-5-24 14:29 编辑
hk123 发表于 2014-5-24 14:08
别称前辈, 我只不过是风水谜,有缘得民间高人传授而已,也不从事风水职业。 我没去过 ...


首先恭贺兄台,有此机缘! 天星道叟前辈的风水核心是"日月星辰 山川草木",具体内容,后学我无福不知道。
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发表于 2014-5-24 19:33:53 | 显示全部楼层

      “ 天星法是以天象察看地形,以天星光气照地点穴。地形符合天象,地脉承接光气,生成风水穴位。也是常听说的观星、望气,是风水最上乘方法了。”
      兄台能否透露点“天星光气”的内容!
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发表于 2014-5-24 19:49:48 | 显示全部楼层
首先要学会观天,掌握各种天文演算,熟悉天地运行的规律,才能入得了天星风水的门。不夸张的说,所有的风水理论都是在天上的。“天”一直都在那里,好好学习吧!
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 楼主| 发表于 2014-5-25 07:56:45 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2014-5-25 07:39
能把下篇发来吗  多谢

天星风水与天星翻卦是不同的,下篇内容与你所学相去甚远,几次都没发上来,也许是天意。让留下空间要大家钻研自己的吧。
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 楼主| 发表于 2014-5-25 08:08:15 | 显示全部楼层
zsp138 发表于 2014-5-24 19:33
“ 天星法是以天象察看地形,以天星光气照地点穴。地形符合天象,地脉承接光气,生成风水穴位。也 ...

天星理气,星光穴法,自古明师高人三缄其口,避而不谈,惟福缘而与。 恕我不能公开
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发表于 2014-5-25 08:18:32 | 显示全部楼层
hk123 发表于 2014-5-25 07:56
天星风水与天星翻卦是不同的,下篇内容与你所学相去甚远,几次都没发上来,也许是天意。让留下空间要大家 ...

是 早听人说天星风水不是天星翻卦,今日得足下透露,看来是有其事
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 楼主| 发表于 2014-5-25 08:54:00 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2014-5-25 08:18
是 早听人说天星风水不是天星翻卦,今日得足下透露,看来是有其事

孤陋寡闻,是坐井观天,自以为是,不求甚解。
大器晚成,常虚怀若谷,博览群书,不耻下问。
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发表于 2014-5-25 09:08:10 | 显示全部楼层


來看用天星點穴的例子:
邱延翰葬父祖遺骨,定地後以河圖數象,築土為墳,天上星辰,移集墳上空中。
朝廷有司奏明天星變異,上命有司勘查,邱延翰知事難以理論,將其所學之書,
託人奏獻朝廷,毀墳逃逸無蹤。

廖瑀尋得金精山之地,上下津湖,穴在山湖之間,依圖書數象,闢地築墳,
天上星辰集聚湖上,照耀如燈,乃自號為金精山人,即所謂廖金精是也。
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发表于 2014-5-25 09:43:31 | 显示全部楼层
写的有道理,穴就是为活人服务的,有形才有气,要点要分清。
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 楼主| 发表于 2014-5-25 10:05:17 | 显示全部楼层
雨中知 发表于 2014-5-25 09:43
写的有道理,穴就是为活人服务的,有形才有气,要点要分清。

有形才有气,要点要分清。
古人说星辰下临山成形啊, 古人意好像是有气必有形,有形不一定有气。有的地方有好的形峦不一定有气啊,用了发凶就是最好的证明。
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发表于 2014-5-25 10:16:34 | 显示全部楼层
为什么古明师看到了一个上上好地而不用,龙坐向还不当旺是其中的一个重要原因.他绝不会仅仅因为要取旺气而权宜地立个向的,只有等.这或许也是人们所说的他无福消受此地吧,但也只能这样了.
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发表于 2014-5-25 10:38:57 | 显示全部楼层
hk123 发表于 2014-5-25 10:05
有形才有气,要点要分清。
古人说星辰下临山成形啊, 古人意好像是有气必有形,有形不一定有 ...

在天成气,在地成形,形可见,气难寻。
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 楼主| 发表于 2014-5-25 11:36:10 | 显示全部楼层
雨中知 发表于 2014-5-25 10:38
在天成气,在地成形,形可见,气难寻。

古人说,仰观天象,俯察地理。以天象看地,自可以知天星之气。就地理看地,不知何为气?有以水为气,也有以雾为气。一个说天,一个说地,不可能有相同的认识啊。
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发表于 2014-5-25 11:47:19 | 显示全部楼层
hk123 发表于 2014-5-25 11:36
古人说,仰观天象,俯察地理。以天象看地,自可以知天星之气。就地理看地,不知何为气?有以水为气,也有 ...

以天象看地,是极个别懂的吧,多人是不懂的,楼主你是高人啊。
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发表于 2014-5-25 13:23:55 | 显示全部楼层
hk123 发表于 2014-5-25 08:08
天星理气,星光穴法,自古明师高人三缄其口,避而不谈,惟福缘而与。 恕我不能公开

理解。 不是想兄台透露其核心内容,而是想兄台简单说下“星光”星气“是何种星光、星气。如是不是北头的星光星气?







































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发表于 2014-5-25 13:29:08 | 显示全部楼层
扇子的叶 发表于 2014-5-25 10:16
为什么古明师看到了一个上上好地而不用,龙坐向还不当旺是其中的一个重要原因.他绝不会仅仅因为要取旺气而权 ...

这也许就是古时的”无时不葬“吧。
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发表于 2014-5-25 13:31:38 | 显示全部楼层
hk123 发表于 2014-5-25 11:36
古人说,仰观天象,俯察地理。以天象看地,自可以知天星之气。就地理看地,不知何为气?有以水为气,也有 ...

看法的层次不同,高下立判。
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 楼主| 发表于 2014-5-25 13:38:02 | 显示全部楼层
zsp138 发表于 2014-5-25 13:23
理解。  不是想兄台透露其核心内容,而是想兄台简单说下“星光”星气“是何种星光、星气。如 ...

抱歉 ,随缘关注下篇吧,或许如愿。
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发表于 2014-5-25 13:43:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 zsp138 于 2014-5-25 14:03 编辑
hk123 发表于 2014-5-25 13:38
抱歉 ,随缘关注下篇吧,或许如愿。


        先谢谢!
        据说紫微星是天星至尊,若能获得紫微星的星光星气照穴,那此穴就妙不可言。但它高高在天,照临何地,如何识别?

        “仿佛有一仙女冉冉从天而降,何野云便将心中之事对她诉起苦衷来: “何某自幼攻天文,观得元室气息奄奄,江浙上空,紫微星亮,正应在陈友谅身上,故投奔于他,孰料天下为朱元璋所得,陈友谅失败,何某落魄,上苍何其不公!”那仙女却回答道:“何野云,你言道差了,枉你熟习天文,陈友谅虽是紫微星君降世,你却不晓得帝王之星轮转之中,六十回中有一遭是天犬星犯紫徽星君,此番却正是天狗星得正位呢!””

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